淺析教師立德樹(shù)人的四大途徑

葉志五

【摘要】師德，是每個(gè)人民教育工作者所應(yīng)具備的品德和職業(yè)準(zhǔn)則，也是衡量教師事業(yè)心和責(zé)任心的重要標(biāo)尺，更是教師自覺(jué)履行本職工作的重要保證。國(guó)家始終把學(xué)生的“德”放在重要位置，學(xué)校要切實(shí)把德育工作放在學(xué)校全面工作的首位。要想做好學(xué)生的德育工作，教師應(yīng)當(dāng)“不忘初心，立德樹(shù)人”，從教師自身做起。

【關(guān)鍵詞】不忘初心 立德樹(shù)人

【中圖分類號(hào)】G635.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）06-0222-02

在素質(zhì)教育深入人心的當(dāng)下，作為人類“靈魂工程師”的人民教師，應(yīng)當(dāng)把育人放在更加重要的位置，教師作為學(xué)生德育工作的“舵手”，只有從自身做起，在學(xué)生心目中樹(shù)立榜樣，真正做到為人師表，方能彰顯教師“師范”本色。那么，教師應(yīng)該如何從自身做起，做好立德育人的榜樣呢？

一、立德樹(shù)人，教師要做到愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)

1.愛(ài)國(guó)守法是教師立德樹(shù)人的基石，也是國(guó)家和人民對(duì)一名合格的人民教師的最基本要求。“愛(ài)國(guó)守法”是對(duì)教師政治生活提出的基本要求，它反映的是教師應(yīng)具備的政治思想，情感和立場(chǎng)。在社會(huì)的各階層，人們對(duì)教師的道德要求和信任程度，均普遍高于其他職業(yè)。對(duì)此，我們教師在教書育人的過(guò)程中，一方面要熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)學(xué)生，熱愛(ài)教書育人的本職工作；另一方面，我們教師一定要知法、懂法和守法，在社會(huì)各行各業(yè)中率先爭(zhēng)做遵紀(jì)守法的先進(jìn)代表，不違法亂紀(jì)；在教學(xué)工作中，遵守《教師法》，絕不能有諷刺、挖苦和傷害學(xué)生的語(yǔ)言和行為，更不會(huì)體罰和變相體罰學(xué)生。

2.愛(ài)崗敬業(yè)，就是熱愛(ài)教師職業(yè)，用責(zé)任心去彰顯教師的敬業(yè)精神。是的，要想學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，我們教師就先要做到熱愛(ài)教書。一方面，要熱愛(ài)和珍惜教書育人的工作。上課前認(rèn)真?zhèn)湔n，積極準(zhǔn)備好教案和教具；上課時(shí)全身心投入，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，耐心教導(dǎo)后進(jìn)生；下課后積極批改學(xué)生作業(yè)，對(duì)作業(yè)有錯(cuò)誤的學(xué)生，耐心細(xì)致地指導(dǎo)；另一方面，主動(dòng)擔(dān)任班主任工作。班主任是學(xué)校德育工作的直接執(zhí)行者和親歷者，班主任的言行舉止，更是每個(gè)學(xué)生的“鏡子”。因此，班主任熱愛(ài)本職工作，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)和生活；班主任為學(xué)生樹(shù)立良好的道德模范標(biāo)尺，更是學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，熱愛(ài)學(xué)校的最重要榜樣。

二、立德樹(shù)人，教師要做到為人師表、言傳身教

1.教師立德樹(shù)人，為人師表是最好的“楷模”。教師工作的師范性，需要教師“為人師表”。中國(guó)有句哲言：“以身立教，其身亡而教存。”教育工作者由于其職業(yè)的特殊性，再加上學(xué)生固有的向師性特點(diǎn)，使得教師在學(xué)生道德教育中的作用是舉足輕重的；教師還由于其自身的文化專業(yè)知識(shí)高、專業(yè)技術(shù)能力扎實(shí)的優(yōu)勢(shì)，時(shí)時(shí)刻刻對(duì)學(xué)生起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的榜樣影響。

2.教師立德樹(shù)人，言傳身教是最好的“教材”。加強(qiáng)教師自身語(yǔ)言和行為修養(yǎng)是為人師表的第一步。葉圣陶先生曾說(shuō)：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”一方面，我們教師要加強(qiáng)自身的語(yǔ)言修養(yǎng)。不管是在三尺講臺(tái)之上，還是在課下與學(xué)生的交流中，我們教師應(yīng)當(dāng)注意自己說(shuō)話的內(nèi)容和說(shuō)話的形態(tài)。另一方面，我們教師要加強(qiáng)自身形象和行為的規(guī)范。自身形象主要指教師的儀表服飾，教師的服飾要整潔和得體，既不可太過(guò)時(shí)尚或鮮艷，也不可過(guò)分隨意和邋遢；教師的行為要根據(jù)不同的場(chǎng)合，恰當(dāng)展示人民教師的良好形象。

