高校思想政治理論課教學(xué)“因事而化”：內(nèi)涵、重要性和實(shí)踐要求

黃冬霞

摘 要：“因事而化”是新時(shí)期在改進(jìn)中加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)的內(nèi)在要求。它有利于促進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)的生成性，有利于增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性，有利于提升高校思想政治理論課的親和力。高校思想政治理論課要做好“因事而化”，需要以對(duì)“需”的層次性和復(fù)雜性的掌握為前提，以對(duì)“事”的多樣性和發(fā)展性的把握為基礎(chǔ)，以對(duì)“式”的生活化和時(shí)代化的關(guān)注為支撐，以對(duì)“化”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和時(shí)間限度的把控為關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治理論課教學(xué)；因事而化；內(nèi)涵；重要性；實(shí)踐要求

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.02.023

中圖分類(lèi)號(hào)： G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1672-9749（2018）02-0058-06

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，做好高校思想政治工作，要“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”，“用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”。[1]習(xí)總書(shū)記的這一論述，凸顯了“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”對(duì)新形勢(shì)下“在改進(jìn)中加強(qiáng)”思想政治理論課課堂教學(xué)的方法論指引作用。本文就如何理解“高校思想政治理論課教學(xué)因事而化”這一命題做出探討。

一、高校思想政治理論課教學(xué)“因事而化”的內(nèi)涵解析

從語(yǔ)義學(xué)來(lái)看，“因事而化”是個(gè)由“因”、“事”、“化”組成的組合詞?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“因”的解釋是“憑借；根據(jù)”[2]。“事”是指“事情；職業(yè)；工作；從事”[3]。不難看出，“事”的本義包括兩個(gè)層面：一是發(fā)生在社會(huì)時(shí)空的具有一般意義的事件、事情；二是個(gè)體所從事的具體的職業(yè)而呈現(xiàn)的事務(wù)?！盎笔恰白兓?；感化；教化；融化”[4]。由此可見(jiàn)，“化”的本義是指通過(guò)接受外在信息而使人或事的性質(zhì)或者形態(tài)改變。因事而化，即將一定的目標(biāo)融入事情中，憑借相應(yīng)的事情、事務(wù)使人或者事的性質(zhì)或者形態(tài)發(fā)生改變。那么，高校思想政治理論課教學(xué)“因事而化”是指將思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)融入相應(yīng)的事情、事務(wù)中，憑借具體的事情、事務(wù)而實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，使教育對(duì)象的思想和行為發(fā)生符合社會(huì)要求方向的改變。對(duì)于這一概念深層次的理解，我們可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

1.“事”與一定的思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)

以事為據(jù)實(shí)施教化活動(dòng)，必須強(qiáng)調(diào)“事”的目的性。只有“事”與思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)相關(guān)聯(lián)，才能發(fā)揮“事”應(yīng)有的教育作用，才能讓大學(xué)生從靜態(tài)的“事”中體驗(yàn)、感悟道理，在動(dòng)態(tài)的事例、事情分析或者實(shí)踐中，運(yùn)用真知、發(fā)現(xiàn)新知、探索未知。如果脫離目的性，濃墨重彩談與馬克思主義理論核心要義關(guān)系不大的歷史故事、生活事跡、工作事務(wù)、社會(huì)事件等，就會(huì)淡化馬克思主義理論教育的分量。這樣的思想政治理論課教學(xué)看似內(nèi)容充實(shí)、生動(dòng)活潑，實(shí)際上與課程教學(xué)目標(biāo)漸行漸遠(yuǎn)，偏離了化育人心的軌道。

