新課標要求與部編本語文教材的教法例談

陳格飛

摘 要： 部編本教材自2016年投入使用，社會各界目光齊聚在這套教材上。新課標背景下，對教材的編寫理念、教學理念都提出了要求和標準。部編本教材重視語文核心素養，體現科學性和時代性。本文分析部編本初中語文八年級（上冊）教材的編寫理念、教學理念和對教材運用積極探索三個方面，以期對部編本教材的教學實踐有借鑒作用。

關鍵詞： 部編本 語文教材 新課標

“部編本”的全稱是“教育部編義務教育語文教科書”，教材秉承立德樹人的育人理念，集萬眾期待目光于一身，教材編寫者、教材使用者及受教者都有不同層次的壓力和困惑。分析部編本初中教材的編寫理念、教學理念，結合語文教學現狀的某些動向，比較部編本教材與原人教版教材之間的差別，幫助語文教育工作者提高教學質量。尊重、理解、用好新教材，語文教學改革將迎來新的藍圖。

一、編寫理念

部編本語文教材本著文質兼美、經典性、時代性和科學性的選文標準，對原人教版教材做了修改。以語文教材八年級（上冊）為例，由原人教版的每冊六單元，共計26篇課文，變為現在部編本教材每冊六單元，共計24篇課文。課文數量減少了，選文內容發生了變化。部編本語文教材八年級（上冊）分為六個單元，分別是第一單元：變化著的社會；第二單元：生活的記憶；第三單元：美景依然；第四單元：情感哲思；第五單元：文明的跡象；第六單元：情操與志趣。部編本教材在編寫意圖、教學觀念和教學方法方面與原人教版都有些差別和不同，以下對這幾方面進行闡釋。

（一）潤物無聲。

部編本語文教材的編寫意圖和眼界是高定位的，它重視體現社會主義核心價值觀，落實立德樹人的教育任務，發揮語文學科的載德育人功能。教材的編寫注意整體規劃，兼顧先進性、時代性，傳統文化與讀文教學有機融合，教材滲透人文性并注入時代的“血液”，增強新鮮感。語文課程改革一直以來強調以人為本、以學為本，重視學生的主體地位，倡導自主性學習理念，在教材編寫中得到凝聚與沉淀。部編本語文教材避免表面化、淺顯化，致力于立德與樹人，“潤物細無聲”。

（二）承舊出新。

教材的編寫借鑒以往教材編寫經驗，借鑒國外先進教育理念，承舊出新，使其具有科學性和時代性，契合語文教學規律。與原人教版教材相比，部編本教材在選文類型、編寫語言、單元導語設計、文本排版、教學活動安排、插圖和封面裝幀等方面都有些許差別。此外，還增加了課外古詩詞閱讀、名著導讀和寫作教學版塊的分量，力圖體現時代性，貼近學生的“語文學習生活”。部編本教材的內容主題分別從社會、生活、自然、情感、文明和情操等六個方面體現文質兼美、經典性、宜教宜學的選文原則。教材是“公共知識產品”，編寫需要廣收博取各方意見，堅持課改方向，突破創新，避免隨波逐流。

（三）“內聚與輻射”。

部編本語文教材八年級（上冊）共計六個單元，每個單元都有閱讀和寫作版塊教學，該冊共有兩個名著導讀，兩個課外古詩詞誦讀，三次綜合性學習，“內聚”知識，集中學習。在教材中，以課本教學為“點”，以名著導讀為“線”，以課外閱讀為“面”，基于文本知識，向名著文學拓展、向課外閱讀輻射，走向浩瀚廣袤的文學宇宙。在實際教學中，教師依據各單元內容主題，可按序教學，可穿插教學。“教”的目的是達到“不教”，部編本語文教材體現“教讀”、“自讀”、“課外閱讀”三位一體的教學體系，力圖實現“教—教會—自能”的發展目標。

二、教學理念

部編本教材體現在聽、說、讀、寫等方面的教學理念可以用當下語文核心素養解析，包括語言、思維、審美、文化四個方面。下面分三個部分對部編本語文教材倡導和體現的教學理念進行闡釋。

（一）一課一得·積少致巨。

語文學科是一門多科性、交叉性較強的綜合學科，涉及語音學、詞匯學、語法學、修辭學、文藝學等學科的基礎內容。課堂教學教授內容有限，“增量”的同時要求“提質”，往往顧此失彼。教師在教學實踐中要善于布局謀篇，重視基礎性教學；明確指導思想，掌控課程教學進度，反對急功近利、“快餐式”教學；倡導一課一得，重視量的積累，力圖實現質的突破，積少致巨。

