《伯牙絕弦》教學設計及點評

李海榮 胡麗艷

關鍵詞：小學語文；伯牙絕弦；突破難點；以學論教

中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：B 文章編號：1009-010X（2018）13-0062-03

課前活動：課件出示詞語

清風徐徐 楊柳依依 流水潺潺

春雨綿綿 芳草萋萋 云霧蒙蒙

先請一名學生讀詞語。

教師：這里每個詞都是一幅畫，讀的時候想象著畫面，就能讀出意境美。聽老師讀；再請兩名學生讀；學生齊讀。

【點評】此活動想象畫面讀詞語，既為課文學習創設了情境，奠定了基調，又豐富了語言積累，更為后面的語言訓練做好鋪墊，可謂一舉三得！

一、課題導入

（一）導入課題

古書《列子》又名《沖虛經》，相傳是列子、列子弟子合著的，它是一部智慧之書，是道家重要典籍。在《列子·湯問》篇中記載了一個關于知音的故事，這就是我們今天要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。齊讀課題——《伯牙絕弦》。

（二）理解題目

怎樣理解題目？（伯牙挑斷琴弦）

（三）再讀題目

加入你的理解再讀，味道就會不同。再讀課題——《伯牙絕弦》。

【點評】從文章出處導入課題，揭示其文化淵源，再解題，讀題，既滲透了傳統文化，又非常簡潔。

二、讀準課文

（一）讀準字音，讀通句子

在預習基礎上，先請一名學生讀課文，教師指導學生讀準字音，讀通句子；再全體學生練讀。

（二）學習“聲斷氣連”的方法，讀好停頓

要想讀好古文，讀好停頓很重要。古文的停頓要“聲斷氣連”。（教師出示標注出停頓的課文）請大家看停頓符號，認真聽朗讀錄音，聽聽別人是怎么讀的？（播放朗讀）

學生自己練讀，然后請學生讀，必要時教師范讀指導。

【點評】讀好古文，難點在于停頓。“聲斷氣連”是讀好古文停頓的重要方法。教師抓住關鍵，播放錄音，標出停頓，親自范讀，充分發揮了“教”的作用，有效突破學習難點，把勁兒使在了刀刃上。

三、讀懂課文

（一）搜集資料

文章講述的是誰和誰的故事？課前同學們搜集了有關資料。誰能簡單介紹一下這兩個人？

（二）理解課文

古文距今年代久遠，理解起來有一定的難度，你們有什么好辦法？

1.借助注釋2.借助插圖3.聯系資料4.聯系上下文，都是理解文言文常用的方法。

（三）小組合作

同學們課前已經預習課文，現在請先梳理你對課文的理解，然后小組合作，準備展示。

指名讀小組合作提示：每組1號同學讀課文，2、3號同學說意思，4號同學把課文意思完整地講一講。當然也可以用自己喜歡的方式合作匯報。其他組要認真聽，聽聽他們說的和你想的有什么不同，一會進行交流。

學生梳理、小組活動5～6分鐘。

【點評】學生運用已有方法自己初步理解課文，然后小組內合作交流理解，明確分工，再小組展示匯報，與全班學生互動，充分體現自主、合作、探究性學習理念。

（四）全班交流

請一個小組到前面展示匯報，其他同學進行互動交流。

教師預設重點：

1.“善鼓琴”

擅長，善于。“善哉”：好，棒。

這是古文中常見的一字多義現象，根據具體情境準確理解、翻譯。

2.“峨峨兮……泰山”

“真雄偉啊！像泰山一樣。”“像泰山一樣雄偉啊！”都可以。

在翻譯古文時，解詞連句是最常用的方法；有時為了翻譯過來的句子更通順，還可以調換詞序。

【點評】在學生充分自學交流基礎上，教師只對重難點進行適當點撥，學生能學則學，教師當教則教，這不就是先學后教，以學論教嗎？

四、體會內涵

伯牙、子期，一個是晉國大夫，是琴仙；另一個只是普通的樵夫，為什么這兩人能成為知音呢？請同學們再次走進課文，認真思考。

（一）學生交流

預設重點句一：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

師：當伯牙鼓琴志在高山，鐘子期從他的琴聲里仿佛看到了什么？出示泰山圖：你能用哪些詞來形容眼前的五岳之首——泰山？（巍峨雄壯，雄偉壯麗，磅礴……）

那子期會怎樣由衷地贊嘆呢？指導學生讀好“善哉，峨峨兮若泰山！”心中想著畫面，就能讀出意境。

預設重點句二：志在流水，鐘子期曰“善哉，洋洋兮若江河！”

師：伯牙志在流水時，子期又從他的琴聲里仿佛看到了什么？古文中的“江”一般指長江，“河”一般指黃河，這樣波濤洶涌的江，這樣寬闊廣大的河，子期又會怎樣贊嘆？指導朗讀“善哉，洋洋兮若江河！”

（二）想象拓展

伯牙是個技藝高超的琴師，他的琴聲不僅能表現泰山峨峨，江河洋洋，想象一下，還可以表現哪些動人的事物、場景？

預設：輕柔的春風，綿綿細雨，茫茫的云霧，咆哮的雷電……

師：假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，善聽的你怎么贊嘆？你能用上這些詞說說嗎？（“善哉，徐徐兮若清風！”）

出示課件：

伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“善哉， 兮若 ！”

清風徐徐 楊柳依依 流水潺潺

春雨綿綿 芳草萋萋 云霧蒙蒙

學生練習仿說。

這就是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”