2.“化”以大學(xué)生的思想引導(dǎo)、行為外化為旨?xì)w

高校思想政治理論課教學(xué)引入“事”的最終目的是為了“化”?！盎钡男Ч罱K由大學(xué)生的思想、行為改變情況來(lái)呈現(xiàn)。從大學(xué)生層面來(lái)看，“化”主要包含兩個(gè)層面的內(nèi)容：第一，把思想政治理論課課程知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為學(xué)生的價(jià)值體系、信仰體系，也即通常所說(shuō)的內(nèi)化過(guò)程。在這一階段，大學(xué)生在一系列以事為據(jù)的教化活動(dòng)中，引發(fā)注意、理解、感悟、反思等復(fù)雜的心理機(jī)制交融活動(dòng)過(guò)程，在觀念上理性認(rèn)識(shí)馬克思主義理論的核心要義，在情感上逐漸接納認(rèn)同思想政治理論課程教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)外在的知識(shí)體系向內(nèi)在的價(jià)值觀念體系的轉(zhuǎn)化。第二，把大學(xué)生的價(jià)值體系轉(zhuǎn)化為行為習(xí)慣。也即通常所說(shuō)的外化過(guò)程。在這一階段，大學(xué)生在具體的事情、事務(wù)中進(jìn)行身與心的互動(dòng)、思與行的互動(dòng)、我行與他行的互動(dòng)等，體驗(yàn)馬克思主義理論“化事”的價(jià)值，感受馬克思主義理論在現(xiàn)實(shí)生活中的“有用性”，從而從心底悅納思想政治理論課。外化的過(guò)程也是對(duì)內(nèi)化過(guò)程的“實(shí)際獲得”進(jìn)一步夯實(shí)的過(guò)程。大學(xué)生頭腦中作為觀念形態(tài)承載的馬克思主義理論知識(shí)，如果不落實(shí)到個(gè)體行為中，不在問(wèn)題的解決和行為活動(dòng)中得到激活和檢驗(yàn)，那么它將成為“惰性知識(shí)”，無(wú)法夯實(shí)內(nèi)化階段產(chǎn)生的思想品德情感和思想品德信念，難以轉(zhuǎn)化為個(gè)體真正的馬克思主義理論信仰。

3.“因事而化”是宏觀層面和微觀層面的有機(jī)統(tǒng)一

從宏觀層面來(lái)看，思想政治理論課教學(xué)“因事而化”，是憑借與教學(xué)目標(biāo)密切相關(guān)的事情、事務(wù)而實(shí)施教化的教學(xué)活動(dòng)，思想政治理論課教師通過(guò)某一個(gè)事或某幾個(gè)事傳導(dǎo)馬克思主義理論知識(shí)，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。從微觀層面來(lái)看，思想政治理論課教學(xué)在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，在陳述事實(shí)、分析事例時(shí)將面對(duì)不確定性的教學(xué)條件，可能會(huì)出現(xiàn)學(xué)生突發(fā)性的質(zhì)疑、提問(wèn)或其他情境行為，需要教師機(jī)智地對(duì)待。教師不能為了整體進(jìn)程的順利推進(jìn)而忽視某個(gè)環(huán)節(jié)中大學(xué)生的情境行為，而應(yīng)該具體情況具體分析、靈活應(yīng)變，在腦袋中積極搜羅相關(guān)的“事”來(lái)化解，充分利用突發(fā)性的情境問(wèn)題引導(dǎo)大學(xué)生走出思想困惑和思想誤區(qū)。這里的“事”是“因事而化”教學(xué)整體過(guò)程中的具有情境性的事，是“事中事”，把“事中事”作為教學(xué)材料，利用“事中事”實(shí)現(xiàn)思想、觀念的轉(zhuǎn)化和引導(dǎo)，也是“因事而化”理應(yīng)包括的內(nèi)涵層面?？偠灾?，思想政治理論課“因事而化”是宏觀層面化事和微觀層面化事的有機(jī)統(tǒng)一。

綜上所述，高校思想政治理論課教學(xué)“因事而化”，是一個(gè)富含辯證法思想的重要命題。“事”是“化”的基礎(chǔ)，“化”是“事”的旨?xì)w。高校思想政治理論課教學(xué)要做到“因事而化”，必須要從“事”著手，在擺事實(shí)、彰顯“事”的生動(dòng)性的基礎(chǔ)上關(guān)照“化”的目的；同時(shí)，又必須從“化”處著眼，在凸顯“化”的旨趣的過(guò)程中體現(xiàn)“事”的吸引力和生動(dòng)性，從而實(shí)現(xiàn)“事”和“化”的有機(jī)統(tǒng)一。在“因事而化”的過(guò)程中，既要關(guān)照整體的化事進(jìn)程，又要關(guān)照不確定性的教學(xué)條件、情境問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)宏觀層面化事和微觀層面化事的有機(jī)統(tǒng)一。