三、立德樹(shù)人，教師要有博大愛(ài)心和業(yè)務(wù)能力

1.教師立德，教師要有博大的愛(ài)心。陶行知先生說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶走半根草去”。老師的愛(ài)心，不僅體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，而且也投射出了教師的責(zé)任心。一個(gè)真正有愛(ài)心的老師，會(huì)平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)于好的學(xué)生，有愛(ài)心的教師會(huì)一絲不茍，嚴(yán)格要求；對(duì)于學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生，有愛(ài)心的教師會(huì)積極行動(dòng)，用愛(ài)心去指導(dǎo)后進(jìn)生，利用課后寶貴的休息時(shí)間去輔導(dǎo)后進(jìn)生，有耐心存愛(ài)心去付出辛勞，用最大的努力去改變后進(jìn)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提升后進(jìn)生的自信心，爭(zhēng)取后進(jìn)生的進(jìn)步，哪怕是點(diǎn)滴的進(jìn)步。

2.教師立德，要有扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力。教育行業(yè)有一句名言：“教師要有一桶水，才能給學(xué)生一碗水”。一方面，教師們不僅要擁有高尚的道德情操，而且還需具備深厚的專業(yè)知識(shí)和扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力，方能勝任“傳道、授業(yè)和解惑者”崇高使命；另一方面，教到老，學(xué)到老，這就要求我們教師要常懷“不足”之心，緊跟時(shí)代需求，不斷“充電”，不斷充實(shí)和提升自己的專業(yè)知識(shí)和業(yè)務(wù)能力，把自己從一個(gè)“教書匠型”的教師轉(zhuǎn)型升級(jí)為“學(xué)者型”教師，不斷提升自己的競(jìng)爭(zhēng)力。

四、立德樹(shù)人，教師要立全員德育和大德育觀

1.教師立德，教師要樹(shù)立全員德育的新型德育理念。傳統(tǒng)的德育理念認(rèn)為：學(xué)校德育是班主任和德育處的事，和我們普通教師無(wú)關(guān)。在這種片面狹隘德育理念的指導(dǎo)下，學(xué)校的德育工作將很難開(kāi)展，最終也將無(wú)法實(shí)現(xiàn)所謂“德育為先，育人為本”的高級(jí)目標(biāo)。對(duì)此，我們教師要擯棄“學(xué)校德育是班主任和德育處的事，和我們普通教師無(wú)關(guān)”的錯(cuò)誤理念，樹(shù)立“全員德育”的新型德育理念。所謂的“全員德育”，就是我們要?jiǎng)訂T全校教師，包括校長(zhǎng)、德育處領(lǐng)導(dǎo)、年級(jí)長(zhǎng)、班主任，還包括其他的全體教師，甚者包括學(xué)生本人。“全員德育”，就是要吸納全體教師參與到學(xué)生的德育工作中，甚者包括學(xué)生。不管是在課上還是在課下，不管是在教室內(nèi)還是在教室外，所有教師都是學(xué)生德育的指導(dǎo)者和榜樣者，都要以身作則，率先垂范，做學(xué)生德育的“鏡子”，為學(xué)校全員德育工作奉獻(xiàn)一份力量。

2.教師立德，教師還要樹(shù)立“五要素”大德育觀。“五要素”德育觀是廣義的德育觀，它不僅包括我們通常所講狹義的學(xué)生道德教育，同時(shí)還包括學(xué)生的思想教育，政治教育，法紀(jì)教育和心理健康教育。其范圍廣，內(nèi)涵豐富，是一種新型的德育理念。“五要素”德育觀要求我們學(xué)校老師在某些課程中，根據(jù)課程的特點(diǎn)和實(shí)際情況，積極滲透對(duì)學(xué)生的德育工作。例如：在初中道德與法治課或高中政治課程中，教師可以根據(jù)課程的實(shí)際內(nèi)容，把“愛(ài)國(guó)主義教育和集體主義教育”的德育內(nèi)容穿插融入課程當(dāng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育；在班主任的班會(huì)課中，教師可以把“學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)教育和心理健康教育”融入課程當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的有差異的個(gè)性心理，為學(xué)校德育工作的開(kāi)展開(kāi)拓新的局面。

學(xué)高為師，身正為范。作為一名教育工作者，一方面扮演著“傳道者”、“授業(yè)者”和“解惑者”的三重教書角色，另一方面也履行著榜樣者和示范者的德育職責(zé)。

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