抽象藝術(shù)語(yǔ)言在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

熊陽(yáng)

【摘 要】抽象藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相結(jié)合，為人們提供了新的表達(dá)空間。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)形式和藝術(shù)探索中，作者發(fā)現(xiàn)情感表達(dá)、隱喻表達(dá)和意境表達(dá)是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)是以抽象藝術(shù)形式表現(xiàn)的。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)受到抽象藝術(shù)語(yǔ)言的影響，運(yùn)用抽象語(yǔ)言的特征來(lái)表現(xiàn)人們的心理訴求。

【關(guān)鍵詞】平面設(shè)計(jì)；抽象藝術(shù)；美學(xué)原理；藝術(shù)形式；發(fā)展趨勢(shì)

設(shè)計(jì)不斷更新，傳統(tǒng)的抽象語(yǔ)言和抽象藝術(shù)語(yǔ)言的應(yīng)用成為滿足人們自身審美需求的有效途徑。抽象藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的融合也對(duì)抽象藝術(shù)形式的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。

一、平面設(shè)計(jì)的起源與發(fā)展

從人類(lèi)歷史角度來(lái)看，原始圖形設(shè)計(jì)藝術(shù)的出現(xiàn)是人類(lèi)文明的象征，它是基于人類(lèi)之間不斷增加交流的頻率。從原始圖形設(shè)計(jì)形式的發(fā)展到早期人類(lèi)文明的影響，文本是一種在原始平面設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展中產(chǎn)生的一種溝通工具。近代以來(lái)，工業(yè)革命發(fā)展促進(jìn)了這種藝術(shù)表現(xiàn)形式的發(fā)展。在工業(yè)革命的影響下，生產(chǎn)力的發(fā)展，使企業(yè)生產(chǎn)與營(yíng)銷(xiāo)的矛盾成為經(jīng)濟(jì)生活中的一個(gè)重要問(wèn)題，使基于平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的商業(yè)設(shè)計(jì)成為促進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)售模式創(chuàng)新的重要因素。還有，美術(shù)藝術(shù)的不斷發(fā)展，商業(yè)設(shè)計(jì)理念較偏于浮華，與未來(lái)現(xiàn)代藝術(shù)思想的發(fā)展相碰撞，這也促進(jìn)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展。

二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的基本要素

藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)圖的合理性和色彩化是影響平面設(shè)計(jì)作品藝術(shù)效果的重要因素，這是平面設(shè)計(jì)的基本要素。其中，平面設(shè)計(jì)作品在創(chuàng)作中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，有學(xué)者說(shuō)“沒(méi)有好的思想，就沒(méi)有好的平面設(shè)計(jì)作品”。構(gòu)圖問(wèn)題是平面設(shè)計(jì)圖形、色彩與文本之間關(guān)系的重要問(wèn)題，優(yōu)秀的構(gòu)圖設(shè)計(jì)能使平面設(shè)計(jì)作品合理化、新穎化。色彩形式美規(guī)則的運(yùn)用可使平面設(shè)計(jì)在應(yīng)用中得到有效表達(dá)。

三、抽象藝術(shù)語(yǔ)言在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可行性

從抽象藝術(shù)語(yǔ)言和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的聯(lián)系看，這一藝術(shù)形式是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。作為一種特殊的交際方式，適用性是其與純藝術(shù)作品間的區(qū)別。中國(guó)藝術(shù)發(fā)展，受中國(guó)傳統(tǒng)思想文化和社會(huì)習(xí)俗、及其他因素影響，表征性特征和依從性特征已成為主要審美特征的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，受新興藝術(shù)思潮影響，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念與現(xiàn)代藝術(shù)形式的融合，使設(shè)計(jì)師的藝術(shù)創(chuàng)作理念得到一定發(fā)展。由于抽象藝術(shù)主要集中在觀眾自身的經(jīng)驗(yàn)和態(tài)度上，使得抽象藝術(shù)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域應(yīng)用，展示了圖形設(shè)計(jì)的深度和多樣性特點(diǎn)。因此，要促進(jìn)民族文化素質(zhì)的發(fā)展在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的普及，是促進(jìn)二者有機(jī)結(jié)合的重要因素。

四、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的抽象藝術(shù)形式

抽象的形式是基于抽象思維的作用下思維的一種形式，它是人們對(duì)一些復(fù)雜現(xiàn)象的看法，在這過(guò)程中，完善的高度自然現(xiàn)象在人的抽象思維發(fā)展中體現(xiàn)了邏輯思維特征。因此，這種思想效應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)成為抽象藝術(shù)的主要發(fā)展機(jī)制。在這一藝術(shù)形式的發(fā)展中，形態(tài)與意境之美成為其審美特征的主要表現(xiàn)形式。平面設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展中，在抽象藝術(shù)語(yǔ)言的條件下，可運(yùn)用自身的肌理和色彩元素來(lái)體現(xiàn)圖案設(shè)計(jì)理念的特點(diǎn)和趣味性。

