學(xué)生核心素養(yǎng)培育如何與初中美術(shù)課堂教學(xué)結(jié)合

摘要：隨著我國教育事業(yè)改革的不斷推行，提高我國教育部門的教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)設(shè)施的建設(shè)，成為社會發(fā)展的重點(diǎn)。在教育的過程中隨著新事物的加入需要對教學(xué)模式與教學(xué)的方法進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，這樣可以保證全方面、綜合型人才的供給。本文主要針對我國初中美術(shù)課堂教學(xué)中的教學(xué)方法進(jìn)行研究，為提高學(xué)生美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量提供重要的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：學(xué)生核心素養(yǎng)；初中美術(shù)課堂；教學(xué)結(jié)合

隨著社會的發(fā)展，我國的教育部門對于學(xué)生的核心素養(yǎng)提出了更高的要求，加強(qiáng)了核心素養(yǎng)與其他學(xué)科之間的結(jié)合。總的來說，一個學(xué)生的素養(yǎng)就是學(xué)生其先天基礎(chǔ)與后天努力的結(jié)合，是一種優(yōu)秀的品質(zhì)。將學(xué)生素養(yǎng)中的關(guān)鍵東西進(jìn)行精簡就是核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是學(xué)生成長中的重要因素。在初中美術(shù)的教學(xué)中核心的素養(yǎng)主要包含了對事物的看法、美術(shù)作品的表現(xiàn)、學(xué)生審美眼光與創(chuàng)新的能力等等。

一、 我國學(xué)生核心素養(yǎng)培育中面臨的問題

（一） 互動的面面性對傳統(tǒng)的核心素養(yǎng)培育形式提出了挑戰(zhàn)

高科技的到來，對核心素養(yǎng)教育的內(nèi)容也產(chǎn)生了重要的影響。核心素養(yǎng)教育主要包含了：教育的主體、教育的客體、教育的載體、教學(xué)的內(nèi)容與教育課程的體系等等。這些內(nèi)容變得更加的豐富多彩，教育的方式也發(fā)生著變化。傳統(tǒng)的教學(xué)方法比較單一，教學(xué)的內(nèi)容涉及的不夠深入。隨著新媒體時代的發(fā)展，教學(xué)形式逐漸變得多樣化，教學(xué)內(nèi)容也更加的深入，教學(xué)知識的范圍更加廣泛，師生之間、學(xué)生之間的互動性更強(qiáng)，教學(xué)更多的通過朋友圈、學(xué)術(shù)圈、討論圈、生活圈等多種交流平臺實(shí)現(xiàn)信息的傳播。這些新媒體工具、平臺的使用，對傳統(tǒng)的課堂教學(xué)為主的核心素養(yǎng)教育產(chǎn)生重要的影響，是一種全新的挑戰(zhàn)。但這也是教學(xué)的一個全新的機(jī)遇，這樣就提高了對授課教師的要求，要求教師不僅需要追隨時代的步伐，對新鮮事物有一個充分的了解，將其有利的一面應(yīng)用到教學(xué)工作中，還需要對學(xué)生的心理與實(shí)際情況完全掌握，對學(xué)生的不同問題提出解決的辦法，從而提高對核心素養(yǎng)的要求。

（二） 環(huán)境的復(fù)雜性對廣大教育工作者提出了新要求

在現(xiàn)代社會高新技術(shù)發(fā)展的大潮中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)被廣泛地使用，很多的新聞、資料與國家大事都是通過網(wǎng)絡(luò)了解的，在網(wǎng)絡(luò)的信息中除了積極向上的正能量，勢必也有庸俗、消極的負(fù)能量。這樣復(fù)雜的社會環(huán)境對學(xué)生的核心素養(yǎng)與健康成長產(chǎn)生重要的影響。信息時代的到來造成學(xué)生的核心素養(yǎng)培育環(huán)境比較復(fù)雜。不僅是多種信息技術(shù)的多樣性，也有傳統(tǒng)素養(yǎng)教學(xué)的枯燥與乏味導(dǎo)致的。總而言之，對學(xué)生核心素養(yǎng)的教育環(huán)境是復(fù)雜的，對教師教學(xué)能力與教學(xué)模式產(chǎn)生重要的影響，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法與教學(xué)模式，開展多渠道的教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。

（三） 手段的多樣性為探索核心素養(yǎng)培育新路徑提供了新選擇

隨著初中學(xué)生對于核心素養(yǎng)培育的重視不斷地加強(qiáng)，新時代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為其提供了更多的教學(xué)可能。教學(xué)不再是局限于書本上的知識與灌輸式的被動教學(xué)，更多的是使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、大數(shù)據(jù)與云計(jì)算等高新技術(shù)的使用。這些都對學(xué)生的核心素養(yǎng)教育形成主要的推廣方法。傳統(tǒng)教學(xué)方法中的素養(yǎng)教育主要是通過教師課堂上的傳授、社會實(shí)踐中的練習(xí)、專業(yè)技術(shù)的學(xué)習(xí)與學(xué)生自己的領(lǐng)悟，這些從學(xué)校與教育部分的角度看其中存在很多的弊端。站在學(xué)生的角度看，接受素養(yǎng)教育的形式比較單一、枯燥。然而，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的到來，給學(xué)生的發(fā)展提供了更多的空間。將核心素質(zhì)教育與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合，體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的地位與師生之間的互動性。

