初探基于生活化思維的初中道德與法治教學模式

劉翠

摘 要：初中學生正處在道德與法治素養(yǎng)形成的重要時期，在該階段教師要做好正確的引導(dǎo)，提高道德與法治教學效果成為亟須解決的問題。在初中道德與法治教學當中，通過運用生活化思維，選擇學生所熟悉的生活現(xiàn)象、經(jīng)驗及常識等要素去促進課堂與生活的融會貫通，進而激發(fā)學生的學習興趣，提高初中道德與法治課程的教學效率。

關(guān)鍵詞：生活化思維；道德與法治；教學模式

從當前初中道德與法治課堂教學所取得的實際效果來看，不難發(fā)現(xiàn)有許多初中學生對該門課程的學習興趣明顯偏低，不愿意參與教學且無法積極主動地與教師形成配合。種種不良教學現(xiàn)象的產(chǎn)生就在于該門課程的教學模式存在一定的問題，如教師生硬地將教材內(nèi)容灌輸給學生，會造成教學質(zhì)量下降，無法起到提升學生綜合素質(zhì)的目的[1]。所以，初中教師有必要運用生活化的教學思維，以更多的生活案例與道德與法治教學大綱相融合，讓學生從生活化的教學模式中提高對課程的學習興趣，進而深化對知識的理解與認識，從實際體驗中得以感悟，促進學生的全面發(fā)展。基于此，筆者將結(jié)合自身工作實踐，對基于生活化思維的初中道德與法治教學模式展開探討。

一、創(chuàng)設(shè)生活化教學情境，激發(fā)學生的學習興趣

從深層面來講，道德與法治知識源自于生活，同樣也為現(xiàn)實生活提供服務(wù)，其中道德是對人們行為進行約束的精神力量，而法律則是對人們行為進行規(guī)范的準則，而兩者都與我們的現(xiàn)實生活密切相關(guān)。在初中道德與法治教學中，教師要清楚地認識到這一特性，進而有意識地將教學內(nèi)容與生活實例相聯(lián)系，有效創(chuàng)設(shè)生活化的教學情境，打破學生潛意識中對道德與法治知識的疏遠感，使其能夠以生活視角審視這一知識點，從而激發(fā)其學習興趣。為此，教師應(yīng)當有效整合教學資源與生活資源，對教材中深藏的生活元素進行深度挖掘，從而找到教材與生活的契合點。

比如，在講解“平等、尊重與寬容”相關(guān)內(nèi)容時，為了能夠提高學生對該知識點的學習興趣，教師便可創(chuàng)新教學方式，讓學生通過表演將現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的矛盾、摩擦表現(xiàn)出來，進而引導(dǎo)學生結(jié)合生活經(jīng)驗去解決表演內(nèi)容中的問題，以興趣點的激發(fā)去導(dǎo)入道德與法治知識的講解，并共同探討平等和諧班級文化的構(gòu)建。

二、結(jié)合社會熱點新聞，強化知識與生活的貼合度

對于初中學生而言，其意識形態(tài)的建立更多以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，而生活同樣也是提高學生認識能力的關(guān)鍵。因此，在初中道德與法治課程教學當中，為了促進學生道德素養(yǎng)與法治意識的養(yǎng)成，結(jié)合生活實際則顯得尤為必要，并且可適度引入社會的熱點新聞，以此去強化教學內(nèi)容的說服力和實效性。通過對熱點新聞的深入解析，學生對教材中的理論知識會產(chǎn)生更為深入的理解，一定程度上也使其意識到道德與法治理論知識與現(xiàn)實生活的內(nèi)在聯(lián)系。

比如，在講解“承擔責任”相關(guān)內(nèi)容時，教師便可為學生舉出最為直觀的參考實例，讓學生能夠直觀感受到“任何人都應(yīng)為自身行為負責”的這一法治常識，以真實發(fā)生的熱點新聞去促進學生構(gòu)建責任意識，能夠用法律知識對自身行為進行約束。

三、布置生活化作業(yè)，鞏固道德與法治知識

生活是道德與法治課程的源泉，脫離了生活的道德與法治課堂教學則像是枯燥知識點的堆積，毫無生氣可言。因此，生活化思維除了在課堂教學中有所滲透之外，還應(yīng)在學生的課后生活中有所體現(xiàn)，讓學生能夠?qū)⑺鶎W知識應(yīng)用到實際生活事例當中，去解決生活中碰到的一系列現(xiàn)象，因此布置生活化作業(yè)顯得尤為必要[2]。同時，課后作業(yè)作為鞏固所學知識的有力手段，也能夠加強學生對知識的理解。

比如，在講解“愛在家人間”的相關(guān)內(nèi)容時，教師便可布置幫父母做家務(wù)、看望祖父祖母等生活化的課外作業(yè)，通過學生與家人的相處，在愛意氛圍中感受家人的珍貴。這種極具生活化的作業(yè)布置讓學生感受不到負擔，并且能夠從作業(yè)完成的過程中感受到成就與滿足，有助于初中學生的身心健康成長。

四、緊密聯(lián)系生活，實現(xiàn)課內(nèi)外一體化教學目標

除了布置課外作業(yè)，生活化的課外活動也極為必要，作為初中教師，應(yīng)當對生活資源進行積極的開發(fā)與利用，做好課外延伸工作去實現(xiàn)課內(nèi)外一體化教學目標，響應(yīng)新課改號召。而在課外活動的開展中，為有效發(fā)揮生活資源的功能價值，則可組織學生去進行課外的科技活動或調(diào)研活動，進而確保課外教學的生活化，提升學生的知識運用能力，拓展其知識面。

比如，在講解“偶像與自我”相關(guān)內(nèi)容后，教師便可組織學生開展相應(yīng)的調(diào)研活動，以“對偶像的基本認識”“自我重要性的研究”為主題，讓學生從課外活動中去認識到“理智追星”的重要性，并且對自我發(fā)展與定位有正確的認識，努力成為具有獨立思考能力的個體。

綜上所述，基于生活化思維去開展初中道德與法治教學，則應(yīng)從現(xiàn)實生活的角度出發(fā)，綜合考慮時代特點及學生的生活經(jīng)驗，站在學生的視角去思考生活化教學的含義與意義，進而提升初中道德與法治課程教學的實效性，避免誤入形式主義的生活化教學。唯有充分結(jié)合理論與生活實際，才能讓學生在道德與法治課程中學習如何在生活中運用法律知識和道德思想去分析解決問題，理解道德與法治的內(nèi)涵與價值。

參考文獻：

[1]許瓊花.基于生活化教學模式的初中道德與法治教學策略研究[J].教育科學（全文版），2017（1）：209.

[2]修雪芳.初中《道德與法治》教學中生活化思維的培養(yǎng)[J].黑河教育，2017（6）：35-36.

編輯 李琴芳