淺談?wù)Z文教學(xué)中的美育教育

劉建琴 馬富忠

摘 要：美育是學(xué)校教育的重要組成部分，可以培養(yǎng)學(xué)生的感受、表現(xiàn)、鑒賞、創(chuàng)造等方面的能力，是以促使學(xué)生追求人生情趣與理想境界為目標(biāo)的教育。審美不僅僅是知識，也不僅僅是技能，它更主要是一種精神，有十分豐富的內(nèi)涵。語文是一門具有濃郁的美育特色課，語文教材是美的重要的載體，反映了美的形象、美的意境、美得情趣等大量的美的內(nèi)容。本文首先分析了當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)存在的一些問題，在此基礎(chǔ)上，闡述了提高語文審美教學(xué)的具體舉措。

關(guān)鍵詞：中學(xué) 語文 美育 教育教學(xué)

中圖分類號：G633.95 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2018）01（b）-0168-02

隨著新課程改革步伐的深入，學(xué)校要促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，這在初中教育中得到全面體現(xiàn)。其中美育是提高學(xué)生審美能力的重要途徑，教會學(xué)生在生活中善于運(yùn)用藝術(shù)美、自然美、社會美來培養(yǎng)教育者正確的審美觀，在感受美、鑒賞美的過程中學(xué)會創(chuàng)造美的，最終目的在于培養(yǎng)學(xué)生健全人格，發(fā)展成獨(dú)立的人，學(xué)會追求真正的美。美育思想早在古希臘柏拉圖式就已經(jīng)提出，在18世紀(jì)德國著名詩人希勒那里獲得了最高表達(dá)。受到席勒的美學(xué)思想影響，民國時期著名的教育學(xué)家蔡元培先生曾說：“凡是學(xué)校所有的課程，沒有與美育無關(guān)的。”隨著社會的教育發(fā)展，人們逐漸認(rèn)識到美育在育人過程中的重大作用。其中文學(xué)是絕佳的審美對象，可以引導(dǎo)學(xué)生對課文豐富多彩的文學(xué)形式和藝術(shù)表現(xiàn)作出審美感知，從而作出正確的審美選擇和鑒賞能力評析，由此可見，語文教學(xué)與美育緊密聯(lián)系在一起，兩者共處于矛盾統(tǒng)一體中，不可分割，這種關(guān)系決定了中學(xué)語文承擔(dān)著審美教育的重任[1]。

但從現(xiàn)階段的語文教學(xué)實施現(xiàn)狀來看，語文教學(xué)承擔(dān)的美育功能常常被忽視，導(dǎo)致原本生動有趣、豐富多彩的語文課教學(xué)變得沉悶壓抑。中學(xué)語文教材的編制都是國家教育部立足于中學(xué)生成長特點(diǎn)精選出來的文質(zhì)兼美文章，皆是作者親身體驗的生活或者總結(jié)出來的感受，有著極高的參考價值，閱讀這些文章能夠幫助學(xué)生陶冶情操，在靈動活躍的氛圍中感受濃烈的人文意識，激發(fā)學(xué)生潛意識的審美能力。但怎樣才能激發(fā)學(xué)生在語文教學(xué)中的審美積極性，充分調(diào)動自身的審美感官，從而使得學(xué)生主動進(jìn)行審美體驗，獲得審美愉悅？到底應(yīng)該如何在初中語文中實施美育教學(xué)呢？

1 從課文中感知美

審美活動首先是通過人的感官來進(jìn)行的，但僅僅依靠天生的生理機(jī)能并不能感受到美，感受不到從多種語文樣式過度到整體內(nèi)容把握領(lǐng)悟，更多是對發(fā)生審美愉悅因素可以產(chǎn)生的興致視而不見，聽而不聞，最終對部分和整體無法做出有價值的審美反映。初中語文教材中有大量的描寫山水風(fēng)光，花鳥魚蟲的佳作，如《春》、《蘇州園林》、《濟(jì)南的冬天》等，這些以自然風(fēng)景或者風(fēng)土人情為審美對象的作品，都有著極強(qiáng)的渲染力和感染力，學(xué)生從觀察景觀形狀和外貌特征獲得對色彩搭配和聲音辨識的審美能力。品味這類作品，好似鋪開的優(yōu)美畫卷呈現(xiàn)在學(xué)生腦海中，仿佛置身于真實的情境，看到讓自己欣然向往的美麗風(fēng)景，從欣賞自然風(fēng)光中感受自然美的吸引力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會去追求美的事物。再如領(lǐng)悟詩歌美，吟誦李白的《望天門山》、曹操的《觀滄海》、白居易的《錢塘湖春行》等詩歌，可以喚起學(xué)生各種感覺能力。因為詩歌的抽象性和簡短性需要學(xué)生借助視覺和聽覺共同感受自然界的美景，這是古代美結(jié)合現(xiàn)代美的表現(xiàn)，使得學(xué)生的審美更有底蘊(yùn)和內(nèi)涵。語文教師的在進(jìn)行教學(xué)過程中要有意識挖掘課文材料中可利用審美的教學(xué)資源，喚起學(xué)生過往的經(jīng)歷和內(nèi)心的感受，從而主動展開追尋的步伐，在適當(dāng)?shù)臅r候用自己的審美感受去補(bǔ)充和引導(dǎo)，放飛學(xué)生想象的翅膀，進(jìn)入文章所創(chuàng)造的美的環(huán)境中，深化和提升他們審美能力。

