語(yǔ)文教學(xué)中的語(yǔ)言訓(xùn)練相關(guān)研究

周新瓊　劉鳳梅

摘 要 語(yǔ)文這門學(xué)科的基本特點(diǎn)是工具性和人文性的統(tǒng)一，這也是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，同時(shí)，語(yǔ)言訓(xùn)練也是重要內(nèi)容。近年來(lái)，社會(huì)不斷發(fā)展，語(yǔ)言的作用越來(lái)越重要，在過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)中，往往過(guò)于注重知識(shí)點(diǎn)教學(xué)，忽視了語(yǔ)文的人文性和語(yǔ)文的實(shí)踐作用。因此，要想提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平，改變傳統(tǒng)死記硬背的學(xué)習(xí)方法，能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，做好語(yǔ)言訓(xùn)練非常重要，文章將結(jié)合語(yǔ)言訓(xùn)練的目標(biāo)和具體應(yīng)用進(jìn)行分析，希望為相關(guān)教育工作者提供參考。

關(guān)鍵詞 語(yǔ)文教學(xué) 語(yǔ)言訓(xùn)練 目標(biāo) 方法

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0引言

“教學(xué)既是一門科學(xué)又是一門藝術(shù)”的經(jīng)典命題從教學(xué)目標(biāo)的指向性上為語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展提出了理論要求，這對(duì)扭轉(zhuǎn)語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在的“我主張”“我以為”的教學(xué)思想和行為具有重要的導(dǎo)向作用。“我主張”和“我以為”的教學(xué)主張與科學(xué)相差甚遠(yuǎn)，更與教學(xué)藝術(shù)背道而馳。由于語(yǔ)文教育先天性不足，導(dǎo)致人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)實(shí)不滿，進(jìn)而引發(fā)了課程改革。但是，課程改革并沒有從根本上改變語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)實(shí)，因此，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練研究，采取合理措施，激發(fā)學(xué)生的積極性至關(guān)重要。

1語(yǔ)言訓(xùn)練的目標(biāo)

1.1語(yǔ)言的準(zhǔn)確

語(yǔ)言的準(zhǔn)確是語(yǔ)言的基礎(chǔ)。語(yǔ)言，說(shuō)白了就是一個(gè)用符號(hào)組成的可以表達(dá)使用者意思的系統(tǒng)，因此，語(yǔ)言必須要和表達(dá)的內(nèi)容對(duì)應(yīng)起來(lái)，不能混淆其中的意思，造成張冠李戴。

1.2語(yǔ)言的鮮明

語(yǔ)言鮮明主要指通過(guò)語(yǔ)言清楚表達(dá)自身感情、立場(chǎng)，而不是含糊表述。就是因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)言鮮明的特點(diǎn)，文學(xué)作品才可以表達(dá)出作者的真情實(shí)感，讓讀者為之動(dòng)容。

1.3語(yǔ)言的生動(dòng)

語(yǔ)言的生動(dòng)主要指活力充足，可以打動(dòng)人的語(yǔ)言。生動(dòng)化的語(yǔ)言可以使讀者更加深刻的了解作者想要表達(dá)的情感，更容易了解作品的內(nèi)涵，進(jìn)而受到感染和啟迪。作者和讀者之間進(jìn)行心理間的溝通，就是靠語(yǔ)言的生動(dòng)來(lái)完成的。生動(dòng)的語(yǔ)言不僅可以讓作品看起來(lái)更加流暢，還可以觸動(dòng)讀者的靈魂，讓讀者印象深刻。

1.4語(yǔ)言的形象

語(yǔ)言的形象是指描述一些人或物的形態(tài)或姿態(tài)，能夠使讀者身臨其境，真實(shí)感受作品中的內(nèi)容。在文學(xué)作品中，客觀對(duì)象的具體細(xì)節(jié)是由作者來(lái)呈現(xiàn)給讀者的，因此，要想用形象的語(yǔ)言去描述這些客觀對(duì)象的話，可以讓讀者在腦海中形成具體且生動(dòng)的形象。

2語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言訓(xùn)練方法

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重，語(yǔ)文教材也是以閱讀為基礎(chǔ)，這是文選型語(yǔ)文教材的一大特色。另外，閱讀還是教學(xué)的基礎(chǔ)，閱讀占據(jù)了語(yǔ)文課堂的大部分時(shí)間，但閱讀低效的現(xiàn)實(shí)卻不容忽視，為此，下文將針對(duì)不同文本類閱讀語(yǔ)言訓(xùn)練方法進(jìn)行分析，以期提高語(yǔ)文教學(xué)效率。

