淺析馬克思生命觀(guān)對(duì)構(gòu)建大學(xué)生生命觀(guān)的啟示

【摘 要】 本文首先闡述了馬克思的生命觀(guān)，對(duì)高校大學(xué)生生命觀(guān)的存在的問(wèn)題做了簡(jiǎn)單的分析，概括出馬克思的生命觀(guān)對(duì)構(gòu)建高校大學(xué)生生命觀(guān)的啟示。從個(gè)人成長(zhǎng)角度，學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，多讀書(shū)、多參與實(shí)踐活動(dòng)；樹(shù)立正確的生命觀(guān)，就是有信仰有追求的活著；從學(xué)校教育方面，加強(qiáng)生命觀(guān)課程教育，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，使學(xué)生不斷修養(yǎng)身性，完善人格；從社會(huì)引領(lǐng)角度，引領(lǐng)大學(xué)生做一名創(chuàng)新型青年，引領(lǐng)大學(xué)生為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

【關(guān)鍵詞】 馬克思；生命觀(guān)；大學(xué)生；啟示

一、馬克思生命觀(guān)的內(nèi)容

1、馬克思對(duì)生命本質(zhì)的闡述

（1）馬克思對(duì)生命的闡述。馬克思曾講到：“生命是蛋白質(zhì)的存在方式，這種存在形式的本質(zhì)契機(jī)在于和它周?chē)耐獠孔匀唤绲牟粩嗟奈镔|(zhì)資料，而且這種物質(zhì)資料交換一旦停止，生命就隨之停止，結(jié)果便是蛋白質(zhì)的分解。”[1]簡(jiǎn)單地說(shuō)，在人與動(dòng)物的共性上來(lái)說(shuō)，人就是動(dòng)物。

人和動(dòng)物一樣都要生存，都要獲取維持生命的物質(zhì)資料，不論是對(duì)人來(lái)說(shuō)，還是對(duì)動(dòng)物來(lái)說(shuō)，活著才是基礎(chǔ)，同樣，對(duì)人來(lái)說(shuō)，有了生命才是其他一切的基礎(chǔ)。人要活著才是開(kāi)展其他事情的基礎(chǔ)，因而生命是生命價(jià)值的基礎(chǔ)。

（2）馬克思對(duì)人生命的特殊性的闡述。馬克思曾強(qiáng)調(diào)：“動(dòng)物和自己的生命活動(dòng)是直接同一的，動(dòng)物不把自己同自己的生命活動(dòng)區(qū)別開(kāi)來(lái)，它就是自己的生命，人則使自己的生命活動(dòng)本身變成自己的意志和自己意識(shí)的對(duì)象。”[2-3]當(dāng)人有了意識(shí)便開(kāi)始指導(dǎo)自己改變自己的狀態(tài)，因而人類(lèi)不再只是為了生存而活著，而是為了實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值而活著。

2、馬克思對(duì)生命歸宿的闡述

馬克思在他的著作中講述到，為大多數(shù)人的利益而奮斗才使生命更加有意義，為大多數(shù)人而死才會(huì)死的其所。

俄國(guó)作家別爾嘉耶夫也曾經(jīng)論述道：“只有死亡的事實(shí)才能深刻的提醒生命的意義，只是因?yàn)橛兴劳觯偃缭谖覀兊氖澜缋餂](méi)有死亡，生命就會(huì)喪失意義。”[4]所以我們每一個(gè)人要時(shí)刻從人民的角度出發(fā)，從社會(huì)的潮流和趨勢(shì)出發(fā)，為人民謀福利，為社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展，為祖國(guó)的繁榮昌盛，付出自己的一生，才將會(huì)死得其所。

二、大學(xué)生生命觀(guān)存在的問(wèn)題

“有學(xué)者指出生命價(jià)值觀(guān)是人的價(jià)值觀(guān)在生命中的具體體現(xiàn)，是人們?cè)谏钪信袆e、選擇什么樣的生存與發(fā)展模式最有價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范自身行為的心理傾向系統(tǒng)，是個(gè)體對(duì)待生命及其價(jià)值的基本觀(guān)點(diǎn)和看法，也是一種生活態(tài)度和理想，包括生死觀(guān)和人生價(jià)值觀(guān)。”[5]

青年有理想，國(guó)家就有前途，民族就有希望。但是，目前高校大學(xué)生的生命觀(guān)并不健康，部分大學(xué)生漠視生命，游戲生命，透支生命。

1、漠視生命

從漠視自己的生命來(lái)講，如大學(xué)生因?yàn)槭俣鴺亲詺ⅲ蛘卟扇∑渌姆绞絹?lái)結(jié)束自己的生命，還有許多大學(xué)生經(jīng)不住金錢(qián)的誘惑，在校外從事賣(mài)淫色情等一些不正當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，除此之外還有許多大學(xué)生在校吸食毒品等不良行為，這些事例無(wú)一不反反映出大學(xué)生不珍愛(ài)自己的生命，漠視自己生命。