2 教師本身應(yīng)成為學(xué)生形象的審美客體

黑格爾說過，教師是孩子們心中最完美的主體。語文教師有責(zé)任和義務(wù)幫助學(xué)生建立審美客體與審美能力之間的有機(jī)聯(lián)系，吸引學(xué)生走入創(chuàng)設(shè)的審美意境中去。教師通過組織審美性語言，以調(diào)動自身的情感與學(xué)生的情感反應(yīng)產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生在美的語言中學(xué)會去表達(dá)美、創(chuàng)造美。由于在組織教學(xué)過程中，教師同時扮演者審美者和審美對象雙重身份，學(xué)生在教師的長期影響下會表現(xiàn)出傾向于喜歡某種學(xué)科教師的審美意向，這種潛意識的內(nèi)在審美是隱藏在長期的教學(xué)過程中不易顯露出來的，因而學(xué)生對教師的喜愛也是美育的組成因素。通常情況下教師的人格形象是首先吸引學(xué)生融入課堂的前提，能夠讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)角色感受蘊(yùn)藏的美感，學(xué)生先入為主的感覺會長期影響學(xué)生在語文中的審美感受，所以語文教學(xué)的美育不僅僅存在于課本材料中，教師的衣著得體，言談舉止落落大方，教學(xué)風(fēng)格的幽默風(fēng)趣，本身就包含內(nèi)在的審美感官體驗，對學(xué)生有著極強(qiáng)的感染力，所以得體的儀容，行事上的光明磊落，品德中的高尚純厚都是一名中學(xué)語文教師需要的，在教學(xué)過程呈現(xiàn)的行為中也要注意美的姿態(tài)，對學(xué)生充滿關(guān)愛、滿腔熱血、灑遍教學(xué)，使學(xué)生無形之中有如沐春風(fēng)的感覺，在實際生活和學(xué)習(xí)中獲得一種感官上的愉悅美，從樹立形象上展現(xiàn)魅力美，在行為道德品質(zhì)上示范德行美，從人文素質(zhì)內(nèi)涵中體現(xiàn)人格美，這一點(diǎn)在語文教學(xué)中不容忽視。

3 根據(jù)教學(xué)需要，組織適當(dāng)?shù)幕顒?/p>

可以經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生去觀察大自然的美的景象。法國著名教育學(xué)家盧俊在教育中提倡“回歸自然，返回自然”的觀點(diǎn)。從盧俊的教育思想看，對人回歸到自然環(huán)境中進(jìn)行審美的教育是人類乃至人性不可或缺的重要手段。自然的鬼斧神工，為人們開辟出新奇的世界，創(chuàng)造出五彩繽紛的樂園，包括矗立的高山，壯闊的河流，一望無際的田野，自由翱翔的蒼鷹，都能給人以春花秋月，綠水青山，明麗初晴，流鶯蹄鳴生機(jī)勃勃的自然豪邁美感，不同的自然風(fēng)景有不同的感官體驗，也有不同程度的美等待學(xué)生去領(lǐng)悟。因此合理組織適當(dāng)?shù)膶徝缹嵺`活動能夠幫助學(xué)生對這個世界更加了解，從而對于自己所處現(xiàn)代社會有價值的審美和適應(yīng)時代的美都是有益的，教師根據(jù)實際教學(xué)內(nèi)容的需要，適當(dāng)開展審美活動體驗因勢利導(dǎo)，抓住契機(jī)帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去觀賞不同類型的美，做到將美育結(jié)合到具體實踐中，不僅僅是包含在課堂教學(xué)過程中。

綜上所述，進(jìn)入新時期我們大力提倡素質(zhì)教育，爭取促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。語文教學(xué)不能缺少美育，美育的進(jìn)步也需要語文教學(xué)，二者融為一體，相輔相成。隨著社會主義現(xiàn)代文明的發(fā)展，美已經(jīng)滲透到我們生活中的各個角落，擴(kuò)展禁錮我們步伐的三尺講臺，將美育積極投身于廣泛的社會生活中，不僅語文課堂開展形式的多種多樣，還要不斷擴(kuò)充豐富多彩的美育內(nèi)容，深入挖掘教材和生活實際，做到兩者齊頭并進(jìn)。同樣，美的表現(xiàn)也不只是存在于作品中，美育的開展也不能禁錮在課堂中，它已經(jīng)成為社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，作為中學(xué)語文教師，應(yīng)該主動創(chuàng)新教學(xué)形式，組織課外實踐活動，真正做到重視學(xué)生的審美教育，提升學(xué)生的審美能力，促成社會風(fēng)氣美的形成，最終實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1] 譚建琴.在初中語文教學(xué)中合作學(xué)習(xí)模式的運(yùn)用解析[J].語文學(xué)刊，2016（1）：161-162.