工匠精神培育與思想政治教育契合的必然性及路徑

張國艷

摘 要 在當前，中國重塑工匠精神的背景下，把工匠精神培育與思想政治教育進行合理契合是必然的，具有十分重要的現實意義，在當代中國有著重要的價值。這種契合需要我們挖掘其內在的關聯性進行提煉，而且要把這種契合變成教育行為中自覺的、自然的行為，需要進行多方面的合力，共同努力踐行，從社會認知、職業院校人才培養方案、課程思政等多個路徑入手。

關鍵詞 工匠精神 思想政治教育 契合 路徑

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.04.037

The Necessity and Path of the Agreement between Spiritual Cultivation of Artisans and Ideological and Political Education

ZHANG Guoyan

（Department of Humanities and Social Sciences， Ningbo Polytechnic， Ningbo， Zhejiang 315800）

Abstract At present， under the background of reshaping the spirit of craftsmen in China， it is inevitable that the artisans spiritual cultivation and ideological and political education are in a reasonable fit. It has very important practical significance and is of great value in contemporary China. This agreement requires us to dig out its internal relevance for refinement， and it must be turned into a conscious and natural behavior in educational activities. We need to work together in many ways to work together and practice from the point of view of social cognition and occupation， college personnel training programs， curriculum ideological and other multiple paths.

Keywords craftsmanship； Ideological and political education； fit； path

當前，我國經濟發展正處于轉型升級的關鍵時期，培育和弘揚工匠精神對于建設質量強國和制造強國具有特殊重要的意義。2016年和2017年的《政府工作報告》都提到“工匠精神”，2017《政府工作報告》提出：要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業操守，崇尚精益求精，完善激勵機制，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽世界的“中國品牌”，使中國從制造大國轉為制造強國，推動中國經濟發展進入質量時代。十九大報告指出“弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。”在當前，中國重塑工匠精神的背景下，把思想政治教育與工匠精神的培育進行合理的契合是必然的，具有十分重要的現實意義和長遠意義，如何將二者進行契合也應當成為我們研究實踐的重點。

1 工匠精神培育與思想政治教育契合的必然性

1.1 價值觀總體導向的一致性

社會主義核心價值觀在公民層面的培育目標即是：愛國、敬業、誠信、友善，這與工匠精神在內涵上是非常一致的。“工匠精神”是一種嚴謹認真、精益求精的敬業精神。思想政治教育的一個最重要的功能目的，就是使教育對象要樹立嚴謹認真的敬業精神，樹立社會主義核心價值觀。“我們倡導工匠精神，不僅有助于我國制造業的轉型升級，有利于我國企業‘增品種、提品質、創品牌，而且還具有重要的精神價值，是一種新的思想政治教育任務，它與弘揚社會主義核心價值觀是完全一致的。”[1]

1.2 新時代技能型人才需求價值向度的一致性

新時代技能型人才實際上就是人們心目中的現代工匠。歷史發展到21世紀，并不因為科技的高度發達而使“工匠”一詞被淘汰，反而放到了更加受尊重的位置，人們并不把所有的技術工人都稱為“工匠”，而是把那些對技術掌握程度很高的技術工人才稱之為“工匠”。現代工匠的培養既符合新時代“中國制造”對技能型人才培養的需求，也與工匠精神的價值內涵完全一致，同時，這也是思想政治教育的價值追求。

（1）愛崗敬業、執著樂業。只有堅定地喜愛自己的工作，才能夠克服外界的誘惑，靜心、專注、精心地鉆研某種工藝或技術。愛崗敬業是一個人做好本職工作的最基本要求。“Made in Germany”從一個帶有侮辱性的詞匯，到今天“德國制造”已經成為質量和信譽的保證這樣一個世界名牌，其中所體現的敬業樂業的工匠精神是不言而喻的。日本的金剛組、壽司之神等傳奇背后也都是愛崗敬業，是踏踏實實的工匠精神的產物。我國近年積極宣傳的大國工匠都呈現給人們執著樂業的工匠精神。如撈紙大師周東紅，從最初為了生計，到愛上那一張張宣紙，把平凡的撈紙變成為行云流水般的藝術，其敬業樂業的精神對各行各業都是一種啟發和激勵。

（2）一絲不茍、追求完美。大師級工匠孟劍鋒，2014年北京APEC會議期間，用古老的中國鏨刻技術，刻出了金色的果盤里放了一塊絲巾，絲巾看起來十分柔軟逼真，令外國元首們伸手去抓而不得，其純銀鏨刻工藝堪稱一絕。日本的哈德洛克（Hard Lock）工業株式會社生產的螺母號稱“永不松動”，其產品發往全世界，包括英國、澳大利亞、美國等科技水平遙遙領先的國家都要向這家只有四十多人的小公司訂購小小的螺母。我國的云錦作為世界著名的非物質文化遺產，精美的織繡總是能引來驚嘆。工匠精神對人類生活與生產的貢獻如此巨大，正在于工匠們永遠不會滿足，追求完美。今天經濟社會的發展依然需要這種強大的推動力，我們大力宣傳弘揚工匠精神正在于經濟社會轉型升級的強烈需求，這也正是思想政治教育的重要內容和價值追求。

