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傳統(tǒng)手工藝數(shù)字化平臺(tái)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

2018-06-27 02:38:48張爽彭珊珊凌慧東
無(wú)線互聯(lián)科技 2018年5期
關(guān)鍵詞:傳承

張爽 彭珊珊 凌慧東

摘 要:傳統(tǒng)手工藝在歷史的長(zhǎng)河中,通過(guò)不斷洗滌和沉淀,已成為我國(guó)彌足珍貴的文化資源。文章分析了傳統(tǒng)手工藝行業(yè)的現(xiàn)狀,提出利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)手工藝相關(guān)的文字、圖像等信息進(jìn)行數(shù)字化加工、組織和存儲(chǔ),開(kāi)發(fā)基于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)多媒體交互系統(tǒng)來(lái)保護(hù)傳統(tǒng)手工藝,將明顯改善我國(guó)傳統(tǒng)手工藝保護(hù)工作的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)手工藝;數(shù)字化保護(hù);傳承

1 傳統(tǒng)手工藝數(shù)字化平臺(tái)建設(shè)的目的和意義

中國(guó)是個(gè)地大物博、歷史悠久的國(guó)家,擁有著豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證,又是彌足珍貴的文化資源,同時(shí)也是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。所以保護(hù)和利用好我國(guó)傳統(tǒng)手工藝,對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。然而由于傳統(tǒng)手工藝大多是父?jìng)髯印⒆觽鲗O,只限于家族內(nèi)部的傳承,因而面臨著失傳的危險(xiǎn)。加上科研經(jīng)費(fèi)的匱乏,專(zhuān)業(yè)人員的缺失,對(duì)珍貴傳統(tǒng)手工藝技術(shù)的研究相對(duì)滯后,民間文化的搶救和傳承現(xiàn)狀令人擔(dān)憂[1]。因此,尋求一種有效的保護(hù)我國(guó)傳統(tǒng)手工藝方法成了當(dāng)前迫切需要解決的問(wèn)題。

利用數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的線上傳播和保護(hù),建立網(wǎng)站是一條重要渠道。我們團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)是設(shè)計(jì)“古韻齋”:一個(gè)富有古韻古香的創(chuàng)新型電子商務(wù)手工藝網(wǎng)站,我們的口號(hào)是“古韻古香古動(dòng)力,傳承傳揚(yáng)傳文明”,以傳承延續(xù)傳統(tǒng)手工藝為核心的理念。我們團(tuán)隊(duì)以“古動(dòng)力”為名,希望每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都能成為保護(hù)祖國(guó)傳統(tǒng)手工藝的“鼓動(dòng)力”,將我國(guó)的傳統(tǒng)手工藝發(fā)揚(yáng)光大!

2 “古韻齋”功能結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

通過(guò)前期的需求分析,古韻齋傳統(tǒng)手工藝數(shù)字化平臺(tái)由管理子系統(tǒng)和應(yīng)用子系統(tǒng)構(gòu)成,管理子系統(tǒng)主要對(duì)后臺(tái)數(shù)據(jù)進(jìn)行維護(hù),而應(yīng)用子系統(tǒng)則負(fù)責(zé)前臺(tái)頁(yè)面的管理。該系統(tǒng)的具體功能如圖1所示。

3 “古韻齋”開(kāi)發(fā)環(huán)境

本數(shù)字化保護(hù)平臺(tái)采用B/S模型,使用ASP.NET技術(shù)開(kāi)發(fā),腳本語(yǔ)言選擇C#,后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)選擇MySQL,前臺(tái)頁(yè)面設(shè)計(jì)使用HTML5+CSS3+JAVASCRIPT實(shí)現(xiàn),使用新型標(biāo)簽(

4 “古韻齋”頁(yè)面設(shè)計(jì)

4.1 首頁(yè)設(shè)計(jì)