【點評】草蛇灰線，伏延千里。課前活動原來用在這里！妙哉！

（三）體會情感

我們離伯牙的心越來越近了。伯牙既然能用琴聲表現這么多意境，面對子期，卻只彈高山、只彈流水，那么這高山，這流水代表著什么？（教師補充：琴棋書畫四藝，琴以其高雅居首位，古人常常移情于琴，以琴言志。）

原來，這高山代表著伯牙高山般遠大的志向，這流水代表著他江河般博大的胸懷啊！

如果你是伯牙，一直以來，雖然贊美聲不絕于耳，卻從沒有人能真正聽懂你的琴聲，正當倍感孤寂時，恰遇到了鐘子期，你有何感觸？試著說一說：“伯牙遇子期，感慨道：

想知道伯牙當時是怎么說的嗎？

古書《列子·湯問》中伯牙的原話（課件出示）“善哉，善哉，子之聽夫，志想象猶吾心也。”好啊好啊，你聽到我的琴聲，感受到我的志向和胸懷，和我心里想的一模一樣啊。

琴也懂，心也懂，志也懂，這才是——知音！

出示課件： 懂琴

懂心 知音

懂志

我們再回到這兩句心志相通的句子，一起讀一讀，看看有沒有這樣的默契。老師讀藍字，你們讀紅字。然后換讀。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

【點評】琴也懂，心也懂，志也懂，方為知音。至此，學生真正走進了伯牙的內心，理解了知音的含義。

真可謂：人生難得一知己，千古知音最難覓！伯牙、子期相見恨晚，但故事并沒有這么美好地發展下去。第二年中秋，當伯牙興致滿滿地趕來與子期相會時，見到的卻是子期冰冷的墓碑。傷心欲絕的他做出了一個人生最重要的決定——破琴絕弦，終身不復鼓。

在子期墓前，伯牙曾寫下了一首短歌，來追悼自己的知音。聽老師讀，愿意的話可以和老師一起讀。

課件出示，師生感情共讀：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

師：俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響。后人不僅用“高山流水”來形容樂曲高妙，還把它當做知音的代名詞。我們就伴隨著這優美的樂曲再次走進這凄美的故事吧！

全班再次齊讀課文。

【點評】伯牙悼友短歌令人肝腸寸斷，得遇知音之喜突遇痛失知音之悲，學生與伯牙一起經歷大喜大悲，大起大落的情感激蕩，進一步理解伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓”的舉動。

五、拓展延伸

（一）名句積累

伯牙摔琴謝知音，后人不僅用“高山流水”形容樂曲高妙，也用它來感慨知音難覓。從古至今，有很多名人也寫下了許多關于知音、朋友的名句，你搜集了哪些？和同學們分享一下吧。

學生分享。教師補充：

萬兩黃金容易得，知心一個也難求。

——選自《紅樓夢》

海內存知己，天涯若比鄰。

——選自《送杜少府之任蜀州》

相識滿天下，知心能幾人？

——選自《增廣賢文》

指名讀。選你最喜歡的一句背下來。

（二）感受文化

（師伴隨著樂曲《高山流水》出示古書、建筑等圖片）人生苦短，知音難求。《伯牙絕弦》是中華文化中對純真友誼最深刻的詮釋，《呂氏春秋》《警世通言》中都記錄了這個故事，值得一讀；古曲《高山流水》，時而雄渾、時而婉轉、意境深遠，值得一賞；高山流水亭、古琴臺、調弦亭等建筑都源自這段佳話，值得一看。

同學們，一個凄美的故事、一段動人的樂曲，感動了無數人，千古傳頌，源遠流長，衍生出博大精深的知音文化。這，就是我們中華優秀傳統文化的魅力。讓我們徜徉在傳統文化的海洋中，多多讀經典，誦經典，賞經典吧！

【點評】從一篇文章，把學生引向豐富多彩、源遠流長的知音文化，溯源尋根，感受中華傳統文化的博大精深，課雖結束，余音裊裊，回味悠長。

【總評】本節課教學設計的最大特點是內容厚實，方法樸實，學得扎實。

1.教學內容由淺入深

從讀文，到解義 ，再到悟情，最終感受知音文化，尋徑探幽，娓娓而來，把學生的視角從一篇古文引向豐富多彩的知音文化，激發學生探尋中華傳統文化的興趣，可謂用心良苦，意味悠長。

2.教學方式以學論教

沒有花哨，沒有噱頭，有的只是學生靜靜的讀書、深入的思考、真實的交流，教師精當的點撥，如“音斷意連”、一詞多義、知音內涵等處，先學后教，以學論教，簡簡單單，扎扎實實，既鍛煉了學生的各方面能力，又引領學生在知識、技能、方法和情感上得到有效提升。

3.注重語言實踐運用

在理解課文的過程中，教師著眼于語言的學習、積累與運用，精心設計多種語言實踐活動，如課前詞語積累、課中仿說練習，想象伯牙遇子期有何感慨，感情誦讀伯牙悼友短歌，搜集分享知音名句等，與課文學習有機結合，融為一體，整體提升學生的語文素養。

4.教學環節簡潔清晰

教師語言精煉素雅，氣質風格與課文內容和諧融洽，渾然一體，創設了富有濃郁文化氣息的教學情境，師生共同浸潤在凄美悠長的故事中，感受傳統文化的獨特魅力，情感得以熏陶，心靈得以凈化，給人以美的享受。

（做課教師：李海榮 點評：胡麗艷）