（3）負責擔當、勇敢無畏。在我國首家大飛機C919制造過程中，胡雙錢和他的鉗工班組負責的部分要求非常高，都只能手工完成。在30年的航空技術制造工作中，胡雙錢經手的零件上千萬，沒有出過一次質量差錯。“每個零件都關系著乘客的生命安全。確保質量，是我最大的職責。”“我們的民機事業經歷過坎坷與挫折，但終于熬過來了，迎來了春天。我們應該更加珍惜今天的事業，想要更好，也還要靠自己。”如此具有為民族擔當，為質量負責的情懷，正是大國工匠的典范寫照。

（4）知行合一、敢于創新。從王陽明“知是行之始，行是知之成”，到陶行知的“教學做合一”，都已經成為思想政治教育的重要內容和方向。而工匠精神從剛一開始產生起，就已經包含著知行合一的重要內涵了。從古至今，從國外到國內，工匠精神在這種知行合一的過程中從未停止過創新的步伐。秋山利輝在秋山木工企業提出了“守、破、離”三字訣：一到五年，學員要學會“守”，也就是堅持、吃苦。六到八年，學員要學會“破”，也就是找到屬于自己風格特長，破掉不屬于自己的東西，超越自我。八年之后，學員就必須“離”，也就是有所創新，達到新的境界。[2]我國負責火箭發動機的藥面整形工匠徐立平不僅勇于擔當，還不斷琢磨，大膽創新，針對不同的發動機藥面，他先后設計發明了20多種藥面整形刀具，有兩種獲得國家專利，一種還被單位以他的名字命名為“立平刀”。這種敢于創新的精神是今天中國經濟社會發展尤為可貴的精神財富，自然也是思政教育的題中應有之義。

1.3 職業院校育人目標的一致性

職業院校的主要育人目標即是培養適應國家建設和社會發展需要的積極進取的技能型人才。職業院校的學生不僅學習專業理論和技能，還要接受思想道德教育才能適應未來企業要求，快速融入企業文化，適應生產方式變革、技術變革的需要。任何企業都不可能排斥工匠精神，特別是那些基業長青的企業，富有遠見的表現之一就是對精益求精工匠精神的鍥而不舍。因此，職業院校的思想政治教育必然要與企業的人才需求和學校培養目標相契合。

工匠精神培育與思想政治教育上述三方面的一致性決定了二者之間的契合是必然的，這也提醒我們將二者進行契合研究也是必要的，在當代中國更是有著重要的價值。

2 思想政治教育與工匠精神培育契合的當代價值

（1）職業院校思政教育與工匠精神培育的契合，有利于我國在加快現代化建設的轉型升級過程中把工匠精神的培育落地，變成具有可遵循的教育方法、原則，找到可依托的教育理論和載體。“工匠精神”的重要內涵是職業精神，這對于技術產業等從業人員的職業生涯有著極為深遠的影響。[3]

（2）職業院校包括應用技術型本科院校和高職院校以及中職院校，在人才培養目標方面的共性與工匠精神培育不可分割。所以，這種人才培養目標的契合有助于整合職業院校人才培養方案，提升專業培養目標的層次。職業院校的產品就是學校根據社會需求所能開設的專業、課程、項目以及實現專業、課程、項目目標的各個教學與訓練環節。[4]

（3）隨著全球經濟在制造業和實體經濟的回歸，工業技術和信息技術的發展，粗放型的工業生產模式已經顯得落后，利用物聯信息系統進行個性化定制的制造業已經成為現實趨勢。在制造業行業培育工匠精神，追求精益求精，可以很好地適應未來個性化定制的需求，在工業4.0時代具有強勁的競爭力。思想政治教育本身也必然要與時俱進、腳踏實地，要與國家、企業協同配合，積極探索把工匠精神如何落到實處，跟上時代步伐，滿足社會發展需要。

3 工匠精神培育與思想政治教育契合路徑

培育和弘揚工匠精神，政府、企業與職業院校應發揮各自作用，齊心協力培育“中國工匠”、打造“中國品牌”。

前面闡述的工匠精神培育與思想政治教育的契合，是需要我們挖掘其內在的關聯性而提煉的，需要通過思考和理解才能加以把握，但是這種契合并不會自然而然成為所有人的理解。因此，對于承擔專業技術教育和人文、思想政治教育的高校教育工作者和教師來說，需要把這種契合變成自身教育行為中自覺的、自然的行為，這就需要多方面的合力，共同努力踐行。

