淺析中式旗袍的發展史

劉安璐

摘要：綠柳風中擺，新荷雨里搖。亭亭長玉頸，款款小蠻腰。乍現玲瓏態，憑添嫵媚嬌。從來民國范，大美數旗袍。這是用來描寫高貴典雅的中國服飾“國粹”——旗袍的詩句。歷史長河中，旗袍的意義遠不是一件服裝那么簡單，它代表著文化的發展，從含蓄保守的旗女之袍，到性感修身的旗袍，旗袍經歷了清代、民國時期到現在三個時期的發展，其中，民國時期的旗袍最廣為人知。旗袍既經歷過燦爛的黃金時代也受到冷落，而它依舊頻繁的出現在人們眼中。

關鍵詞：旗袍;發展史;傳承

中圖分類號：TS941.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）24-0066-01

一、引言

旗袍發展史有很多個階段，從最初的直線裁剪完全不凸顯女性曲線，到民國時期引入西方省的概念，使旗袍更加合身，凸顯身材，再到現在各式各樣的改良旗袍，旗袍作為中國服飾“國粹”，它是中國女性服飾的代表，帶有東方女子的神秘色彩，每一處細節無不體現著東方女子的詩情畫意。

二、旗袍的發展史

（一）清代的旗人之袍

有人認為旗袍的起源于先秦時代的深衣，但是更為人所熟知的起源是清代的旗裝，是滿族的傳統服飾，也被稱為“衣介”，清代的旗人之袍并不單單指女人穿的袍裝，而是指男女老少均穿著的袍裝。

清太祖努爾哈赤一統女真各部，在位期間，他實行八旗制度，因此滿人也被叫做“旗人”，“旗人”所穿著的服裝也被稱為“旗裝”這也是旗人之袍名稱的由來。由于滿人是“馬上民族”，十分重騎射，所以旗裝是四片裁制，便于上下馬，其袖子為馬蹄袖，便于騎射。

旗裝不僅僅作為穿著的服裝，也是身份的象征，只有皇宮里的貴妃，格格和她們的貼身奴婢才能夠穿旗裝，而民間的人即使富貴，也正穿著款式簡單的服飾。色彩上，宮里的顏色多明艷鮮亮，而民間的顏色多為灰色系，且黃色為皇家專用顏色，其他人不允許使用，花樣上，旗裝的工藝可稱為歷代之最，使用的面料十分華貴，繡花面積甚至可以占到70%，以此來彰顯身份與地位。

后來民國時期的旗袍就是源于旗裝，但是款式卻于旗裝大不相同，清代的旗裝寬大平直，不露形體，這是因為在濃厚的封建禮教氛圍中，不可能允許女人穿著凸顯身體線條的服裝，所以裁剪多為直線裁剪，衣身寬松，胸圍腰圍幾乎一致，是一種平面服飾，另一方面，中國人崇尚自然，以溫柔敦厚為美，而旗袍顯得異常寬松和流暢，沒有棱角，線條平滑柔順，不搶眼，令人感到舒心自然，滿足人們心平氣和的天性，又符合倫理道德。

（二）民國旗袍

說起民國時期的女子，大家的印象一定是手執精巧的扇子，身著精美旗袍的優雅女性，一定會想起的人就是那個說出“白月光與“朱砂痣”的充滿才情的女子——張愛玲。

在二十世紀二十年代，隨著《制服條例》的發布，女子的服裝開始改變，以旗袍作為例子，旗袍開始變得修身，也由原來的平面直線裁剪，變成了西式立體的裁剪，引入了“省”的概念。

旗袍劃分為京派和海派，京派還保留著許多傳統風格，旗袍溫婉大氣，而海派則吸收了許多西方的服飾風格，性感嫵媚。

二十世紀三四十年代是旗袍的“黃金時代”，西方各種面料，輔料進入中國，旗袍也在不斷改良，領子，袖子，開叉，盤扣不斷的變化，使旗袍的發展空前繁榮。

此時的旗袍不再遮擋東方女子的曲線美，而是將東方女子的線條美刻畫的淋漓盡致，顯示了東方女人獨特的風韻，彰顯了東方女子的含蓄美。

三、旗袍的傳承

（一）旗袍與文革

眾所周知，文革的十年是非常黑暗的十年，這個年代，旗袍被說成“資本主義情調”“封建糟粕”，甚至劉少奇的夫人曾經穿著過旗袍參加國際會議也成了被批斗一樁罪，但是在這個年代，卻出現了一個穿著旗袍刷馬桶的奇女子——郭婉瑩，她是上海永安百貨的四小姐，是民國時期有名的“白富美”，丈夫清華大學畢業，是林則徐的后人，但是在文革期間，丈夫被冤死在獄中，郭婉瑩則被發去勞改，每天喂豬，刷馬桶，永安百貨也被收歸國有，即使在這樣惡劣的條件，她也盡可能優雅地穿著旗袍。

（二）旗袍與奧運

北京奧運會是中國首次申奧成功，全國人民對它的重視程度可謂非常之高，各個細節之處無不體現著中國的民族文化，以頒獎典禮來說，鮮花，獎牌，場地布置，音樂，著裝都體現著華夏文明，尤其是著裝，給人最直觀的感受，其中，女性禮服很多就選用了旗袍，向整個世界展現了中國之美。

四、結語

旗袍的美從來都不是一種“靜態”的美，而是一種“流動”的美，無論是在哪個時代，那種不顯山不露水，卻能把中國女子的美修飾的淋漓盡致，顯示出獨屬于中國女子的別致，一低頭，便是中國女子不勝涼風的嬌羞。