二、“因事而化”對(duì)于高校思想政治理論課教學(xué)的重要性

1.“因事而化”有利于促進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)的生成性

生成主要是相對(duì)“預(yù)成”而言的，是指新事物的產(chǎn)生和形成。預(yù)成是指在事物之外預(yù)設(shè)事物的存在和本質(zhì)、預(yù)先規(guī)定事物的發(fā)展進(jìn)路。在預(yù)成性思維下呈現(xiàn)出的教學(xué)形態(tài)是“規(guī)律性教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)教學(xué)行為是由教學(xué)規(guī)律預(yù)先設(shè)定好的，較少地關(guān)注教學(xué)過(guò)程的不確定性、變化性以及人的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。生成性思維方式下呈現(xiàn)的教學(xué)形態(tài)與其相反，它在關(guān)注規(guī)律的同時(shí)關(guān)注教學(xué)過(guò)程的不確定性，強(qiáng)調(diào)用變化、發(fā)展的觀點(diǎn)去看待教學(xué)過(guò)程的不確定性事物及其發(fā)展。生成性教學(xué)認(rèn)為教學(xué)不是實(shí)體存在，而是關(guān)系存在，關(guān)系隨時(shí)都在發(fā)生變化，處于一定關(guān)系中的人可能會(huì)有各種突發(fā)情況，學(xué)生可能會(huì)有教師預(yù)料不到的反應(yīng)或者反饋，因此，教學(xué)過(guò)程要隨時(shí)關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)處境和反應(yīng)狀況，關(guān)心他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中急需解決的問(wèn)題，機(jī)智地對(duì)待這些問(wèn)題，而非機(jī)械地按預(yù)定路線走“流程”。生成性教學(xué)超越了主客二分，是一種關(guān)注人的存在價(jià)值和意義、人的現(xiàn)實(shí)需求的教學(xué)方式。[5]思想政治理論課教學(xué)是一個(gè)以教師和學(xué)生雙向互動(dòng)作用不斷推進(jìn)的復(fù)雜動(dòng)態(tài)運(yùn)演過(guò)程，在這一過(guò)程中，師生位置關(guān)系、大學(xué)生的接受情況、參與情況、需求情況等都有著很大的不確定性，我們不能用固定的框架去認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容、方法、載體等。關(guān)注教師和學(xué)生雙向互動(dòng)的變化、關(guān)注大學(xué)生的接受反應(yīng)、主體性發(fā)揮狀況、急需解決的問(wèn)題等是影響思想政治理論課教學(xué)有效運(yùn)演的重要方面。因此，生成性成為思想政治理論課教學(xué)過(guò)程不得不認(rèn)真思考的重要話題?！耙蚴露币蠼處熅唧w情況具體分析，在關(guān)注“流程”的基礎(chǔ)上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同采取不同的“事”來(lái)化育人心，根據(jù)教育對(duì)象的不同采取不同的“式”來(lái)呈現(xiàn)“事”，更要根據(jù)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的突發(fā)的“事”來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法、現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)，充分體現(xiàn)了教學(xué)行為的靈活應(yīng)變、教學(xué)過(guò)程的“流”、“變”結(jié)合，契合了高校思想政治理論課“生成性教學(xué)”的要求。