（1）社會層面，首先全社會要對“工匠”有新的認識高度，不能僅僅把工匠的范疇固守在傳統的手工藝人層面，要對現代工匠給予充分的認知和理解。這就需要把社科界對有關“工匠”概念及其內涵的研究共識納入大眾視野，要對企業、學校、社區等等社會單位要進行科普宣傳。“現代的大國工匠不再是傳統的手工匠人，而是現代大工業中的技術工人，是產業工人的一部分，他們身上體現出來的現代工匠精神，是工人階級新面貌的體現，因此，培育和倡導工匠精神，可以使全社會認識到工人階級的先進性，認識到工人創造的精神價值。”[5]美國學者亞力克·福奇在他的著作序言中就首先強調了現代社會人們有必要扭轉對“工匠”一詞的狹隘認識，“從歷史上看，美國的工匠們是一群不拘一格，依靠純粹的意志和拼搏的勁頭，做出了改變世界的發明創新的人。比如：本杰明·富蘭克林，伊萊·惠特尼（Eli whimey），賽勒斯·麥考密克（CyruS McConIlick），薩繆爾·摩爾斯（samuel Morse），查爾斯-古德伊爾（Charles Goodyear），托馬斯·愛迪生和懷特兄弟。”[6]其次不能再把工匠精神的培養僅僅當作一種宣傳活動，簡單營造一種表面風氣就可以了，而是要形成真正尊重工匠的社會風尚，成為融注在民族文化血液里的細胞，給予匠人匠心以應有的禮遇。

（2）高等院校包括應用型本科院校、職業院校以及中職院校在人才培養目標方案中進行調整、整合，把專業培養目標中具體的工匠精神內容提煉出來并且納入進去，讓教育者和受教育者都能明確在不同專業中突出的工匠精神有哪些，而且不是可有可無的，要有明確的表述。這里面涉及對工匠精神培育主體的澄清，因為一直以來存在著對工匠精神培育（下轉第85頁）（上接第82頁）主體的誤讀情況，這就使得高校在制定人才培養方案時不能恰當地把工匠精神培育及時制定進去。

首先，不能把工匠精神培育誤讀為僅僅是高職院校的事，而是要明確這是全社會的責任，包括企業和教育系統等。其次，應用型本科高校與高職院校、中職院校的培養還應該有所區分。“應用型本科高校不僅強調解決一線技術問題的能力，更強調具有技術創新的能力。”[7]再次，工匠精神的培育不僅要體現在培養目標的內容描述上，還應體現在考核方式與內容的結合上。因為工匠精神與職業道德修養、修身為人的一般道德素養是不可分割的，所以，無論是應用型本科院校、高職院校還是中職院校，都應該把品行考核納入綜合考核體系，這樣才能體現培養目標的落地和最終的實踐檢驗。

（3）課程思政與思政課程協同配合，把人才培養方案中的工匠精神在專業課程和思想政治理論課程中進行有機的融入。特別是工科的專業課程在這方面一定要積極嘗試，自覺融入，有所作為。這種以課程思政的方式把工匠精神融入到具體的專業、課程、實踐操作環節，要比思政課程來得更為自然而有效。

思想政治教育不僅僅是思政理論課這一個主渠道的事，在很多時候，往往隱性的、滲透性的思想政治教育反而能起到事半功倍的效果，國家強調“課程思政”的重要意義即在于此。對于工匠精神這個重要的教育內容來說，思政理論課當然要納入教學內容，但是，這其實不如具體的專業課、專業實踐課在進行具體技能、工作環節傳授時把工匠精神的融入更直接、更有效，讓思政理論課教師講授倒顯得隔靴搔癢，不夠給力。例如，秋山利輝在他創立的秋山木工學徒培養中，甚至把幾乎全部的做人應有品德都囊括進來，也因此使得他的學徒們成為社會搶手的工匠。他的信條是：“心里有什么樣式，制作就成什么樣子。人有什么品格，家具就有什么品質。”他堅信“一流的匠人，人品比技術更重要。”[8]所以，課程思政對于培養工匠精神一定是大有可為的。

本文系寧波職業技術學院2017黨建思想政治工作科研項目“工匠精神培植與高職思想政治教育的契合點研究”成果之一，課題編號：NZ16D13

參考文獻

[1][5] 劉建軍.工匠精神及其當代價值[J].思想教育研究，2016（10）：85.

[2] 秋山利輝.匠人精神一流人才育成的30條法則[M].陳曉麗，譯.北京：中信出版集團，2015：11，103.

[3] 王芊，劉榮.“工匠精神”是安身立命之根本[N].中國教育報，2016-04-12（6）.

[4] 楊進.回歸本質，推進職教改革[N].光明日報，2016-03-01（15）.

[6] （美）亞力克·福奇著.工匠精神 締造偉大傳奇的重要力量.陳勁，譯.浙江人民出版社，2014.12：7.

[7] 葉美蘭，陳桂香.工匠精神的當代價值意蘊及其實現路徑的選擇[J].高教探索，2016（10）：29.

[8] 秋山利輝.匠人精神一流人才育成的30條法則[M].陳曉麗，譯.北京：中信出版集團，2015：11，前言.