1.抽象藝術(shù)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的基本形式表達(dá)。一些學(xué)者對(duì)抽象藝術(shù)問(wèn)題的研究表明，傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)的抽象藝術(shù)涉及到對(duì)文學(xué)的突破，受自身內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)因素創(chuàng)作者的影響，隱喻是抽象藝術(shù)語(yǔ)言本身的視覺(jué)化，一種機(jī)制的藝術(shù)魅力。藝術(shù)語(yǔ)言的隱喻表達(dá)是藝術(shù)形式與平面設(shè)計(jì)融合中圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種基本表現(xiàn)形式。

從結(jié)構(gòu)主義理論出發(fā)，創(chuàng)作藝術(shù)作品，畫(huà)面的構(gòu)成是繪畫(huà)藝術(shù)形式的主要參考要素，抽象藝術(shù)本身在探索中，如果只用抽象元素作為切入點(diǎn)的藝術(shù)形式，不容忽視在抽象元素中圖像顯示的局限性問(wèn)題。在探索中抽象元素組合的表現(xiàn)有無(wú)限的性能組合，是促進(jìn)抽象藝術(shù)形式發(fā)展的一個(gè)重要因素。這表明，在探索抽象藝術(shù)問(wèn)題的過(guò)程中，不能忽視的是重復(fù)組合的形式、補(bǔ)間的構(gòu)成、排放的構(gòu)成和具體性，將抽象藝術(shù)語(yǔ)言運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，這四種形式仍可在平面藝術(shù)中發(fā)揮作用。四個(gè)平面設(shè)計(jì)的構(gòu)成形式，可使平面設(shè)計(jì)作品展示嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)潔的藝術(shù)效果，促進(jìn)領(lǐng)域的業(yè)務(wù)和廣告設(shè)計(jì)、游戲的視覺(jué)效果。良好的構(gòu)圖可給平面設(shè)計(jì)作品帶來(lái)一種理性的、規(guī)律性的形式美感，圖形設(shè)計(jì)作品的視角和運(yùn)動(dòng)可增強(qiáng)作品的視覺(jué)沖擊力，加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)作品的抽象美學(xué)，從而提高作品的視覺(jué)感染力。

2.抽象藝術(shù)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)。自然的表象和事物的客體表征基礎(chǔ)下，以簡(jiǎn)化形式的提取作為造型元素的核心元素，是抽象藝術(shù)的主要特征。創(chuàng)造內(nèi)在的情感表達(dá)，是自身發(fā)展中藝術(shù)的核心要素，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品已成為作者表現(xiàn)自己情感的載體。

在藝術(shù)創(chuàng)作中，抽象的作品、形狀、顏色、點(diǎn)、線是不能忽視的元素。抽象藝術(shù)的形式語(yǔ)言在設(shè)計(jì)中，聯(lián)覺(jué)的應(yīng)用技能，是基于各種感受，通過(guò)某種形式的視覺(jué)特征，在設(shè)計(jì)中把握自己的感受。運(yùn)用一般的感覺(jué)技巧后，觀眾會(huì)產(chǎn)生一種獨(dú)特的心理感受，與作品的藝術(shù)特點(diǎn)產(chǎn)生情感共鳴。因此，抽象藝術(shù)的形式語(yǔ)言和圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)在組合中，前者可使用某種可見(jiàn)性特征的圖形，聽(tīng)覺(jué)，嗅覺(jué)和味覺(jué)充分發(fā)揮人體的感官體驗(yàn)，它可讓觀眾在抽象特征的平面設(shè)計(jì)中找到自我情感的解脫。

3.抽象藝術(shù)語(yǔ)言在平面設(shè)計(jì)中的意境表達(dá)。藝術(shù)概念問(wèn)題被看作是作者的主觀情感。從抽象藝術(shù)本身的特點(diǎn)出發(fā)，處理藝術(shù)形式與畫(huà)面內(nèi)容，是創(chuàng)作和構(gòu)思中不能忽視的問(wèn)題。從這種作品的表現(xiàn)形式來(lái)看，視覺(jué)幻象的運(yùn)用和極其簡(jiǎn)化的表達(dá)形式是藝術(shù)家對(duì)意境的理解形式。在作品的意境被投入寫(xiě)作后，觀眾可從作品的審美效果入手，欣賞作品的內(nèi)涵，在不同的平面設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)者所建構(gòu)的不同意境是作品視覺(jué)形態(tài)差異的主要表現(xiàn)形式。

抽象藝術(shù)是一種抽象的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)形式，可讓抽象藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展中發(fā)揮一定的積極作用。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的抽象藝術(shù)領(lǐng)域中有更廣闊的發(fā)展空間，抽象藝術(shù)語(yǔ)言的準(zhǔn)確應(yīng)用是作者必須關(guān)注的問(wèn)題。

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