具體而言，“因事而化”促進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)的生成性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的生成。教師把思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)融入相應(yīng)的事情、事例中，以具體化、形象化的事情、事例傳導(dǎo)馬克思主義理論，教師與大學(xué)生之間不斷碰撞、大學(xué)生與面前呈現(xiàn)的事例、事情之間不斷碰撞，這個(gè)過(guò)程有可能會(huì)引發(fā)大學(xué)生新的學(xué)習(xí)需求或者新的學(xué)習(xí)困惑，相應(yīng)的就會(huì)延伸出新的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，思想政治理論課教師必須要根據(jù)這些新需求、新困惑調(diào)整教學(xué)方向。教學(xué)內(nèi)容由此不斷更新，新的教學(xué)內(nèi)容不斷生成。對(duì)于大學(xué)生而言，由于思維碰撞而激發(fā)的新思考獲得了新知識(shí)、新體悟，在參與教學(xué)中收獲滿滿的成就感。第二，促進(jìn)教學(xué)方法或者教學(xué)環(huán)節(jié)的生成。對(duì)于教學(xué)過(guò)程生成的新的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)，無(wú)疑需要新的方法和手段去破解。這就要求思想政治理論課教師對(duì)先前教學(xué)設(shè)計(jì)中預(yù)設(shè)好的教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行調(diào)整，新的教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)隨著新情境、新問(wèn)題的應(yīng)對(duì)需要不斷生成。對(duì)于思想政治理論課教師來(lái)說(shuō)，完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)包括本體性知識(shí)、條件性知識(shí)、文化知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)[6]，而教師每一次對(duì)超出預(yù)設(shè)的情境性問(wèn)題的順利解決都是實(shí)踐性知識(shí)的積累和豐富，是教育教學(xué)機(jī)智的體現(xiàn)。第三，促進(jìn)教學(xué)結(jié)果的生成。教學(xué)結(jié)果的生成是教學(xué)內(nèi)容的生成和教學(xué)方法或教學(xué)環(huán)節(jié)的生成共同促成的。思想政治理論課教師以具體化、形象化的事情、事例傳導(dǎo)馬克思主義理論，使得大學(xué)生激活思維、積極參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了新問(wèn)題、產(chǎn)生了新需求，促進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法或教學(xué)環(huán)節(jié)的生成，在這一過(guò)程中大學(xué)生將會(huì)獲得超出教學(xué)預(yù)期的收獲和體驗(yàn)，實(shí)際的教學(xué)效果也會(huì)超越預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。不僅如此，教師也進(jìn)一步積累了解決突發(fā)問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)了實(shí)踐性知識(shí)，是師生雙贏、共得的教學(xué)生成過(guò)程。但是如果思想政治理論課教師按照預(yù)設(shè)的教學(xué)流程一路講到底，學(xué)生的主動(dòng)性得不到激發(fā)，馬克思主義理論教育的觸角得不到延伸，新的教學(xué)內(nèi)容也無(wú)法在思維碰撞的火花中生成，學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解僅僅局限于教材知識(shí)，實(shí)際的教學(xué)效果也僅僅局限在教案上“規(guī)劃”和“預(yù)設(shè)”部分，很難提高教學(xué)的獲得感。

2.“因事而化”有利于增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性

提高針對(duì)性對(duì)于高校思想政治理論課教學(xué)來(lái)說(shuō)十分必要。因?yàn)槿绻麤](méi)有針對(duì)性，教師的教學(xué)會(huì)顯得大而空，大學(xué)生無(wú)法體驗(yàn)課堂教學(xué)所傳授的馬克思主義理論與他所關(guān)心的問(wèn)題之間的關(guān)系所在，進(jìn)而無(wú)法理解馬克思主義理論所蘊(yùn)含的價(jià)值意蘊(yùn)，更無(wú)從把其內(nèi)化為價(jià)值信仰。當(dāng)前，高校思想政治理論課教學(xué)缺乏針對(duì)性的現(xiàn)象普遍存在，在不同程度上影響著大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的接受與認(rèn)同?！耙蚴露币蠼處煱疡R克主義理論教育與具體的事情、事例、事務(wù)相結(jié)合，把講道理與擺事實(shí)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)具體事例、解決具體問(wèn)題過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生思想、轉(zhuǎn)化學(xué)生觀念，契合了高校思想政治理論課針對(duì)性教學(xué)的要求。

具體而言，“因事而化”有利于增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性，主要表現(xiàn)在以下幾方面：第一，它重視的是具體情況具體分析，摒棄了“一個(gè)教案包天下”的做法，讓課程內(nèi)容、教學(xué)方法隨著學(xué)生差異、課堂境遇等調(diào)整改變；第二，它關(guān)注的是身邊的人、身邊的事，摒棄了“高、大、上”理想人物形象的說(shuō)教，讓課程內(nèi)容從遙遙不可及的“天邊”回到可觸、可感、可學(xué)的“身邊”；第三，它倡導(dǎo)的是把課程融入建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)際進(jìn)程，摒棄了“脫離對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的把握”的馬克思主義教條，讓大學(xué)生在把握歷史脈絡(luò)、現(xiàn)實(shí)境遇、動(dòng)態(tài)前沿中學(xué)習(xí)馬克思主義理論。總而言之，“因事而化”對(duì)具體的事、身邊的事、社會(huì)的事等重視和關(guān)注，通過(guò)多樣的事情、事例來(lái)傳導(dǎo)、融化抽象的馬克思主義理論，為大學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題提供方法論指導(dǎo)，激發(fā)其情感共鳴、價(jià)值共識(shí)，有利于增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的針對(duì)性。

