論語文教材對(duì)“吾心安處”的啟示

陳國鈺

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2018）10-0041-01

人需要夢(mèng)想，人一定有夢(mèng)想。有夢(mèng)想的人才有所向往、有所追求、才會(huì)有動(dòng)力的源泉。但是只有夢(mèng)想是不夠的，更需要一個(gè)真實(shí)的自我去配合，夢(mèng)想才豐滿、真實(shí)。如果缺乏一個(gè)綜合性、實(shí)際性的真實(shí)自我，那么所有的夢(mèng)想都會(huì)成為一種苦痛。語文教材的《孔乙已》是一個(gè)缺乏一個(gè)綜合性、實(shí)際性的真實(shí)自我，致使他最后落到“吾歸何處”的落魄潦倒不堪境地的

1.“吾身不安”、“吾歸何處”的孔乙己

凡是教過初中語文的老師對(duì)孔乙己的了解都不需引經(jīng)典據(jù)，遍稽群籍?！翱滓壹菏钦局染贫╅L衫的唯一的人?！边@句話是孔乙己的典型寫照同時(shí)也精準(zhǔn)概括了孔乙己的特殊身份。其中“站著喝酒”，表明了孔乙己經(jīng)濟(jì)地位低下，社會(huì)地位和短衣幫一樣；“穿長衫”表明他不愿與“短衣幫”為伍，硬擺讀書人的架子；“唯一的”點(diǎn)出了孔乙己的特殊點(diǎn)，他與上層人、下層人都有距離。這就是孔乙己的“吾身不安”的情況，他根本無法確定自己屬于哪一類的人群也不想定位自己，最終注定他的下場(chǎng)：地位低下但追求功名；貧困潦倒卻好喝懶做，迂腐不堪；死要面子而自欺欺人；遭人嘲笑但又孤芳自賞，自命清高；凄苦慘絕但麻木不仁，至死不悟！

而孔乙己最后出現(xiàn)的一幕還可以從中尋找出他的一些特征：掌柜仍然同平常一樣，笑著對(duì)他，“孔乙己，你又偷了東西！”但他這回卻不十分分辨，單說了一句“不要取笑！”“取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？……