王小紅
內容摘要:國學語文學科因其特殊的美育優勢,對職校生的人格形成有著巨大影響。文章通過職校國學語文教學中的美育,來建構職校生的人格,讓他們感知美、欣賞美,追求美,創造美,學習做“美”的人。
關鍵詞:國學 審美 修養
蘇霍姆林斯基說:“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、良心純潔、情感和信念端正。”國學語文學科因其特殊的美育優勢,對職校生的人格形成有著巨大影響。
一.開發國學語文美育資源,形成職校生健全人格
羅丹說:“美到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。”在教學中進行美育,教師要引導學生去發現美,讓他們在美的召喚下逐步形成健全的人格。
(一)書中自有景如畫
在國學語文課文中有許多反映自然美的作品,作家所描繪的景物,不僅再現了自然美,同時也表現了審美觀。因此,閱讀這些作品不僅能使學生感受自然美,而且能培養他們美好的情趣,提高美的鑒賞力。如“清風徐來,水波不興”、“崇山峻嶺,茂林修竹”、“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”……這里,有赤壁的月夜美景,有瑰麗的蘭亭春景,有壯麗的古戰場景……作者不僅描寫了如畫的自然美景,而且把對人物的憑吊和對現實的感情結合在一起,賦予文章濃郁的美學意味。所以,在教學中我們除了要引導學生去感受自然美外,還要注意引導他們去體會作品中蘊含的審美理想。
(二)書中自有品勝金
別林斯基說“美和道德是親姐妹”,即真正的美是和高尚的品質分不開的。作品中,表現人物偉大品格的文章最容易激發讀者的美感。如“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”的魯迅,“永遠不失赤子之心”的冰心,識大體明大義的水生嫂……這些人身上都閃耀著可贊的情操美,這種偉大的胸襟激勵著一代又一代中華兒女。高爾基說:“文學即人學。”作為一個語文教師就必須挖掘課文中體現美德的底蘊,使學生樹立正確審美觀。
(三)書中自有界似天
中職語文教材的內容十分豐富,延伸至生活的各個領域以及美的各個方面,打開課本就如在學生面前打開一個世界。走進語文課本,它將帶著你參觀趙長城遺址,游覽阿房宮,漫步滕王閣……從這些建筑,我們可以看到社會發展的足跡,可以領悟到人類對美的追求。顯然,語文課美育的天地是十分廣闊的,美育的資源是十分豐富的。要在語文教學中有效地實施美育,達到培養學生“健康高尚的審美觀”的目的,我們就應該引導學生深入地分析課文中美的事物,提高學生對美的鑒賞能力。
二.加強國學語文審美教育,提高職校生人格修養
在教學中,我嘗試對學生進行審美教育,這對培養學生良好的審美趣味、提高審美能力起到潛移默化的作用。
(一)感受直覺形象
感知是對審美對象的直接把握,在教學中,如何使學生較好的感受作品的美呢?教師可采用多種手段調動學生各種器官,使學生身臨其境。學《雨中登泰山》時,我采用假想旅游的形式,用錄像展示泰山的景色,引領學生在雨中登泰山,體悟山水的美景,使學生感受受作者“有雨趣而無淋漓之苦”的思想感情,激發了學生熱愛祖國河山的激情。
(二)誘發審美情感
劉勰在《文心雕龍》中指出:“綴文者情動而辭發,觀文者披文以入情。”因此,審美活動的實質是審美客體所蘊含的情感因素和審美主體所儲存的情感經驗相撞擊發生火花的過程。教材中的文學作品多是意境優美的佳作,教師聲情并茂的朗讀,能將作品蘊含的思想感情渲染出來,使學生融入作品意境中。《世間最美的墳墓》寫道:“看上去都不像樹林中的這個只有風兒低吟,甚至全無人語聲,莊嚴肅穆,感人至深的無名墓冢那樣劇烈震撼每一個人內心深藏著的感情”。教學時,抓住加點字詞重音朗讀,可體會到作者對托爾斯泰的敬仰之情。
(三)進行審美鑒賞
古人云:操千曲而后曉聲,觀千刃而后識器,曉聲和識器就是懂得鑒賞美。如學《祝福》,學生對思想意義的認識往往籠統地認為是揭示了封建禮教對勞動婦女的殘害。為了使認識深化,我引導學生從研究柳媽入手。柳媽是與祥林嫂處于同一階層的勞動婦女,作者為什么要安排這一人物出場?并且那極恐怖的精神折磨正是這位“善女人”“布施”給祥林嫂的,這意味著什么?柳媽出于“善心”勸誡祥林嫂,其結果是為虎作倀,這不僅使作品的悲劇色彩更濃,而且從更深刻的層面把封建禮教下的民眾的病態心理揭示出來了,使作品的主旨得以升華。
總之,通過職校國學語文教學中的美育,來建構職校生的人格,讓他們在馥郁的美的氛圍中,在最大的精神愉悅中,感知美、欣賞美,追求美,創造美,學習做“美”的人,應是每位語文教師不懈的追求!
課題:江蘇省職業技術教育學會2017-2018年度職業教育研究立項課題《國學經典教育提升職校生人文素養的研究》(課題號:XHXS2017021)
(作者單位:江蘇省武進中等專業學校)