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淺析數(shù)字媒體的新藝術(shù)形式

2018-07-23 07:46:46楊昭瑩張婷
藝術(shù)科技 2018年6期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)形式數(shù)字媒體互聯(lián)網(wǎng)

楊昭瑩 張婷

摘 要:伴隨著各式各樣媒介的發(fā)展,我們的生活不斷地出現(xiàn)了很多“新事物”,即以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心的新媒體形式。但曾經(jīng)所謂的“新事物”卻隨著時(shí)代進(jìn)步而蛻變成了“舊事物”,如語(yǔ)言、石刻、紙媒、電影、電視等。因此,“新”是一個(gè)相對(duì)的概念,它會(huì)隨著信息的發(fā)展和研究視角的改變而發(fā)生一定的變化。以當(dāng)代的發(fā)展為基點(diǎn),以數(shù)字化信息傳播為支撐,將數(shù)字、視覺(jué)與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合構(gòu)成了數(shù)字媒體的新藝術(shù)形式。

關(guān)鍵詞:媒介;互聯(lián)網(wǎng);數(shù)字媒體;藝術(shù)形式

媒介,簡(jiǎn)單的定義就是指能把信息從一個(gè)地方傳播到另一個(gè)地方的載體。人們根據(jù)傳播載體的不同,把媒介的發(fā)展暫且分為了四種,即以紙張為媒介的傳統(tǒng)報(bào)刊報(bào)紙被稱(chēng)為第一媒介,以電波為媒介的廣播為第二媒介,基于電視圖像傳播為媒介的電視為第三媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介為第四媒介。

1 媒介的發(fā)展史

從人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程來(lái)看,人類(lèi)祖先在不斷進(jìn)化的過(guò)程中首先掌握了溝通交流的方法,那些原始的肢體動(dòng)作和叫喊聲被認(rèn)為是遠(yuǎn)古時(shí)期的傳播媒介,這一階段可認(rèn)為是語(yǔ)言媒介階段。文字的發(fā)明打破了信息只能限制在一定時(shí)間和空間里的約束,可以使人類(lèi)的知識(shí)和智慧得以保存并傳承下去,這一階段可稱(chēng)為文字媒介階段。北宋印刷術(shù)的發(fā)明使文章得以方便的保存和傳播,大大推動(dòng)了文明的發(fā)展,這一階段可稱(chēng)為印刷媒介階段。近現(xiàn)代,電子技術(shù)得到迅速發(fā)展,電報(bào)、電話的發(fā)明大大拓展了信息傳播媒介的空間,達(dá)到質(zhì)的飛躍,這一階段可稱(chēng)為電子媒介階段。20世紀(jì)中葉,計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使媒介卷入新浪潮,網(wǎng)絡(luò)作為新媒介進(jìn)入大家的視線,這一階段為網(wǎng)絡(luò)媒介階段。可以看出,媒介隨著傳播載體的不同而不斷發(fā)展,不同時(shí)代都有符合那個(gè)時(shí)代發(fā)展的媒介。當(dāng)今時(shí)代,信息技術(shù)不斷進(jìn)步,數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播、數(shù)字電視、手機(jī)APP和觸摸媒體等媒介形式的出現(xiàn),使我們正在逐漸邁向“數(shù)字媒體階段”,新的藝術(shù)形式也隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)應(yīng)運(yùn)而生。

2 新媒介藝術(shù)

新媒介藝術(shù)(New Media Arts),也稱(chēng)數(shù)字藝術(shù),是新時(shí)代下藝術(shù)思維和科技手段結(jié)合在一起的產(chǎn)物,從某種意義上來(lái)說(shuō),新媒介藝術(shù)是主要把聲音、圖像、文字、影像、裝置等融合為一體的藝術(shù)創(chuàng)作形式。新媒體改變了視覺(jué)媒介本身,形成了數(shù)字化的視覺(jué)媒介藝術(shù)形式,即用新媒體作為傳播媒介,用來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)內(nèi)容。

2.1 數(shù)字媒體的特征

用戶體驗(yàn)和交互性構(gòu)成了數(shù)字媒介的新特征。在設(shè)計(jì)和藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)中,都具有一定的客觀性,在理智與情感、主觀與客觀具體的基礎(chǔ)上,審美求真、求發(fā)展,才可以使作品得到時(shí)間的推敲和長(zhǎng)久的贊美。因此,在數(shù)字視覺(jué)媒介下的藝術(shù)形式,因其技術(shù)的多樣性和創(chuàng)作思維的開(kāi)放性,它的審美標(biāo)準(zhǔn)是非常靈活的,那么就需要通過(guò)去了解體驗(yàn)者對(duì)互動(dòng)的感受來(lái)感知。在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中,在保證網(wǎng)頁(yè)的美觀的基礎(chǔ)上,是否能夠得到瀏覽者更長(zhǎng)時(shí)間的駐足成為評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的一條準(zhǔn)則,好的用戶體驗(yàn)可以得到用戶的青睞,反之就會(huì)被用戶拋棄,這個(gè)時(shí)候,用戶體驗(yàn)設(shè)計(jì)的好壞就直接影響了新媒體產(chǎn)品的生命力。標(biāo)準(zhǔn)的界面一方面要提供視覺(jué)美感外,還要具備人機(jī)交互的可能性。交互設(shè)計(jì)作為人機(jī)交互系統(tǒng)的一個(gè)方面,它在達(dá)到傳達(dá)信息的功能之外,要與用戶的交互達(dá)到令人愉悅的技術(shù),讓數(shù)字產(chǎn)品不再電子化、機(jī)械化,而成為人與人真誠(chéng)溝通的一個(gè)平臺(tái)。

