明確主線，巧設(shè)情境，追求高效

趙恒

摘 要 歷史講述的是過去的事情。高中歷史必修一是政治專題，核心講授從古到今的政治制度，制度是具體的運作程序，規(guī)則。如何讓學(xué)生有興趣的高效的學(xué)習(xí)就是一個值得去研究探討的問題。下面以高中歷史人教版必修一第一課《夏、商、西周的政治制度》為例來說明。

關(guān)鍵詞 高中歷史 政治制度 學(xué)習(xí)興趣

中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：A

高中歷史人教版必修一第一課《夏、商、西周的政治制度》，講的是中國奴隸制社會的政治制度；由夏商時期奴隸制國家制度的初創(chuàng)，到西周時期制度的完善，即“從方國聯(lián)盟到天下共主”。夏朝時期，禹建立夏朝，禹死后，其子啟繼位，王位世襲制建立。商朝時期實行內(nèi)外服制度，內(nèi)服是商部落的活動區(qū)域，稱“王畿”；外服是商部落以外的臣服部落，稱“方國”，方國處于受封、被支配、被控制的地位，但其獨立性較強，與中央王國的聯(lián)盟關(guān)系很不穩(wěn)定，有的方國與中央王國處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。西周時，通過分封制封邦建國，以宗法制建立了穩(wěn)定的權(quán)力繼承制度；形成相對穩(wěn)定的“貴族共主，天下分權(quán)”的體制。這樣，本課的主線為“從方國聯(lián)盟到天下共主”。所以，本課的標題可以定為《奴隸社會的政治制度——從方國聯(lián)盟到天下共主》。

下面從歷史發(fā)展的過程來巧設(shè)情境展開教學(xué)，提高教學(xué)的效果。

1夏商——方國聯(lián)盟

[創(chuàng)設(shè)情境]堯舜時期，洪水泛濫。堯命禹治水，大禹正是因為治水有功，才被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。后來，禹的勢力越來越大，并于約公元前2070年建立了歷史上第一個王朝——夏朝。禹死后，禹的兒子啟繼承了王位。[設(shè)置問題]（1）夏朝建立以前，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)位是通過什么制度來傳襲的？其最大的特點是什么？（2）啟的繼位方式說明什么制度的建立？其最大的特點是什么？答案：（1）禪讓制。最大特點“傳賢”。（2）王位世襲制。王位在一家一姓中傳承。總結(jié)為：夏啟創(chuàng)立王位世襲制：禪讓制→王位世襲制；傳賢→傳子。

[創(chuàng)設(shè)情境]閱讀教材第一子目的內(nèi)容，設(shè)置問題，夏商時期人們是怎么參與國家政治的？如果要拍攝一部關(guān)于商朝時期的電影，現(xiàn)在請你設(shè)計一個歷史畫面，里面要包括當(dāng)時的各種官員，你怎么進行。答案：行政管理制度示意圖

通過表格，通過講解，讓學(xué)生認識到商朝形成內(nèi)外服制度。內(nèi)服：商部落的活動區(qū)域，稱為“王畿”，是中央政權(quán)。設(shè)相、卿、士等官職。

外服：商部落以外的臣服部落，稱“方國”是地方政權(quán)。由商王冊封方國首領(lǐng)為侯、伯進行管理。方國要對商王盡義務(wù)，政治上臣服，經(jīng)濟上定期納貢，軍事上奉命征伐。

王畿與眾方國的聯(lián)合體稱“方國聯(lián)盟”，又稱“內(nèi)外服聯(lián)盟”。

總結(jié)為：商朝的內(nèi)外服制度。

2西周形成天下共主的局面

[創(chuàng)設(shè)情境]古代中國有一則“桐葉封弟”的故事，說的是周成王在玩耍時隨手摘了一片桐樹葉子送給了年幼的弟弟（叔虞），并隨口說道：“我把這個作為信物，封賜給你。”周公（成王的叔叔，輔佐成王）聽說此事后前去詢問成王。成王解釋說：“我是開玩笑呀。”周公說：“天子無戲言，出口成憲，而且史書記載，樂師歌頌，士人稱道。哪能隨便說說。”于是成王就把唐地封給了年幼的弟弟。這則故事從側(cè)面反映出西周時期的某一重要的政治制度，這一制度是什么呢？

答案：分封制。故事講了周公輔佐成王時期，分封成王的弟弟叔虞。[設(shè)置問題]：（1）結(jié)合教材第5頁，“西周分封示意圖”分析分封的諸侯國主要有哪幾類？分別有哪些代表國家？哪類國家為主？（2）結(jié)合教材第二子目，思考：分封的諸侯有什么權(quán)利和義務(wù)？分析分封制的影響？

見圖1、表1

[創(chuàng)設(shè)情境]周天子年老了，膝下有4個兒女：大兒子（二夫人所生）；二兒子（大夫人所生）；老三是大夫人所生的女兒；小兒子（大夫人之子）。幾個子女都想爭王位。請問王位該傳給誰，為什么？問題激發(fā)學(xué)生的思考，引導(dǎo)學(xué)生站在老天子的角度思考，要為王位繼承制定一個制度。

第三子目：血緣關(guān)系維系的宗法制

提供資料：

[設(shè)置問題]大宗和小宗的關(guān)系如何？大宗就一定“大”嗎？宗法制和分封制之間是什么關(guān)系？答案：（1）大宗和小宗是相對關(guān)系。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，小宗必修服從大宗。（2）分封制與宗法制互為表里，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。更通俗的說：分封制是權(quán)力的分配，宗法制是權(quán)力分配的原則。（分封的游戲規(guī)則）。

[設(shè)置問題]結(jié)合教材第三子目，回答宗法制的概念、宗法制的目的、來源、核心、作用。

補充材料：宗法制只適用于同姓貴族之間，與異性貴族間的關(guān)系則以婚姻為紐帶聯(lián)接起來。周代有“同姓不婚”的約束。姬姓貴族與異姓貴族互為姻親關(guān)系，是宗法制的補充。

總結(jié)為：西周通過分封制、宗法制建立起“天下共主、貴族分權(quán)”地方管理制度。宗法制即宗族法規(guī)，是一種權(quán)力的繼承制度，將君位的繼承用嫡長子繼承制的形式確立下來，完善和鞏固了分封制，防止貴族之間因權(quán)力的繼承問題發(fā)生紛爭。宗法制下的等級尊卑觀念非常嚴格，等級森嚴，尊卑有序，它以血緣關(guān)系為紐帶，以君臣關(guān)系為綱紀，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，維護貴族統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。孔子說：“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。”西周的分封制、宗法制是對商朝制度的發(fā)展而建立起來。從“夏商的方國聯(lián)盟到西周的天下共主”。