3.“因事而化”有利于提高高校思想政治理論課教學(xué)的親和力

思想政治理論課教學(xué)親和力，主要是指教學(xué)過(guò)程或結(jié)果狀態(tài)所呈現(xiàn)出的讓大學(xué)生主動(dòng)趨近并積極悅納、認(rèn)可的一種吸引力。“因事而化”要求思想政治理論課教師把講道理與擺事實(shí)相結(jié)合，激活大學(xué)生思維，引導(dǎo)大學(xué)生在具體的事例、事情中潛移默化地接受和認(rèn)同馬克思主義，充分契合了高校思想政治理論課親和教學(xué)的要求。

具體而言，“因事而化”有利于提高高校思想政治理論課教學(xué)的親和力主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，有利于提高教學(xué)內(nèi)容的親和力。教學(xué)內(nèi)容的親和力主要體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容對(duì)大學(xué)生的吸引程度上。教學(xué)內(nèi)容能不能被大學(xué)生吸引關(guān)鍵在于這些教學(xué)內(nèi)容能不能在他們成長(zhǎng)需求中做到“管用”、“解渴”?！耙蚴露蓖ㄟ^(guò)具體化、形象化的事情、事例傳導(dǎo)馬克思主義理論，使大學(xué)生在具體的事例中了解馬克思主義的發(fā)展歷程、在鮮活的事件中學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義理論知識(shí)分析和解答現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，認(rèn)清馬克思主義理論對(duì)自身成長(zhǎng)成才的價(jià)值意義，由此凸顯馬克思主義理論教育內(nèi)容的吸引力。第二，有利于提高教學(xué)方法的親和力。教學(xué)方法親和力主要體現(xiàn)在教學(xué)方法的管用性和針對(duì)性上。一方面，將思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)融入相應(yīng)的事情、事例中實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教化，這種“化”的方法本身就避免了“我講你聽(tīng)”的枯燥與無(wú)味，凸顯了“化”的管用性；另一方面，“因事而化”要求思想政治理論課教師針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容、針對(duì)不同的學(xué)生采用不同的“化事”方法，凸顯了“化”的針對(duì)性，是大學(xué)生易于接受的教學(xué)方法。第三，有利于提高教學(xué)主體的親和力。教學(xué)主體的親和力主要表現(xiàn)為教學(xué)主體的人格魅力。思想政治理論課教師在憑借具體的事情、事例而實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中，旁征博引，引經(jīng)據(jù)典，運(yùn)用各種方式激活大學(xué)生的思維，針對(duì)大學(xué)生思維碰撞產(chǎn)生的新需求、新問(wèn)題機(jī)智地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、環(huán)節(jié)，既展示了教師豐富閱歷、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)的呈現(xiàn)；又展示了教師對(duì)學(xué)生需求的關(guān)注，以及靈活的課堂應(yīng)變能力、操作能力，凸顯了教師的人格魅力，由此增強(qiáng)大學(xué)生的信服感和敬佩感。第四，有利于提高教學(xué)環(huán)境的親和力。思想政治理論課“因事而化”，摒棄的是教條化教學(xué)實(shí)錄，關(guān)注的是把知識(shí)理論更好地讓大學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行，這有利于營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍、和諧的師生關(guān)系。

三、高校思想政治理論課教學(xué)“因事而化”的實(shí)踐要求

1.掌握“需”的層次性和復(fù)雜性是前提

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)思想政治工作要“滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待”，揭示了它在思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中不容忽視的地位。大學(xué)生在接觸、體驗(yàn)思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容之前，有自身對(duì)教學(xué)的預(yù)期。它直接決定大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論教育的感知體驗(yàn)。這種預(yù)期實(shí)質(zhì)上與大學(xué)生的成長(zhǎng)需求密切相關(guān)，有什么樣的需求就有什么樣的預(yù)期。而“學(xué)生需要是思想政治理論課教學(xué)的原點(diǎn)”[7]，對(duì)此，高校思想政治理論課教學(xué)要做到“因事而化”，提高“化”的實(shí)際效果，首先要認(rèn)識(shí)和掌握學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。只有把握了學(xué)生的成長(zhǎng)需要與期待，才能更好地決定以什么樣的“事”、來(lái)“化”思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)、以什么樣的“事”來(lái)幫助大學(xué)生解決成長(zhǎng)需求問(wèn)題，盡量縮小大學(xué)生實(shí)際感知到的內(nèi)容與預(yù)期想要得到的內(nèi)容形成的差異。

