回歸人文之蘊(yùn)

王燦

摘要：引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在內(nèi)心之中樹立起社會主義核心價值觀是大學(xué)教育的重要任務(wù)和使命，基于此，在大學(xué)階段的文學(xué)教育中，教師需要充分利用所教授文學(xué)作品來達(dá)到既能提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)又能培養(yǎng)大學(xué)生形成良好價值觀的效果[1]。本文從推動大學(xué)生積極參與文學(xué)學(xué)習(xí)、探尋文學(xué)作品中的價值觀、創(chuàng)新當(dāng)前的文學(xué)教育模式、建設(shè)與價值觀相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容四個角度對如何通過提升文學(xué)素養(yǎng)來達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀的教學(xué)方式進(jìn)行了分析和研究。

關(guān)鍵詞：文學(xué)素養(yǎng)；大學(xué)生；核心價值觀

做好對大學(xué)生的教育就需要培養(yǎng)其具備良好的人文精神，但目前很多大學(xué)在對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)上還停留在應(yīng)試教育階段，其只注重對學(xué)生文學(xué)閱讀、寫作能力的培養(yǎng)而不注重提升其文學(xué)素養(yǎng)和價值觀，這導(dǎo)致很多大學(xué)生因沒有得到系統(tǒng)的人文素養(yǎng)教育而在走向社會后出現(xiàn)了種種問題甚至走上了違法犯罪道路，因此，各大學(xué)需要重點(diǎn)關(guān)注在人文方面的教育改革創(chuàng)新，盡力彌補(bǔ)以往傳統(tǒng)教學(xué)模式在文學(xué)素養(yǎng)教育方面的問題，以確保每一名學(xué)生都可以接受到良好的社會主義核心價值觀教育[2]。

一、推動大學(xué)生積極參與文學(xué)學(xué)習(xí)

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們在文學(xué)創(chuàng)作觀念和審美價值的品味上已經(jīng)在較大范圍之內(nèi)突破了以往的傳統(tǒng)價值觀。在大學(xué)生所處的年齡階段其已具備了較為獨(dú)立的人格和心理特征，這決定了高校在開展人文思政教育工作時不能采用以往的灌輸式教育法，否則將導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理，這對于其正確價值觀的樹立將是十分不利的。這要求在大學(xué)在通過提升文學(xué)素養(yǎng)對大學(xué)生開展社會主義價值觀時要做到以下幾點(diǎn)：

（一）大學(xué)在開展文學(xué)教學(xué)的過程中，要做到充分恢復(fù)文學(xué)的本來面目而不能使大學(xué)教育僅僅成為培養(yǎng)學(xué)生具備專業(yè)職場能力和實(shí)踐能力的準(zhǔn)備場所，否則將把本來有著強(qiáng)烈情感抒發(fā)和意境描寫的文學(xué)課程變成了單純培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作能力的教育，文學(xué)本身的位置因此將出現(xiàn)缺失，大學(xué)文學(xué)教育課程將變得普遍缺乏文學(xué)性，顯得十分功利而乏味，這對于利用文學(xué)手段所開展社會主義價值觀教育是十分不利的；

（二）大學(xué)開展人文教育必須要充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性，在教學(xué)的過程中要全面提高人文素養(yǎng)、文學(xué)內(nèi)容和社會主義核心價值觀的教學(xué)比例，這是為了保證社會主義價值觀可以有效地通過文學(xué)手段進(jìn)入到大學(xué)生的內(nèi)心[3]。因?yàn)樵诖髮W(xué)生所處的這個年齡階段其已經(jīng)有了強(qiáng)烈的獨(dú)立人格意識和比較成熟的心理性格特征，這就決定了在通過提升其文學(xué)素養(yǎng)而開展的社會主義核心價值觀培養(yǎng)過程中不能再采用以往教學(xué)中的“填鴨式”灌輸教學(xué)法，否則不但會引起學(xué)生對課程的反感與排斥，更不能在其心中牢固的樹立起社會主義核心價值觀。