從漠視他人的生命來(lái)講，不當(dāng)或過(guò)激行為傷害了他人的生命。比如2010年10月，西安音樂(lè)學(xué)院的藥家鑫事件，2011年4月又出現(xiàn)了留學(xué)生刺母事件， 2013年4月在上海復(fù)旦大學(xué)醫(yī)學(xué)院發(fā)生了“復(fù)旦投毒案”，這一系列高校刺殺事件，揭示了在高校學(xué)生當(dāng)中存在漠視生命的不良現(xiàn)象。

2、游戲人生

游戲人生也是當(dāng)下生死觀(guān)的體現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)把自己的生命當(dāng)成一場(chǎng)游戲來(lái)玩。大學(xué)生游戲人生主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：無(wú)目標(biāo)的人生、無(wú)規(guī)劃的人生、無(wú)信仰的人生。

無(wú)目標(biāo)的人生，是指一個(gè)人在生活中毫無(wú)目標(biāo)，漫無(wú)目的，毫無(wú)方向，總是不知道自己要干什么，應(yīng)該干什么。當(dāng)前，高校許多大學(xué)生不知道自己將來(lái)想從事什么行業(yè)，也很少去思考自己的將來(lái)，整日與手機(jī)打交道，與電腦交朋友，遠(yuǎn)離圖書(shū)館，遠(yuǎn)離了目標(biāo)和夢(mèng)想，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)生命的意義和人生的價(jià)值。

無(wú)規(guī)劃的人生，也是游戲人生的不良體現(xiàn)，當(dāng)前，高校許多大學(xué)生普遍上缺乏合理的生活和學(xué)習(xí)的安排，對(duì)于每天的任務(wù)不規(guī)劃，也不考核，隨心所欲。俗話(huà)說(shuō)：“合理生活節(jié)奏是一個(gè)人快速進(jìn)步的基礎(chǔ)”。大學(xué)生若不規(guī)劃自己得學(xué)習(xí)，不去努力學(xué)習(xí)，不利于實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

無(wú)信仰的人生，信仰相當(dāng)于一個(gè)人的靈魂，當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有了靈魂，也就沒(méi)有了精氣神。沒(méi)有信仰的人生是可怕的，也是毫無(wú)意義，在他們中間，攀比消費(fèi)，品牌消費(fèi)，高檔消費(fèi)等等不良現(xiàn)象較多，歸結(jié)到根本上是因?yàn)槿狈σ粋€(gè)正確的思想觀(guān)念，缺乏正確的信仰。

3、透支生命

所謂透支生命，就是過(guò)度的使用自己的生命力，因?yàn)槊總€(gè)人每一天的能量都是有限的，因而也只能付出有限的勞動(dòng)能力，如果超額付出，長(zhǎng)期以往便會(huì)使自己的身體吃不消，輕則生病住院，重則危及生命，這種行為也是對(duì)生命來(lái)說(shuō)，也是一種錯(cuò)誤的行為。如：瘋狂的工作，加班到深夜，睡眠不足，過(guò)度勞累都是透支生命的體現(xiàn)。還有現(xiàn)在許多大學(xué)生吸煙、吸毒、喝酒、通宵玩游戲等各種不益身體健康的行為，都是在透支自己的健康和生命。

三、馬克思生命觀(guān)對(duì)構(gòu)建大學(xué)生生命觀(guān)的啟示

1、從個(gè)人成長(zhǎng)角度

樹(shù)立一個(gè)積極樂(lè)觀(guān)的態(tài)度。作為一名大學(xué)生，首先是一名學(xué)生，學(xué)生的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，多讀書(shū)、多聽(tīng)講座、多與老師和同學(xué)交流，有了過(guò)硬的科學(xué)文化知識(shí)，才能為我們將來(lái)參與社會(huì)建設(shè)事業(yè)打下基礎(chǔ)，才能有力于實(shí)現(xiàn)我們生命的價(jià)值。此外，也要參與實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)校里，要經(jīng)常參與各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)，學(xué)生干部組織，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使我們學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)得到檢驗(yàn)，從而發(fā)展，豐富我們的頭腦，健全我們的思維，同時(shí)鍛煉我們的體格，從而使我們能夠全面成長(zhǎng)，全面塑造自己，提升個(gè)人的能力。