網(wǎng)站首頁(yè)左上角是我們?cè)O(shè)計(jì)的網(wǎng)站LOGO,采用印章的形式代表著中華文化中特有的一種標(biāo)志。古香古色的老手藝承載著古風(fēng)古韻,故定名“古韻齋”。首頁(yè)的風(fēng)格定位簡(jiǎn)潔明快,主題色調(diào)采用的是中國(guó)紅,這樣既突出了中國(guó)特色,也和LOGO顏色相呼應(yīng)(見(jiàn)圖2)。

導(dǎo)航欄包括首頁(yè)、大師風(fēng)采、精彩絕活、手藝接力、以物易物、寶貝鑒賞、網(wǎng)上商店、意見(jiàn)反饋等幾部分;導(dǎo)航欄下面為“熱點(diǎn)新聞”,點(diǎn)擊率高的新聞排于首行,可讓瀏覽者了解近期熱門(mén)手工藝的信息;“熱點(diǎn)新聞”之下為網(wǎng)頁(yè)主體部分,左側(cè)為傳統(tǒng)手工藝展示,右側(cè)為傳統(tǒng)手工藝作品和大師風(fēng)采。另外在頁(yè)面的右側(cè)還設(shè)置了“商品導(dǎo)購(gòu)”“新手上路指引”“聯(lián)系我們”等信息,既可以讓大家快速購(gòu)買(mǎi)到最暢銷(xiāo)的手工藝作品,又可以讓更多的人了解古韻齋,加入到保護(hù)和傳承傳統(tǒng)手工藝的隊(duì)伍中來(lái)[3]。

4.2 “大師風(fēng)采頁(yè)面

以視頻、音頻、文字等方式為每一位傳統(tǒng)手工藝人精心制作獨(dú)特的生平簡(jiǎn)介和絕活,讓更多的人了解大師及其絕活的起源、變遷。

4.3 “精彩絕活”頁(yè)面

采用視頻直播和虛擬交互技術(shù)展現(xiàn)手工藝絕活,讓傳統(tǒng)文化更引人入勝,使之能在青年人群體,特別是學(xué)生群體造成一定的影響。此外,經(jīng)過(guò)手工藝傳承人的許可,可以下載相關(guān)資料。

4.4 “手藝接力”頁(yè)面

作為一個(gè)傳統(tǒng)手工藝品的傳承保護(hù)推廣平臺(tái),古韻齋最主要的目的是讓更多的人了解、學(xué)習(xí)、傳承這些手藝,于是古韻齋提供了“手藝接力”的服務(wù)。這項(xiàng)業(yè)務(wù)是為那些有興趣學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝的人提供的,他們只要在網(wǎng)站上注冊(cè)成為學(xué)員,然后進(jìn)入拜師學(xué)藝業(yè)務(wù),就可以向那些傳承人進(jìn)行網(wǎng)上視頻學(xué)藝以及線下面對(duì)面學(xué)習(xí)[4]。

4.5 “以物易物”頁(yè)面

在信息化時(shí)代,可能沒(méi)有接觸過(guò)以物易物的商品交換方式,平時(shí)買(mǎi)東西要么是用現(xiàn)金,要么就是支付寶等第三方支付平臺(tái)。以物易物對(duì)人們來(lái)說(shuō)也許就只是在古代使用,但是古韻齋的以物易物業(yè)務(wù)帶你重回古時(shí)代。以物易物,顧名思義就是用一件商品去交換你想要的另一件商品。用戶(hù)可以在頁(yè)面瀏覽到各種手工藝作品,如果感興趣,可以聯(lián)系到賣(mài)家,用自己的手工藝作品與對(duì)方交換。這項(xiàng)業(yè)務(wù)不僅僅在顧客和商家之間進(jìn)行,商家和商家之間也可以進(jìn)行。

