落紅不是無情物，化作春泥更護花

畢素芳

摘 要：黨的十七大首次提出人文關懷理念，此后，黨的十九大報告又對人文關懷和心理疏導的重要性進行了重申，這表明黨和國家重視思想道德教育和人文關懷。目前在初中思想品德教學中，教師的人文關懷工作上存在一些問題，如對學生的關懷流于形式、關懷的眼光過于狹隘、關懷的方式較為隨意。如何改善實施過程中存在的問題，增強人文關懷的實效性，是當前亟待解決的問題。教育者應當確立以學生為本的關懷理念，增進感情，尊重、信任學生；關注現實，體驗、感悟生活；實現自我，創新、放飛思維。

關鍵詞：初中生；思想品德教育；人文關懷

隨著素質教育的不斷發展，初中思想品德課教學取得了顯著的成就：新教材貼近學生，貼近生活，教學方法也越來越豐富。但從整體上看，初中思想品德教學中還存在一些不容樂觀的狀況。學生不夠重視，教學內容跟不上科技發展和社會進步的步伐，學生想好好學，但不能靈活運用所學內容和方法，導致成績不理想等。這些都使學生覺得初中思想品德課越來越無趣，而老師也覺得初中思想品德課越來越難上。那么，問題到底出在了哪里？我認為問題不能簡單歸結為那些不努力學習的學生，初中思想品德課教師必須從自身尋找原因，有“人”的心，“以人為本”。

一、初中思想品德課缺失人文關懷

“以人為本”，在教學中就是“以學生為本”，教學應立足于學生的全面發展（包括文化知識、個性心理、道德修養、交往合作、創造力、自主性、學會學習等）。在教學過程中，無論是出于責任還是學生核心素養的培養，初中思想品德課教師都應深刻認識到初中思想品德課教學中“以人為本”的重要性。然而，實際上，在教學實踐中，多數教師的人文關懷與學生需要的人文關懷相比較是微不足道的，它往往不能滿足學生的需要。

1.關懷僅僅流于形式

為了突出“人”的作用，一些教師想方設法調動學生的積極性和主動性。在教學過程中，大量地運用各種媒體教學方法，如在教授《好習慣重在養成》時，某個教師就大費周章，花了很多心思，其實這個問題學生本身就很熟悉也非常感興趣，但在整個環節中，其實教師與學生之間并沒有平等對話，教師無法走進學生的心靈。雖然課上得熱熱鬧鬧，但在喧鬧的背后，學生的感情沒有得到有效的疏導，理性認識也沒有得到提升。這顯然是對“人”的簡單理解，是無視學生主體性的表現，這是有悖于教學中人文關懷原則的。

2.關懷的眼光過于狹隘

在實際的教學過程中，注重“優等生、后進生”，忽視“臨界生”的現象較為嚴重，個別教師連所教班級中的“臨界生”的名字都叫不上來，就更談不上了解、關心這些孩子了。所謂的“優等生”和“后進生”備受教師的關心，但即使是對所謂的“優等生”和“后進生”的關注，很大程度上也僅限于關注他們的學習成績是進步了還是退步了。這種人文關懷的內容太狹隘，教師應該關心每一個孩子，要平等地體味和理性地思考每個孩子的學習情況、思想動態、生活狀況等。

3.關懷的方式較為隨意

大多數教師都有“我批評你是對你負責，我管你是為你好“的想法，在批評和教育學生時不注重方式方法，不注意場合，不顧及學生的情緒，往往忽視對學生隱私權的保護，甚至傷害到學生的心理。如：直截了當地羅列學生的諸多不是，對學生的人格直言不諱，甚至動手動腳。這種居高臨下的關懷會使學生反感，更不用說理解老師的良苦用心了。

二、初中思想品德課人文關懷的意義

黨的十七大首次提出人文關懷理念，此后，黨的十九大報告又對人文關懷和心理疏導的重要性進行了重申，這表明黨和國家重視思想道德教育和人文關懷。在當代中國，人文關懷的實質是：在理順人與其他種種對象的關系中，確立人的主體性，從而確立一種賦予人生以意義和價值的人生價值關懷，實現人的自由而全面的發展。

初中階段的學生思想單純，思考問題不成熟，思辨能力有限。而初中思想品德課就是一門修身品行學科，因而我們的思想品德課不僅要教會學生知識，更要將知識升華為一種關懷，教學生學會自尊自愛、自強自立，學會懂禮儀、知羞恥、愛憎分明，進而內化為自己的品格和性情。從某種角度來說，關懷往往比知識本身更重要，教會學生成人往往比成才更重要。