那么思想政治理論課教師應(yīng)該從哪些方面來(lái)把握大學(xué)生的成長(zhǎng)需求和期待呢？筆者認(rèn)為這幾個(gè)方面至關(guān)重要：第一，認(rèn)識(shí)和把握大學(xué)生成長(zhǎng)需求的層次性。一方面不同大學(xué)生由于家庭背景、生活閱歷、知識(shí)水平等不同，在同一成長(zhǎng)階段呈現(xiàn)出不同的需要，只有認(rèn)識(shí)和把握不同大學(xué)生成長(zhǎng)需要的層次性，才能在“因事而化”的過(guò)程中進(jìn)一步“因人制宜”。另一方面，同一大學(xué)生在不同的成長(zhǎng)階段由于階段問(wèn)題、關(guān)注的焦點(diǎn)等不同而呈現(xiàn)出不同的需要。對(duì)于階段性問(wèn)題，思想政治理論課教師要明確其所處的階段和最迫切的需求，再進(jìn)行“因事而化”，才有“化”的針對(duì)性和親和力。如在大學(xué)生剛?cè)雽W(xué)階段，大學(xué)生表現(xiàn)出的對(duì)大學(xué)生生活的迷茫的問(wèn)題，最迫切的需求是消除迷茫、確立人生規(guī)劃，那么思想政治理論課教師要在選擇事例、創(chuàng)造情境的過(guò)程中關(guān)照大學(xué)生這種迫切的需求，提高大學(xué)生的信任感和參與感。第二，認(rèn)識(shí)和把握大學(xué)生成長(zhǎng)需求的復(fù)雜性。大學(xué)生的多樣性的成長(zhǎng)需要中難免有“真”和“偽”之分、“善”與“惡”之分、“美”與“丑”之分等。這就要求思想政治理論課教師對(duì)多層次、多樣化的需求進(jìn)行甄別，以具體的事例、事務(wù)為中介有的放矢地引導(dǎo)大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中追求“真、善、美”，遠(yuǎn)離“偽”、“惡”、“丑”，對(duì)有著“偽”、“惡”、“丑”需求的大學(xué)生要進(jìn)行重點(diǎn)的、持續(xù)的思想教育，直到思想得以轉(zhuǎn)化為止。事實(shí)上，以科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀作為理論核心的馬克思主義理論是“真、善、美”的統(tǒng)一，是迄今人類(lèi)對(duì)“真、善、美”最全面、最深刻的把握。為此，大學(xué)生在自身成長(zhǎng)過(guò)程中追求“真、善、美”與對(duì)馬克思主義理論、信仰的自覺(jué)追求是高度統(tǒng)一的。

2.把握“事”的多樣性與變動(dòng)性是基礎(chǔ)

“因事而化”強(qiáng)調(diào)的是在具體的“事”中實(shí)施教化、化育人心，讓大學(xué)生在具體事例分析和具體事實(shí)實(shí)踐中明白馬克思主義理論的“管用”、“解渴”，由此增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的接受和認(rèn)同。在這個(gè)過(guò)程中，“事”是教化活動(dòng)實(shí)施的基礎(chǔ)，有“事”才有“化”的依托和憑借。如果脫離了對(duì)“事”的特性的把握，那么在思想政治理論課教學(xué)中無(wú)法做到有的放矢、適時(shí)切入有效的事例、事實(shí)，也無(wú)法凸顯馬克思主義理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力。有的教師為了迎合學(xué)生的興趣和片面地追求教學(xué)形式的活潑，由此引入大量的與馬克思主義理論教育無(wú)關(guān)的事例、事實(shí)，或者與它有關(guān)但各“事”之間缺乏聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程由事實(shí)無(wú)序堆砌，講到哪里算哪里，沒(méi)有給“化”騰出時(shí)間和空間，淡化了馬克思主義理論教育的分量。還有的教師對(duì)“事態(tài)”變化把握不夠，較少關(guān)注馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，無(wú)法讓學(xué)生感受到馬克思主義理論對(duì)最新問(wèn)題的解釋力，模糊了馬克思主義最寶貴的理論品質(zhì)。對(duì)此，高校思想政治理論課教學(xué)要做到“因事而化”，必須要“心中有事”、“胸有成竹”。