二、 學(xué)生核心素養(yǎng)培育與初中美術(shù)課堂教學(xué)的分析

（一） 開展電化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣

學(xué)生到達(dá)初中階段就會對社會與他人有一個情感的認(rèn)識與生活經(jīng)驗(yàn)的積累，這一時期進(jìn)行美術(shù)教育是激發(fā)學(xué)生全面潛能的重要的教學(xué)課程。在初中美術(shù)的教學(xué)中，任課老師需要對學(xué)生的基本情況有一個全面的認(rèn)識，對學(xué)生的思維模式與特點(diǎn)保持一種尊重的心態(tài)。再根據(jù)學(xué)生的情況進(jìn)行合理的引導(dǎo)，這樣可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。若是學(xué)生對于美術(shù)教學(xué)沒有興趣，學(xué)習(xí)就會失去主動性，從而嚴(yán)重的影響學(xué)習(xí)的效果。例如：以美術(shù)課堂中的人物線造型為例，在以前傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師會讓學(xué)生比照一種事物進(jìn)行作畫，可以是一個蘋果也可以是一束花。但是有一些同學(xué)會對這些事物不感興趣，想畫其他的事物，可以是自己家里的小貓或者朋友。主要就是學(xué)生對這些事物不感興趣，也不熟悉。卻對自己身邊的事物比較了解，畫課堂上的東西就會不夠自信。對于這一現(xiàn)狀，美術(shù)老師不能只是責(zé)備，需要讓學(xué)生享受自由，選擇自己喜歡的事物，避免對其美術(shù)的興趣進(jìn)行打擊。學(xué)生根據(jù)自己生活的實(shí)際情況選擇喜歡的事物，就會提高學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣與積極性，同時有助于學(xué)生自信心的養(yǎng)成。

（二） 解析美術(shù)作品的文化背景

在人類的發(fā)展中，美術(shù)屬于一種重要的文化遺產(chǎn)，不同時期的美術(shù)作品，具有自己的創(chuàng)作特點(diǎn)。作品本身具有的價值受到當(dāng)時文化與政治形勢的影響。可以充分地體現(xiàn)出當(dāng)時的時代背景。所以，在初中美術(shù)的教學(xué)中，學(xué)生對于不同作品的文化背景與時代特色有一個全面的了解，對不同美術(shù)作家的情況積極的掌握，從而可以理解這些名作中想要體現(xiàn)的價值。美術(shù)作品不僅需要具備一定的美感，其中的人文特點(diǎn)與想要表達(dá)的精神也是非常可貴的。例如：我們聽說過的著名的《走下神壇》作品，這一作品產(chǎn)生于歐洲文藝復(fù)興時期，它特殊的時代背景決定了它的主要精神的表達(dá)。作品中對于人文主義思想充分的展示，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了天性的解放，并對發(fā)展中的科學(xué)文化與人權(quán)進(jìn)行了大力的肯定。將人體美展現(xiàn)在了美術(shù)作品中。對這些作品進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中，需要對當(dāng)時的時代背景充分的了解，當(dāng)時人們生活受到不同階級的壓迫，沒有自由。這樣一部作品體現(xiàn)出了大部分人的心聲，那種向往人權(quán)，渴望自由的精神展現(xiàn)得淋漓盡致。

（三） 鼓勵學(xué)生創(chuàng)作藝術(shù)作品

在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)中，還需要學(xué)生不斷地思考與創(chuàng)新，創(chuàng)新是美術(shù)學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)。只有提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能推動社會的發(fā)展。最重要的培養(yǎng)措施就是讓學(xué)生親身體會到創(chuàng)造熱情，積極地參與到藝術(shù)活動中，能有提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)與發(fā)現(xiàn)新事物的眼界。學(xué)生通過藝術(shù)作品展示出自己的藝術(shù)素養(yǎng)，在美術(shù)課程的學(xué)習(xí)中，需要老師做到積極的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作繪畫的能力。通過實(shí)踐活動，挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛能，培養(yǎng)學(xué)生對美學(xué)的欣賞能力。同時還需要考慮到學(xué)生的實(shí)際情況以及對新事物的接受能力，選擇藝術(shù)的形式盡量的簡潔化，可以通過繪畫、剪紙、泥塑等多種形式培養(yǎng)學(xué)生。還要鼓勵學(xué)生自己積極的思考，創(chuàng)造出更多的新事物與新想法。將個人的情感與理念加入作品中，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)教育。另外，還可以組織學(xué)生對優(yōu)秀作品進(jìn)行臨摹，通過臨摹可以激發(fā)學(xué)生對作品感情的表達(dá)，有利于學(xué)生多種形式的培養(yǎng)。

三、 結(jié)語

在我國的發(fā)展中，全方面的綜合人才很重要。單純的重視人才的專業(yè)能力時代已經(jīng)過去，要對人才的綜合素質(zhì)教育進(jìn)行完善。初中美術(shù)教學(xué)就可以激發(fā)學(xué)生對不同事物的觀賞能力與美感的培養(yǎng)。加強(qiáng)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的核心素養(yǎng)培育，對其全面發(fā)展產(chǎn)生重要的影響，為社會提供更加優(yōu)秀的人才。

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作者簡介：

顏佩玲，福建省石獅市，福建省石獅市實(shí)驗(yàn)中學(xué)。