試論維吾爾語中的招呼語

馬玉蓮 姜童鑫

摘要：語言是一個民族歷史文化的產物，招呼語作為語言的重要組成部分之一，是人與人之間最常使用的交際用語。招呼的內容和方式可以體現出一個民族的歷史、習俗和文化。維吾爾語具有深厚的歷史積淀，其招呼語歷經長久的發展形成了具有其民族特色的招呼方式。本文旨在對維吾爾語中常用的招呼語進行分析，讓人們進一步了解維吾爾族獨特的文化特色及魅力，淺析維吾爾語招呼語的發展趨勢，提升學習者的學習興趣。

關鍵詞：維吾爾語；招呼語；使用

一、招呼語

“招呼”在《現代漢語詞典》中的釋義為：“用語言或動作表示問候”。據此我們可以認為打招呼可以分為動作類和語言類兩種方式。前者一般在不經意的碰面時使用，例如在街上與熟人偶遇，一個招手或者微笑作為兩人間的簡單交流。后者是兩人碰面時用一問一答的方式來與對方進行簡短的交流，例如漢語中“吃了嗎”、“哪去”；英語中的“How are you”。可見招呼語是與人相見時出于禮貌招呼對方并且在長期的應用中形成的一套禮俗性的習慣用語。

二、維吾爾語中的常用招呼語

（一）傳統型

招呼語的發展用時間軸可界定為傳統型和現代型，以新中國建立為原點來看，傳統型的維吾爾語招呼語至今在維吾爾族之間仍然通用，并占據著重要的地位。

這類招呼語在維吾爾語常用的招呼語中出現時間早使用時間長，有著深厚的文化歷史宗教內涵，而且這類招呼語包含著人們的希望和祈求。我們可以把它稱為傳統型招呼語如：“”譯“愿真主賜你平安”、“”

譯“平安嗎”、“”譯“一路平安”、“”譯“安拉保佑”、“”譯“身體健康嗎”

（二）現代型

現代型在傳統型的基礎上有著較大的改變和發展。維吾爾族經過了幾個時代的發展，尤其是在新中國成立后從封建主義和資本主義的壓迫下解放出來，生活狀態不同于以往，呈現出相對以往的開放和包容。維吾爾語招呼語在受到各方面的影響后形成了一些新的招呼語，大致可以分為兩類：受到西方問候習慣影響而形成的常用的招呼語有：“ ”譯“早安”、“”

譯“晚安”；受到漢語影響而形成的常用的語招呼語有：“”譯“最近情況怎么樣”、“”譯“忙不忙、”“”譯“你好嗎”、“”譯“去哪”、“”譯“在嗎”

三、維吾爾語常用招呼語的代表性含義及其運用

（一）

大多數維吾爾族信仰伊斯蘭教，歷史上的維吾爾族在全民信教后，伊斯蘭教對其民族的文化、生活等產生了深遠的影響。“”是阿拉伯語，譯為“祝您平安”或“愿真主賜您平安”，信仰伊斯蘭教的維吾爾族用“ ”作為道安詞，表示“和平、平安”。

“”包含著宗教含義，如果用“”問候，會增加與其交流的親和力取得更好的交流效果。歷史上的維吾爾族作為信仰伊斯蘭教的民族，“”是維吾爾族最常用且運用最廣的招呼語，朋友、親人之間都可以使用。維吾爾族在用“”問候時依據每個人在問候中不同的身份角色一般有著比較具體的禮節如：年輕人向長輩問好、客人向主人問好、學生向老師問好、男子先向婦女問好等。這些禮節應該在使用時注意，避免使用錯誤。當有人向你用“”問好時，應該以“”回答。

（二）

招呼語有時體現出一個民族的心理和訴求，例如漢語招呼語“吃了嗎”是因為過去生產力低下，人口眾多加之自然災害頻繁食不果腹，所以出現了“吃了嗎”來表達人們間的互相關心。古代西域地區小國林立，形勢復雜，長期處于動蕩的局面。《福樂智慧》中寫到“雷鳴如擂擊軍鼓，閃電如揮舞可汗利劍”①讓我們看見戰爭壓抑的場面。當時的人民生活在動蕩中，還遭受著巴依（富人）、霍加（有身份的權貴之人）等統治階級的壓迫，對安寧生活的渴望是強烈的。“”譯為“平安嗎”充分體現出當時的歷史環境，反映了維吾爾族期望和平生活的樸素愿望。

如今“”在維吾爾族中仍然是常用的招呼語。在地理上我們習慣以天山山脈為界，往南稱為南疆，往北稱為北疆。因山脈阻隔，南北疆在一些口語的使用上存在差異。在歷史發展中南疆的社會環境較之北疆更為動蕩，所以“”在南疆比較常用，在北疆的口語中使用較少。尤其是南疆女性對“”的使用比較頻繁，但男性之間一般很少使用。

（三）

隨著改革開放文化受到外來多元文化的影響，產生新的變化，這種變化使人們的語言交流方式也隨之變化，如：“吃了嗎”、“哪兒去”，已不再是隨處可聞。

在新疆生活的各民族相親相愛、互相影響。而漢語作為我們國家的官方語言，各民族基本都可以用漢語進行交流，所以少數民族語言受漢語的影響是比較明顯的。在漢語招呼語不斷變化的情況下，維吾爾語招呼語也在受其影響。年輕的維吾爾族在與漢族朋友、同事招呼時也用“你好”招呼對方。在使用習慣之后，與本民族朋友打招呼時也用“你好”譯“”招呼對方。可見“”是在時代背景下所產生的一種新式的維吾爾語招呼語，透露出屬于這個時代的文化氣息。

“”作為一個較為新式的招呼語較之傳統的“”和“”招呼語時顯得不太正式。所以“”在老人之間、晚輩向長輩、客人向主人打招呼時使用的較少。在運用“”打招呼時，一般是以下幾種情況：招呼雙方年齡差距不大且都比較年輕；招呼雙方社會地位對等或差距不大；招呼雙方比較熟識；招呼雙方或者一方是公職人員；招呼雙方具有一定的文化程度。

四、結論

維吾爾語招呼語經過長期的發展逐漸形成了傳統和現代兩種形式。傳統型招呼語不難令我們想見樸實的維吾爾族，在幾千年的發展中給予生活的美好期望。從其現代型招呼語中，我們看到了維吾爾族與日新月異的世界逐漸并軌的風姿。我們不但要有發現的眼睛，還要有學習的思維。維吾爾語招呼語有著相對固定的形式，易于學習，在學習的同時感受維吾爾語招呼語逐漸豐富但又蘊含著主體的發展規律。維吾爾語招呼語在其語言中的重要地位和作用，使其在世界各民族多元語言文化的舞臺上綻放著獨特的光彩。

注釋：

①耿世民、魏萃一譯.《福樂智慧》[M].2016.北京.中國國際廣播出版社，2016年3月.7頁

參考文獻：

[1]馬堅譯.古蘭經[M].中國社會科學出版社，2013，6.

[2]耿世民，魏萃一譯.《福樂智慧》[M].中國國際廣播出版社，2016，3.

[3]駱惠珍.維吾爾語問候語的文化審視[J].新疆師范大學學報（哲學社會科學版），1998，（1）：78-80.

[4]烏買爾·達吾提.現代維吾爾語招呼語試探[J].語言與翻譯，1997，（1）：31-34.

（作者單位：馬玉蓮 喀什大學；姜童鑫 榆樹溝鎮中心學校）