2.2 數(shù)字媒體的種類(lèi)

數(shù)字視覺(jué)媒介藝術(shù)包括計(jì)算機(jī)圖像藝術(shù),錄像藝術(shù),網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)藝術(shù),人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù),尤其是近幾年人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)備受人們的追捧。1965年,伊凡·蘇澤蘭(Ivan Sutherland)首次提出虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的概念,把計(jì)算機(jī)的顯示器作為通往虛擬世界的大門(mén),試圖把創(chuàng)造的虛擬世界看起來(lái)和真實(shí)的一樣,觀眾也可以與計(jì)算機(jī)參與互動(dòng)。虛擬現(xiàn)實(shí)的研究使人與計(jì)算機(jī)可以溝通,藝術(shù)的表達(dá)方式也從此進(jìn)入了作品和人之間相互互動(dòng)的征程,藝術(shù)出現(xiàn)在人機(jī)交互中,藝術(shù)有了新的視角,新的藝術(shù)形式也隨著數(shù)字時(shí)代的到來(lái)應(yīng)運(yùn)而生。

現(xiàn)在技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)使得人們可以通過(guò)人工智能和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)創(chuàng)建出的一個(gè)非真實(shí)的、模擬的、虛幻世界,使體驗(yàn)者通過(guò)這個(gè)虛擬的空間來(lái)享受一種刺激或者真正融入藝術(shù)家的作品中去,在這個(gè)過(guò)程中,體驗(yàn)者可以投入到藝術(shù)家創(chuàng)建的這個(gè)虛擬的世界中,形成一種在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)上為一體的互動(dòng)式虛擬場(chǎng)景的藝術(shù)方式。虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)是新媒介藝術(shù)的一種重要展現(xiàn)方式,主要展現(xiàn)生活中實(shí)體與虛體,實(shí)境與虛境的轉(zhuǎn)換形式。2010年6月,微軟發(fā)布了kinect,它同時(shí)導(dǎo)入了即時(shí)動(dòng)態(tài)捕捉、影像辨識(shí)、麥克風(fēng)輸入、語(yǔ)音識(shí)別、社群互動(dòng)等功能,通過(guò)傳感器使房間轉(zhuǎn)換成一個(gè)數(shù)字化的空間,體驗(yàn)者可以隨意在墻上畫(huà)畫(huà),與虛擬物體進(jìn)行互動(dòng)。Kinect在商業(yè)市場(chǎng)上也起到了很大的影響,通過(guò)3D體感攝影機(jī)創(chuàng)造一個(gè)虛擬的試衣間,體驗(yàn)者通過(guò)手勢(shì)或者按鈕就可以實(shí)現(xiàn)試衣。數(shù)字博物館的設(shè)計(jì),就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)體驗(yàn)博物館,讓用戶在虛擬的空間中感受現(xiàn)實(shí)中博物館的魅力。

數(shù)字媒體的到來(lái),使事物向視覺(jué)化發(fā)展,數(shù)字化時(shí)代的藝術(shù)形式,也因此有了更多的可能性,藝術(shù)形式的表達(dá)不再是單一地向大眾提供一幅漂亮的作品,而是以視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)出無(wú)限的趣味,使文化、歷史與技術(shù)、科技這些看似沒(méi)有關(guān)聯(lián)的元素在數(shù)字媒體的形式下,組成了相互影響的整體。讓藝術(shù)的創(chuàng)作領(lǐng)域在新興的技術(shù)中得到?jīng)_擊與創(chuàng)新,使藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)多元化的時(shí)代。

參考文獻(xiàn):

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[3] 李四達(dá).媒介與符號(hào)——數(shù)字媒體藝術(shù)理論探索[J].北京郵電大學(xué)學(xué)報(bào),2011(4).

[4] 閆長(zhǎng)浩.藝術(shù)設(shè)計(jì)與新媒體技術(shù)的融合發(fā)展[D].西安培華學(xué)院,2016.

[5] 丁蕾.數(shù)字媒體語(yǔ)境下的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)新[D].南京藝術(shù)學(xué)院,2013.

作者簡(jiǎn)介:楊昭瑩(1993—),女,河北邯鄲人,碩士研究生在讀,研究方向:數(shù)字媒體。

張婷(1993—),女,湖北黃石人,碩士研究生在讀,研究方向:數(shù)字媒體。

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