（二）鳥瞰全局·變教為范。

語文教學要有全局意識。葉圣陶先生曾說：“教材無非就是例子。”語文教育不應局限于語文教本，要跳出教本教學思維，生活處處是語文。語文教學講究基礎學習要求拓展學習，教材作為教學的工具、傳播知識的媒介，在任務驅動型教育模式下，教本教學滿足的是學生淺層次的知識學習。變“教本”為“范本”，強化學生自立自強的閱讀、分析文本能力，授予正確的方法，使學生學會舉一反三辯證地看問題。

三、對教法的積極探索

部編本初中語文教材內容是綜合型的，“教學有法，但無定法”，下面主要從三方面對部編本語文教材的教法進行探索。

（一）作有源之水，有本之木。

呂叔湘先生說：“我們的政治是新的，我們的經濟是新的，我們需要有適應時代要求的語文教育。”作“有源之水”，主要從教師角度分析。教師要有獨特的思想和感悟，認真研讀教材，積極備課，并具備問題意識、研究意識和創新意識。人們常說：“給學生一碗水，教師要有一桶水。”那么“給一碗水”真的就夠嗎？當下語文教育應該思考的不是“一碗水”，而是“教師還要有能力為學生引來一河水一江水”。博古通今，知人論世，才能給學生的閱讀提供有效的指導。一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。作“有本之木”強調語文教育要突出學生的主體地位。在教學開始階段，學什么、怎樣學，教師往往起支配作用。此時的“學”需要教師的“相機誘導”，創造條件“令學生運其才智，勤于學習”，學生才有可能“自為研索”、“自致其知”，自己支配學習，成為真正的主體。語文教學的本質在于幫助學生完成這一轉化過程。

（二）披文入理，導學導練。

許多教師在宏觀上把文學理論、文學史講得頭頭是道，但是能進入文本內部進行深層的、話語的、藝術的揭示的教師是極少數的。宏觀的理論儲備和微觀的問題分析能力二者是根結連理的。“披文入理”以理論為引領，結合實際，反對語文課堂教學的模式化，使學生從“已知中”揭示未知，指出他們理解和感悟上的盲點，使他們恍然大悟。于細微處見功底，這正是智慧的尖端，生命的高峰體驗。

“導學導練”，即語文學習不僅要教師“導”，更要強調學生“練”。著名特級教師寧鴻彬認為，提高語文教學效率要注意“精煉”，遵循“目標小而明確，題量少而精要”的原則設計語文練習，落實教材要求的“雙基訓練”（基本知識和技能訓練）。語文訓練是方法，也是目的，是學習主體間的多元互動。首先，要訓練“學會”，教學生學會習字、閱讀和寫作；其次，要訓練“會學”。強調在使用中、生活中、交往中、實踐中訓練。通過語文學習、訓練，以期實現學生個性、創新和發展。

（三）以“一”帶“三”，走向博雅。

自古以來，語文教學以識字教學為起點。結合新課標提出的知識、能力、情感的三維目標來看，語文學習說到底就是一個中心三項任務（功能）。一個中心指能正確理解和運用祖國的語言文字。以“一個中心”為基礎派生出其他功能，如思維訓練、審美鑒賞、文化傳承等三項功能。以“一”帶“三”應該說在知識與能力（包括識字、釋詞、析句、劃段、求旨）的基礎上，更多指向情感態度與價值觀的發展，強調拓展與提升，重視培養學生的人文底蘊、科學精神和自主學習能力，實現人的全面發展。歷代教材滲透著中華傳統優秀文化，新修訂的部編本教材無例外地囊括著中華文化的智慧與藝術，教師要善于挖掘和提煉，使學生通過語文學習求知、練能、怡情、養性、傳承文化，使學生“接受其哺乳，感受其芬芳”，走向言語與思維創造，從而走向博學雅致。

綜上，部編本初中語文教材是應時代而生的作品，與其對應的教學理念、教學方法都要有所更新。從前語文教師注重如何把課講明白，“講風”很盛，近年來語文能力訓練意識增強，引導學生“讀懂”和“練會”已經成為語文教學的出發點與歸宿。于漪老師曾說：“胸中有書，目中有人。”只要教師懷著一顆熱誠的心，教學有旨、教學有方、教學有譜，愿意為了每個學生的成長努力，那么語文教學改革將迎來新的藍圖。

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