二、探尋文學(xué)作品中的價值觀

利用文學(xué)手段開展社會主義核心價值觀教育不能僅僅停留在表面的教育手段之上，更要努力探尋課堂上教師所教授的文學(xué)作品中的價值觀，并找到其與社會主義核心價值觀的契合之處從而集合兩者開展相應(yīng)的教育工作。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）要想使通過文學(xué)教學(xué)來讓大學(xué)生探尋到文學(xué)作品中的社會主義核心價值觀需要高校文學(xué)教師從文學(xué)作品本身出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文學(xué)作品之中，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)其中的美，這樣，學(xué)生在對文學(xué)作品中的美有所理解的同時就可以在潛移默化中體會到其中所蘊(yùn)含的社會主義核心價值觀。并從中提煉出能夠促進(jìn)自身在世界觀、人生觀和價值觀上有所提升的優(yōu)秀道德標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣，這樣，學(xué)生在對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)和品味中就能夠從正確的角度對世界和自身做出認(rèn)識，從而樹立起自身的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，其不但會從自己做起提升自己的道德意識，還會肩負(fù)起中華民族優(yōu)秀民族性格、精神和品質(zhì)的傳承責(zé)任。

（二）文學(xué)教育有著其他學(xué)科所無法替代的價值和魅力，其可以有效拓展大學(xué)生的思想境界，為其在邁入社會之前做好其道德素養(yǎng)上的準(zhǔn)備，這對其在進(jìn)入社會后道德層面上的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的意義和影響。不但如此，文學(xué)手段的社會價值觀培養(yǎng)還將對我國社會主義思想意識形態(tài)的傳播和弘揚(yáng)起到至關(guān)重要的作用。也就是說，在文學(xué)教育過程中，教師在做好學(xué)生文學(xué)基本運(yùn)用能力教學(xué)的同時還需要充分利用文學(xué)教育手段來改良學(xué)生的思維、豐富學(xué)生的心靈，并在對學(xué)生開展文學(xué)教育的過程中要盡量選擇與社會主義核心價值觀所契合的文學(xué)作品來開展教學(xué)。如某大學(xué)在教授古代文學(xué)作品的時候，教師經(jīng)常通過屈原、杜甫、陸游、文天祥、林則徐等愛國文人的詩詞或文章來對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，在開展現(xiàn)代文學(xué)教育的時候教師也會多選擇像魯迅、巴金、茅盾等關(guān)心國家的文壇巨匠作品中的核心價值觀來提高學(xué)生們的家國情懷，這對學(xué)生核心價值觀起到良好的培養(yǎng)作用[4]。

三、創(chuàng)新當(dāng)前的文學(xué)教育模式

良好的教學(xué)模式是確保利用文學(xué)手段開展社會主義核心價值觀教育能夠達(dá)到最佳教學(xué)效果的必要條件。但目前我國在文學(xué)教育模式的運(yùn)用上還十分單一，即使已經(jīng)出現(xiàn)了多媒體等先進(jìn)的教學(xué)手段，很多教師還是采用以往“唱獨(dú)角戲”的方式開展教學(xué)，多媒體教學(xué)技術(shù)只是其用來作為一種輔助的教學(xué)方式而沒有真正發(fā)揮其應(yīng)該在文學(xué)教學(xué)中所應(yīng)該發(fā)揮出來的作用。而且千篇一律的教學(xué)方式也并不是適合每一個學(xué)生進(jìn)行文學(xué)學(xué)習(xí)，要想真正提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)并促進(jìn)其能夠以此來合理的修正自身價值觀，必須要對當(dāng)前僵化、枯燥的文學(xué)教學(xué)模式進(jìn)行完善創(chuàng)新。并在其中融入社會主義核心價值觀教育，這需要做到以下幾點(diǎn)：

（一）為了確保在開展文學(xué)教學(xué)的過程中能夠有效地融入社會主義核心價值觀，某大學(xué)教師在開展人文思政教育工作的過程中，其精選了一些有助于學(xué)生樹立正確社會主義思想價值觀的經(jīng)典名著通過多媒體手段來向?qū)W生們進(jìn)行了介紹。同時，利用多媒體開展教學(xué)的過程中，教師還通過對知識點(diǎn)進(jìn)行文字說明、內(nèi)容闡述、動畫和視頻表現(xiàn)等不同形式來對所講授內(nèi)容進(jìn)行播放。這樣，文學(xué)教育信息平臺就將被建設(shè)成一條集合了知識性、趣味性和教育性于一體的互動學(xué)習(xí)平臺，學(xué)生可以通過這個信息平臺對課堂所學(xué)知識點(diǎn)進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)，并通過該平臺充分體驗(yàn)到所學(xué)知識點(diǎn)中所含的社會主義核心價值觀，起到了良好的教學(xué)效果；