2.1文學(xué)類文本

當(dāng)前，語(yǔ)文教學(xué)中借助語(yǔ)言學(xué)的知識(shí)體系來(lái)解讀實(shí)用類和論述類文本的閱讀教學(xué)模式，對(duì)培養(yǎng)理性思維能力具有現(xiàn)實(shí)意義，但是，這種思維模式應(yīng)用于文學(xué)類文本閱讀教學(xué)中仍然存在一些問(wèn)題。一篇篇文質(zhì)兼美的文章就演變成空洞干癟枯燥的語(yǔ)說(shuō)教，這是語(yǔ)文教學(xué)存在困境的根本原因，也是語(yǔ)文教學(xué)低效的根源所在。因此，在文學(xué)類文本閱讀中可以選擇如下路徑：第一步，在整體感知的基礎(chǔ)上，借助修辭知識(shí)解讀文學(xué)作品中的語(yǔ)言；第二步，借助所掌握的語(yǔ)文知識(shí)理解文學(xué)作品中的內(nèi)容，體現(xiàn)“是什么”的層次；第三步：借用其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)解讀文學(xué)作品的價(jià)值，體現(xiàn)“文以載道”的特質(zhì)。

2.2實(shí)用類文本

實(shí)用類文本就向它的名字一樣，主要體現(xiàn)在實(shí)用性，閱讀這類文本時(shí)，需要了解和掌握實(shí)用類文本中所包含的知識(shí)，進(jìn)而了解知識(shí)背景，為人的發(fā)展奠定語(yǔ)文知識(shí)基礎(chǔ)。對(duì)于實(shí)用類文本，要閱讀評(píng)價(jià)中外實(shí)用文本，了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法，準(zhǔn)確解讀文本，蹄選、整合信息，分析思想內(nèi)容、構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色，評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)背景，探討文章反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。對(duì)于實(shí)用類文本教學(xué)內(nèi)容來(lái)說(shuō)的，主要是獲取文章中隱藏的信息，使學(xué)生成為理性而具有批判意識(shí)的閱讀者。在閱讀教學(xué)中，可以分組進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的參與能力，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)，以期提高語(yǔ)文閱讀知識(shí)的運(yùn)用能力，促進(jìn)個(gè)體完善。

2.3論述類文本

在當(dāng)代社會(huì)中論述類文本的重要性無(wú)論怎么強(qiáng)調(diào)都不過(guò)分，通過(guò)這種文本的閱讀訓(xùn)練可以很好地鍛煉人的思維能力。思維能力包括理解力、分析力、綜合力、比較力、概括力、抽象力、推理力、論證力、判斷力等能力，它是整個(gè)智慧的核心，參與、支配著一切智力活動(dòng)。概念、判斷和推理是思維的基本形式，思維過(guò)程是通過(guò)分析、綜合、概況、抽象、比較、具體化等一系列過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)的，將知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己對(duì)知識(shí)的理解。不管是學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是人類發(fā)明創(chuàng)造，都離不開思維，同時(shí)，思維能力還是學(xué)習(xí)能力的核心。在閱讀教學(xué)訓(xùn)練中針對(duì)這類文章，要理解文中重要句子的含義，整合文中的信息，分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括心意思，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。對(duì)于這類文本語(yǔ)言訓(xùn)練中，要注意論述類文本會(huì)闡述明確的觀點(diǎn)，并且其觀點(diǎn)需要借助材料進(jìn)行論證，讀者要進(jìn)行批判性閱讀，同意還是反對(duì)觀點(diǎn)，怎么看待材料的正確性等。因此，論述類文本的教學(xué)內(nèi)容就不能脫離這些內(nèi)容。

3結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)以上對(duì)語(yǔ)言訓(xùn)練的目標(biāo)和具體方法的探討，可以清楚得知，語(yǔ)言訓(xùn)練的特點(diǎn)主要是通過(guò)訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)能力，例如，語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、語(yǔ)言鮮明、生動(dòng)形象，全面提高學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用能力，使語(yǔ)文不再是一堆枯燥的知識(shí)點(diǎn)，而是可以應(yīng)用在實(shí)際生活之中的必需品。

參考文獻(xiàn)

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