三、初中思想品德課人文關懷的對策

那么，在初中思想品德課教學中如何體現人文關懷呢？我想我們可以從以下幾個方面著手：

1.增進師生感情，尊重、信任學生

蘇霍姆林斯基曾經說：“沒有情感，道德將變得無聊和空虛，只能培養出偽君子。”因此，加強師生之間的情感交流，構建良好的師生關系，是初中思想品德教育的核心問題，也是培養學生健全人格的關鍵。記得曾經有人說過：“如果你想成為孩子的朋友，請你蹲下來。因為只有蹲下來，你才會看到和他們所看到的一樣的天空，教師與學生的心才會更親近。”作為一名教師，要想真正成為學生的良師益友，必須蹲下來，蹲下來和學生一起玩游戲，一起談心，一起學習，一起暢談生活，從學生的角度來設計教學，才能更好地提高工作效率。只有把自己當成學生學習的伙伴、學習的引領者，才能走進學生的內心，真正服務于學生，把自己的所學、所長、積極影響、人格魅力發揮到極致。

教育家別林斯基認為：“愛是教學的媒介，友誼是消除警惕的傳感器。”在教學中，我都是用晚輩式的“尊愛“去感化學生，虛心地征求學生的意見，及時、主動地反思工作中的過失與不足。每上完一節課，我都會認真聽聽學生的意見，而每次都會收到意外的驚喜。這不僅有助于建立和諧、親密的師生關系，還有助于我教學水平的提高。每上完一節課，我都要把我接下來的教學安排和他們交流一下。教師只有本著“以學生為本”的原則，樹立師生平等的觀念，重視學生的情感，才能營造民主、活躍的課堂氣氛，才能取得良好的教學效果，才能得到學生的信賴與愛戴。

2.關注現實，體驗、感悟生活

學生對初中思想品德課興味索然，但他們不得不為考試而學習，這使得許多初中思想品德課教師感到無

奈、無助。很多學生在講到“二胎政策”、臺灣總統大選、第31屆夏季奧運會在巴西里約熱內盧舉行、在法國舉行的歐洲杯等重要事時熱血沸騰、群情激昂，可一旦上思想品德課就哈欠連天。我認為造成這種情況的主要原因是思想品德課太專注于理論的傳授，對科學精神的過分強調、對考試結果的過分強調遠離了學生實際和現實生活，使學生缺乏思考，缺乏體悟的氛圍和機會。初中思想品德課教學只有理論聯系實際，讓學生在鮮活的事例中體驗，課堂才能充滿生機和活力。

例如，在學習《多種分配方式并存》時，可以讓學生談談自家的收入情況，并說說它們屬于何種分配方式。又如，在學習《感受社會變化》時，可列舉新中國成立以來，尤其是改革開放以來，人民群眾在衣、食、住、行等方面的變化，請同學們說說自己學校、家庭或所在社區的變化，以此來感受社會在發展、文明在進步。

3.實現自我，創新、放飛思維

素質教育要求創新，創新的核心是思維，思維的核心是問題，而思維是可以訓練的。如，在學習《共享經濟繁榮成果》時，教師可以事先讓學生搜集相關數據，了解我國經濟收入不平衡現象，并將其制作成表格，然后總結學生調查表，要求學生對所調查現象反映的問題提出自己的看法。學生提出的問題可以歸結為這樣幾個：

（1）針對這一現象，我們必須特別注意哪個問題？（2）我們為什么要特別注意這個問題？（3）我們怎樣解決這個問題？學生走出課堂，深入社會，了解、體驗和發現問題。學生為他有能提出這么多高質量問題而自豪。學生在實踐中學，在問中學，激活了他們的思維，創新了他們的思維，放飛了他們的思維。

總之，我們身處信息時代，學生可以從各種渠道獲取大量的信息，對自己感興趣的內容進行“秘密”的討論。作為初中思想品德教師，首先要始終關注學生的思想脈搏，抓住機會，找出學生思維的興奮點，然后作為學生學習的服務者，組織學生討論問題，并找出一些實際有效的解決辦法。如在學習《調適逆反心理》時，可讓學生扮演家長，體會家長這種角色身份。建議學生與父母在周末互換角色，讓家長體會孩子一天天地學習也是很不容易的，而家長平時既要做家務，做好孩子的教育工作，還要上班養活一家老小，更是不容易。

初中思想品德課應該是最靈動的、能給所有的學生人文關懷的學科。它不僅要擔負起宣傳黨的指導思想、黨和國家的政策，傳授知識的重任，而且肩負著育人的重任。初中思想品德教師應時時以學生為本，努力成為學生心目中的一泓清泉。

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編輯 李琴芳