具體而言，思想政治理論課教師做到“心中有事”、“胸有成竹”應(yīng)該從以下兩個(gè)方面入手：第一，要把握“事”的多樣性。思想政治理論課教學(xué)可以憑借的“事”多種多樣，包括世情、國(guó)情、黨情、社情、民情、校情等宏觀層面的事，也包括與大學(xué)生生活學(xué)習(xí)密切相關(guān)的微觀層面的事，如優(yōu)秀學(xué)生事跡、學(xué)生成長(zhǎng)故事等；既包括與馬克思主義發(fā)展歷程相關(guān)的歷史的事，也包括與中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)相關(guān)的現(xiàn)實(shí)的事；既包括由教師敘述的靜態(tài)的事，也有需要大學(xué)生親自體驗(yàn)的動(dòng)態(tài)的事；等等。思想政治理論課教師只有對(duì)多樣的“事”廣泛涉獵并了如指掌，熟知各“事”之間的聯(lián)系和區(qū)別，才能運(yùn)籌帷幄，知道什么樣的內(nèi)容選擇什么樣的事來(lái)化育，怎么樣按照事例之間的聯(lián)系把馬克思主義理論知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)成一條線，方便大學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系和信仰體系。第二，要把握“事”的變動(dòng)性。馬克思主義唯物辯證法告訴我們，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，沒(méi)有一成不變的事物存在，我們要用變化、發(fā)展的眼光看待問(wèn)題。對(duì)此，思想政治理論課所憑借的事例、事實(shí)必須要關(guān)照社會(huì)的變化、理論的變化、對(duì)象的變化以及它自身的變化來(lái)展開(kāi)教育活動(dòng)。也就意味著，思想政治理論課教師必須要有洞悉“事”變的敏銳性，用變化著的實(shí)踐和事實(shí)去化育學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生在動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程中學(xué)習(xí)理論、轉(zhuǎn)化思想，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義唯物辯證法這個(gè)根本方法去解釋運(yùn)動(dòng)變化的現(xiàn)實(shí)，增進(jìn)馬克思主義理論對(duì)最新問(wèn)題、新需求的解釋力，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的不斷生成，讓思想政治理論課常教常新。

3.借助“式”的生活化與時(shí)代化是關(guān)鍵

習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)指出：“有鐵的事實(shí)、好的道理，還要有耳目一新、引人入勝的表達(dá)。高明的議題設(shè)置，往往都是時(shí)機(jī)、技巧、方法的最佳運(yùn)用。”[8]任何富有成效的教育效果，都離不開(kāi)對(duì)“式”的把握，高校思想政治理論課教學(xué)也不例外。具體而言，可以從以下方面著手：

第一，注重表達(dá)方式的生活化。生活化的表達(dá)方式有利于大學(xué)生準(zhǔn)確理解事例、故事中蘊(yùn)含的“道”、和“義”。作為一種具有明確價(jià)值導(dǎo)向的教學(xué)實(shí)踐，思想政治理論課教學(xué)話語(yǔ)表達(dá)需要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，運(yùn)用生活話語(yǔ)表達(dá)大學(xué)生身邊優(yōu)秀的事跡、親身經(jīng)歷的故事，以此激發(fā)大學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，激活大學(xué)生的思維，激發(fā)大學(xué)生的參與感，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的生成；運(yùn)用生活話語(yǔ)表達(dá)富含主流價(jià)值觀意蘊(yùn)的經(jīng)典故事，促進(jìn)大學(xué)生準(zhǔn)確理解走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的理論與實(shí)踐意義，自覺(jué)遵守主流價(jià)值觀并踐行內(nèi)心的崇高信仰。第二，注重呈現(xiàn)形式的時(shí)代化。思想政治理論課教學(xué)過(guò)程中，“事”在不斷的發(fā)展變化，教學(xué)的式樣自然也需要與時(shí)俱進(jìn)。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展和移動(dòng)終端設(shè)備的普及，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)化生存方式成為一種新型的生存樣態(tài)，思想政治理論課教學(xué)場(chǎng)域從現(xiàn)實(shí)空間擴(kuò)大到網(wǎng)絡(luò)空間，這就需要一套與之相適應(yīng)的符合網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律的教學(xué)話語(yǔ)和教學(xué)模式。“事”的呈現(xiàn)只有同信息技術(shù)高度融合、“事”的表達(dá)只有適合大學(xué)生的碎片化、移動(dòng)化的閱讀習(xí)慣以及網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，才能更有效地傳導(dǎo)馬克思主義理論，達(dá)到化育人心的目的。特別是隨著微文化的繁榮發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)微社交的流行，思想政治理論課教學(xué)“因事而化”需要注重微文化元素的有機(jī)植入和適度表達(dá)，打造有用、好用的優(yōu)質(zhì)“微課”，把冗長(zhǎng)的事例講授轉(zhuǎn)化為圖片、漫畫(huà)、視頻、音樂(lè)、微電影等“微產(chǎn)品”，把傳統(tǒng)的師生互動(dòng)轉(zhuǎn)化為以新媒體為平臺(tái)的“微對(duì)話”，在傳播“微產(chǎn)品”過(guò)程中實(shí)施“微激勵(lì)”、“微動(dòng)員”。