4.6 “寶貝鑒賞”頁(yè)面

在現(xiàn)實(shí)生活中,有很多的家庭都擁有一些古老的手工藝品,這些東西經(jīng)過(guò)幾十、幾百甚至是幾千年的傳承,早已經(jīng)具有一定的價(jià)值,也一直處于升值的階段,但是由于普通家庭不懂得如何去保護(hù)和處理自己手中的工藝品,而導(dǎo)致這些物品的生命周期大大縮減。在“寶貝鑒賞”這一板塊,有傳統(tǒng)手工藝各行各業(yè)的專(zhuān)家坐鎮(zhèn),為古韻齋的用戶(hù)鑒別物品的真?zhèn)巍Mㄟ^(guò)有償鑒賞,對(duì)用戶(hù)手中的寶貝進(jìn)行鑒賞并估值,如果用戶(hù)可以接受售賣(mài)或者拍賣(mài),更可以在估值之后將寶貝放入網(wǎng)站進(jìn)行售賣(mài)或者拍賣(mài)。

4.7 “網(wǎng)上商店”頁(yè)面

除了傳統(tǒng)的商品交易外,本平臺(tái)還提供商品拍賣(mài)和私人訂制功能,幫助手工藝人獲得一定的收益,這也是激勵(lì)他們堅(jiān)持下去的動(dòng)力。

傳統(tǒng)手工藝很多都是慢工出細(xì)活,雖然速度慢,但出來(lái)的東西卻非常珍貴有品質(zhì),對(duì)于那些具有收藏價(jià)值的成品,古韻齋采取競(jìng)價(jià)拍賣(mài)的方式進(jìn)行銷(xiāo)售。另外,追求個(gè)性是現(xiàn)在年輕人的標(biāo)簽,他們希望自己是獨(dú)一無(wú)二的,而私人訂制迎合了這種需求,在傳統(tǒng)手工藝作品上添加私人訂制元素能夠體現(xiàn)個(gè)性,具有自己獨(dú)特的風(fēng)格,更受年輕人的喜愛(ài)[5]。

5 結(jié)語(yǔ)

本文給出了一個(gè)傳統(tǒng)手工藝數(shù)字化保護(hù)平臺(tái)——“古韻齋”的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)方法。建立該數(shù)字化保護(hù)平臺(tái),將傳統(tǒng)手工藝相關(guān)的文字、圖像、視頻等信息進(jìn)行數(shù)字化加工、組織,存儲(chǔ)在數(shù)據(jù)庫(kù)中,保存會(huì)更方便,更長(zhǎng)久;在傳統(tǒng)手工藝展示環(huán)節(jié),結(jié)合現(xiàn)代元素,可以讓更多的年輕人了解和關(guān)注傳統(tǒng)手工藝;將分散的傳統(tǒng)手工藝集中在平臺(tái)展示和保存,給了那些想要學(xué)習(xí)的學(xué)員更多的選擇,也更好地讓這些傳統(tǒng)手工藝融合,形成新的工藝品,還可以讓我們的老藝人們相互交流手藝;在平臺(tái)上提供傳統(tǒng)手工藝作品的銷(xiāo)售功能,可以給手藝人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益,支持他們將手藝傳承下去。

[參考文獻(xiàn)]

[1]臧鈺婕,余昌數(shù)字媒體藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的傳播應(yīng)用研究——以白族扎染為例[J].名作欣賞,2017( 33):90-91

[2]劉強(qiáng).武陵民族地區(qū)傳統(tǒng)手藝數(shù)字化保護(hù)芻議[J].三峽論壇(三峽文學(xué)·理論版),2017(6):86-89.

[3]孫茜.傳統(tǒng)手工藝的數(shù)字化保護(hù)與傳播——以東陽(yáng)木雕為例[J].設(shè)計(jì)藝術(shù)研究,2017 (3):95-98

[4]潘靜中原文化遺產(chǎn)數(shù)字化平臺(tái)的設(shè)計(jì)構(gòu)想[J]信陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014 (4):79-81.

[5]任柯.HTML5少數(shù)民族文獻(xiàn)數(shù)字化平臺(tái)Android App開(kāi)發(fā)研究[J]西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2014 (1):127-131.

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