培養(yǎng)一個(gè)正確的生死觀(guān)。作為一個(gè)大學(xué)生，從最基礎(chǔ)的說(shuō)，要正確對(duì)待生與死。只有活著，才有機(jī)會(huì)來(lái)做其他的事情，所以我們首先要熱愛(ài)自己的生命。對(duì)于一個(gè)人的生存來(lái)說(shuō)，也分為三個(gè)不同的層次，正如《活著的層次》這篇文章中談?wù)摰健暗谝粚哟问腔钪@是一般層次面上的生活或者生存。第二層次是體面的活著，體面是不卑不亢、得體大方、氣質(zhì)高貴，是一種能引發(fā)自尊并為此愜意的感覺(jué)。第三層次是明白的活著，就是有信仰有追求的活著，知道自己是誰(shuí)，明白為什么活著，怎樣活著。

我們也要對(duì)死有一個(gè)正確的態(tài)度。人固有一死，要死得其所。當(dāng)一個(gè)人擁有正確的生命觀(guān)，便會(huì)珍惜生命，熱愛(ài)生命，善待萬(wàn)物，當(dāng)一個(gè)人擁有錯(cuò)誤的生命觀(guān)時(shí)，可能會(huì)虛度年華，也可能危害別人的生命，不利社會(huì)的安定。

2、從學(xué)校教育方面

首先，加強(qiáng)生命觀(guān)課程教育，針對(duì)目前高校大學(xué)生生命觀(guān)的現(xiàn)狀，學(xué)校應(yīng)該根據(jù)本校情況加強(qiáng)相關(guān)課程的教育，進(jìn)行課堂教育，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的課程，然后進(jìn)行針對(duì)性的采取措施，設(shè)置針對(duì)性的課程，以及課程的數(shù)量，讓大學(xué)生樹(shù)立一個(gè)正確的生命觀(guān)，當(dāng)然對(duì)于某些嚴(yán)重的個(gè)別學(xué)生的狀況，可以進(jìn)行老師面對(duì)面談心、教育，來(lái)幫助他樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀(guān)。

其次，實(shí)踐感受教育，組織學(xué)生參與有關(guān)生命觀(guān)的活動(dòng)，如：組織學(xué)生參觀(guān)某些法庭審判，了解一些不珍惜生命的案例，或者可以參觀(guān)監(jiān)獄，通過(guò)這些活動(dòng)來(lái)啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生自省，來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的生命價(jià)值觀(guān)。

最后，要不斷修養(yǎng)身性，完善人格，一個(gè)人的全面健康的成長(zhǎng)，離不開(kāi)科學(xué)文化素質(zhì)，思想道德修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。所以作為當(dāng)代大學(xué)生，要不斷努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握更全面的，更新穎的科學(xué)知識(shí)，來(lái)思想豐富大腦，開(kāi)啟自己的智慧，同時(shí)，也要不斷提高自己的道德修養(yǎng)，完善自己的道德人格。

3、從社會(huì)引領(lǐng)角度

引領(lǐng)大學(xué)生做一名新知識(shí)青年。不斷優(yōu)化各種教育環(huán)境，拓寬教育渠道，弘揚(yáng)渴望學(xué)習(xí)知識(shí)的精神，尤其是利用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)，把最新的思想傳遞到每個(gè)大學(xué)生的生活中，讓他們時(shí)時(shí)刻刻接受最有價(jià)值和最新穎的思想，這無(wú)疑是大學(xué)生成才的必要因素。

引領(lǐng)大學(xué)生做一名創(chuàng)新型青年。李克強(qiáng)總理號(hào)召“全民創(chuàng)新”，鼓勵(lì)全社會(huì)成員大膽創(chuàng)業(yè)，不斷創(chuàng)新，立志原創(chuàng)。要為大學(xué)生設(shè)立一個(gè)公平的機(jī)會(huì)和提供一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，把最前沿的創(chuàng)新思想傳遞給他們，組織大學(xué)生們不斷開(kāi)展創(chuàng)新交流，觀(guān)摩優(yōu)秀的創(chuàng)新實(shí)例，學(xué)習(xí)創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。

引領(lǐng)大學(xué)生為社會(huì)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。鼓勵(lì)大學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，立志鉆研國(guó)家建設(shè)行業(yè)，順應(yīng)時(shí)代潮流，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，而人民群眾的利益才是最大的利益，人民群眾的方向才是正確的方向，所以，每位大學(xué)生要將自己理想和人民群眾的理想結(jié)合起來(lái)，將自己的未來(lái)與社會(huì)的正確潮流結(jié)合起來(lái)。

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 劉露曉.馬克思人學(xué)生命思想解讀——從“現(xiàn)實(shí)的人”談起[J].華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017.31（05）60-65.

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[5] 黃春建.“人本”視域中的大學(xué)生生命教育研究[J].西北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017（05）5-10.

【作者簡(jiǎn)介】

徐媛媛（1993-）女，陜西延安人，西安科技大學(xué)研究生院2016級(jí)思想政治教育研究生，研究方向：大學(xué)生思想政治教育.