4.抓住“化”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和時(shí)間限度是關(guān)鍵

思想政治理論課教學(xué)“因事而化”的落腳點(diǎn)在于“化”。教師在教學(xué)過(guò)程中無(wú)論講述哪種類(lèi)型的事例、事實(shí)，組織大學(xué)生進(jìn)行哪種類(lèi)型的實(shí)踐，都是為了讓大學(xué)生系統(tǒng)地掌握馬克思主義理論體系，樹(shù)立馬克思主義價(jià)值信仰。事而不化，達(dá)不到思想政治理論課應(yīng)有的教學(xué)效果，偏離了介入“事”的初衷。那么，在呈現(xiàn)事實(shí)、事例的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)什么時(shí)候“化”、“化”到什么程度等問(wèn)題的思考對(duì)于提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效有著至關(guān)重要的作用，是做好“因事而化”的關(guān)鍵所在。這就要求思想政治理論課教師有“科學(xué)的時(shí)間素質(zhì)”[9]。

第一，抓住“化”的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。時(shí)間節(jié)點(diǎn)主要包括兩個(gè)層面的內(nèi)容：一是及時(shí)，即第一時(shí)間；二是適時(shí)，不一定是第一時(shí)間，而是最適合化育的時(shí)間點(diǎn)。對(duì)于社會(huì)發(fā)生的重大事件、給大學(xué)生造成困惑的突發(fā)事件，思想政治理論課教師要在教學(xué)中及時(shí)了解大學(xué)生對(duì)事件的認(rèn)知和態(tài)度，通過(guò)對(duì)大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)、情感態(tài)度的把握，做好化育思想、引導(dǎo)輿論的工作。但并不是所有的化育工作都強(qiáng)調(diào)第一時(shí)間去做，對(duì)于有些事件、有些問(wèn)題的分析和處理需要掌握好恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，如果強(qiáng)調(diào)第一時(shí)間則有可能引發(fā)學(xué)生的逆反心理。因?yàn)椴煌膯?wèn)題性質(zhì)不同，主客觀條件成熟的也不同，問(wèn)題解決的時(shí)機(jī)也自然不同。這就需要思想政治理論課教師在“因事而化”的教學(xué)過(guò)程中，仔細(xì)分析大學(xué)生產(chǎn)生的新問(wèn)題、新需求，及其主客觀條件成熟狀況，抓住最好的時(shí)機(jī)進(jìn)行思想引導(dǎo)、心靈化育，讓大學(xué)生心服口服。如果主客觀條件不成熟，急著做“化”的工作，則會(huì)造成大學(xué)生的無(wú)感甚至反感。第二，把握“化”的時(shí)間限度。一是事例的選擇和運(yùn)用要掌握一個(gè)度，在有需要的地方適量的使用，不能為了豐富形式或個(gè)人興趣愛(ài)好而隨便使用，占用課堂大部分時(shí)間，否則會(huì)給大學(xué)生一種表面熱鬧、毫無(wú)干貨之感。二是道理的闡述要掌握一個(gè)度。即闡述要有邏輯但時(shí)間不能冗長(zhǎng)，要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)限中畫(huà)龍點(diǎn)睛，恰到好處。如果教師闡述時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，反復(fù)論述某一個(gè)道理，一方面，大學(xué)生的注意力會(huì)隨著時(shí)間的增長(zhǎng)而逐漸降低，容易產(chǎn)生厭煩之感；另一方面，沒(méi)有預(yù)留彈性時(shí)間給大學(xué)生回味和整理，大學(xué)生容易形成碎片化知識(shí)，以至于無(wú)法在實(shí)際生活中激活所學(xué)知識(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）.

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[9] 孫艷秋.思想政治教育者時(shí)間素質(zhì)的培養(yǎng)研究[J].思想政治教育研究2014（5）： 81.

[責(zé)任編輯：龐 達(dá)]