（二）對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的目的是希望其能夠?qū)⑺鶎W(xué)習(xí)到的價值觀應(yīng)用到生活實(shí)踐之中，以此來有效促進(jìn)大學(xué)生在邁入社會之后可以生活中的各個方面為國家、人民群眾和社會主義事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量，只有這樣通過文學(xué)手段對大學(xué)生開展社會主義核心價值觀教育工作任務(wù)才算是最終完成。這就要求大學(xué)文學(xué)教師在教學(xué)的過程中要努力促進(jìn)學(xué)生開展日常思想道德品質(zhì)實(shí)踐工作，多鼓勵學(xué)生參加校刊編輯、學(xué)校文學(xué)社團(tuán)活動或社會上所舉辦的演講比賽、辯論比賽或征文活動，提高其文學(xué)素養(yǎng)在實(shí)踐中的應(yīng)用能力，以此來確保其未來可以將所學(xué)習(xí)到的社會主義核心道德素質(zhì)更好的運(yùn)用到自己日常生活中的方方面面，為達(dá)成自己理想的人生目標(biāo)提供一條有效途徑[3]。

四、建設(shè)與價值觀相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容

建設(shè)與價值觀相適應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容的最終目的是建立和社會主義核心價值體系相契合的大學(xué)文學(xué)教育方法，其需要在文學(xué)教學(xué)中充分結(jié)合學(xué)生的自身性格特征和審美來使其注意到文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的美和所體現(xiàn)出來的社會主義核心價值觀，為了確保學(xué)生能夠?qū)Τ浞指惺芙邮芪膶W(xué)作品中的社會主義核心價值觀教育，大學(xué)文學(xué)教師需要做到以下幾點(diǎn)：

（一）教師應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注大學(xué)生在進(jìn)行文學(xué)學(xué)習(xí)過程中的心里需求、變化和感受，以此為基礎(chǔ)有針對性的采取能夠保證提升學(xué)生應(yīng)對困難的能力，盡管目前大學(xué)生的的知識和能力愈來愈高，但其情商卻日漸降低，其價值觀出現(xiàn)了異化，更追求物質(zhì)而忽視了精神層面的價值追求，這導(dǎo)致了很多大學(xué)生出現(xiàn)了精神危機(jī)，這對其未來走向社會發(fā)展將產(chǎn)生十分不利的影響[6]。這主要表現(xiàn)為學(xué)生缺乏文學(xué)素養(yǎng)，文學(xué)素養(yǎng)是一個人重要的一項內(nèi)在表現(xiàn)，其有著提高人類思考價值和情感因素的重要作用，這些對大學(xué)生從各個思想層面來理解社會主義核心價值觀有著十分重要的意義，是必須要被大學(xué)所重點(diǎn)重視；

（二）為了促進(jìn)學(xué)生更多的理解文學(xué)作品中的核心價值觀，某大學(xué)教師在開展文學(xué)教學(xué)的過程中通過采取專題論壇的方式集中學(xué)生開展討論式教學(xué)、影視賞析、文學(xué)表演等教師方式達(dá)到了既可以活躍氣氛，又可以使學(xué)生進(jìn)入到課堂之中來實(shí)現(xiàn)價值觀與情感教育的結(jié)合良好效果，這不但能夠使學(xué)生對文學(xué)作品中的核心價值觀產(chǎn)生理性方面上的認(rèn)同，還將使其產(chǎn)生情感方面上的認(rèn)同，從而將思想中對核心價值觀的判斷實(shí)施到日常的行動中來，這樣學(xué)生就能通過實(shí)踐社會主義核心價值觀的方式實(shí)現(xiàn)自身大的素顏的提升，從而在真正意義上體現(xiàn)出文學(xué)素養(yǎng)教育發(fā)揮效果[7]。

五、總結(jié)

綜上所述，本文集中分析了通過提升文學(xué)素養(yǎng)來達(dá)到培養(yǎng)大學(xué)生核心價值觀的相關(guān)教學(xué)方式，通過研究發(fā)現(xiàn)，利用本文所列舉的教學(xué)方法可以取得促進(jìn)大學(xué)生肩負(fù)起中華民族優(yōu)秀民族性格、精神和品質(zhì)的傳承責(zé)任，提高其文學(xué)素養(yǎng)在實(shí)踐中的應(yīng)用能力，并確保其未來可以將所學(xué)習(xí)到的社會主義核心道德素質(zhì)運(yùn)用到自己日常生活中的各個方面的良好效果。希望本文的研究可以促進(jìn)我國大學(xué)文學(xué)課程中更好地開展思想品德教育工作，為我國大學(xué)生在走向社會后取得更廣闊的發(fā)展前景做出貢獻(xiàn)。

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（作者單位：河南應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部）