論冼夫人的廉政精神及其當代價值

林曼萍 吳鶯鶯 梁沛

摘要：冼夫人是南北朝時期嶺南地區的優秀地區首領。許多年來，“冼夫人文化”已經逐漸發展成為一種豐富的地區文化形態，不可忽視的是，冼夫人的文化精神中還蘊含了豐厚的廉政價值理念。本文根據黨的十九大關于“黨風廉潔建設”的理論為框架，通過闡述茂名冼夫人廉政精神的演繹過程，分析了現今研究冼夫人廉政精神的必要性、冼夫人精神的科學內涵以及當代價值。

關鍵詞：冼夫人；廉政精神；科學內涵；當代價值

“廉政精神”是以廉政的品質和作風為核心，是國家政府機關形成一種公正服務風氣的必要精神準則。冼夫人被周恩來總理譽為“中國巾幗英雄第一人”，被江澤民同志成為“我輩后人永遠學習的楷模”，可見，冼夫人豐富的文化精神在任何時候都激勵著我們后輩，其中，冼夫人的廉政精神是“冼夫人文化”精神的重要組成部分。結合當前情勢，我國正處于社會轉型階段，隨著各項改革的不斷深入，黨對黨風廉政建設愈來愈嚴厲。因此，深入研究“冼夫人文化”中的廉政精神也是建設社會主義現代化強國的重要內容之一。

一、冼夫人的廉政精神理念

在經過1500多年的歷史不斷演繹之后。“冼夫人文化”精神已經逐漸上升為嶺南地區的獨特民族精神。其中，冼夫人的廉政思想主要體現在她在作為嶺南百越首領期間所倡導的一些政治實踐活動當中。概括起來，冼夫人的廉政理念主要體現在如下兩個方面。

（一）是非分明，不徇私情

陳永定二年，冼夫人的丈夫馮寶去世，冼夫人擔起了維護嶺南地區和平穩定發展的重任。在執政期間，冼夫人堅持嚴于律己，她的實際行動證明了她對貪污腐敗現象零容忍的堅決態度。

公元590年，廣州刺史王仲宣起兵反抗，將領韋光被其困于廣州城。冼夫人當即派孫子馮暄前往廣州營救將領韋光，之后連續幾天未收到來自馮暄的捷報，冼夫人派人前往打聽，方知原來孫子馮暄與叛軍大將陳佛智昔日交情不淺，才使得得力大將韋光遲遲未能被救出。聽聞消息后，冼夫人毫不猶豫地下令將馮暄抓捕并投于監獄，而后再另派孫子馮盎出戰。從中可以看出，冼夫人公正廉潔，公私分明。在血緣關系面前，冼夫人大義凜然地選擇了將維護民族團結、維護社會安定發展的重任放在首要位置，這是她廉潔從政，是非分明的首要體現。

（二）伸張正義，端正家風

冼夫人自幼天資聰慧，深受中原儒家仁愛思想的熏陶，自然非常注重自身修養的養成，她廉潔修身，約己正人。

然而，其兄冼挺身為南梁州刺史，卻仗著自己的權勢依靠，常常到處欺壓老百姓，使嶺南一帶的人民受到了極大的危害。冼夫人苦口婆心地規勸哥哥，以身作則，才最終使哥哥沒有背離“以德服人”的政治理念。由此可見，冼夫人當時在政治思想上的作為一定是深入人心的，她的知行合一的理念帶給她一系列積極的政治效果。

另外，冼夫人還十分注重對子孫后代的思想教育。據《隋書·譙國夫人傳》所載，逢年過節，冼夫人都會把陳、梁、隋三朝統治者賞賜給她的禮物拿出來擺列于庭中，以示子孫曰：“爾輩宜盡赤子心向天子，我事三代主，惟用一好心。今賜物俱存，此忠孝之報也！愿你等思今之時”。毫無疑問，夫人春風化雨般的教導對后代產生了極為深遠的影響。冼夫人的子孫才賢輩出，其中有近十余人先后擔任了地方官職，在樹立“天下興亡，匹夫有責”的作風理念方面發揮了不可小覷的作用。

總之，封建時代里冼夫人在她從政生涯里所體現出來的這種高度的政治覺悟性是我們每個人都應去重視、深思，甚至反思的地方。冼夫人高度的廉政思想讓我們高山仰止，她深刻的思想政治素養更是今天每一位黨員干部都應該去學習、去敬仰的地方。

二、研究冼夫人廉政精神的必要性

冼夫人是南北朝時期粵西地區的俚族首領，被廣大老百姓尊為“嶺南圣母”。作為一個極具影響力的歷史女英雄，冼夫人的文化精神內容早已為后人所不斷研究。據有關資料記載，“冼夫人文化”精神的研究起于清代譚應祥的著作《冼夫人全書》。新中國成立以后，越來越多的學者加入到冼夫人研究的隊伍中。不可否認的是，如此一來，冼夫人研究不管在研究廣度還是研究深度上，都獲得了前所未有的進步。但是，深入學習冼夫人精神并將其貫徹落實到當前的黨政建設中，才是當前“冼夫人文化”研究領域應該考慮的方向選擇。

冼夫人廉政精神研究的必要性很大程度上體現于其廉政思想具有深刻的政治覺悟性。冼夫人當政時期正處社會矛盾激化時期，百姓處于水生火熱之中，冼夫人本著維護國家統一的原則，不僅積極協助丈夫馮寶平定地方叛亂，還開創了“政令有序，人莫敢違”的良好政治局面。當番州總管趙納濫用職權，殘害百姓，破壞隋朝的統治時，冼夫人本著對國家負責的原則，毅然而然地依法下令處置了這個貪官污吏。在今天看來，冼夫人的做法就是大公無私地判決了一個省份級別的高級官員死刑。作為一個封建時期的地方女統治者，冼夫人能擁有這樣明晰的政治覺悟性，對貪污腐敗現象持嚴拒態度，并且果斷地采取方法解決，這正是當今社會所有黨員干部應該學習的政治模范。

當下國家正處經濟結構轉型時期，對照世界其他各國的發展史，我們不難得出結論，這樣的轉型時期往往也是政府官員滋生腐敗問題的高發期，而廉潔從政的黨政作風又緊密關乎著廣大人民群眾的切生利益，有時甚至容易引發不同階層之間的矛盾問題，極大地影響了黨政光輝形象。所以，我們必須站在道德政治的高度來判斷貪污腐敗現象的重大危害性，深刻意識到廉潔從政在黨風建設中起到的不可或缺的作用。

黨的十九大以來，國家政府對構建社會主義現代化國家的規劃變得更加清晰具體，其中，對黨風建設的指導也提升到了一個高度。因此，冼夫人的廉政思想對當下我們黨關于深入開展黨風廉潔建設和發腐敗斗爭有著不可忽視的積極借鑒作用。只有深入研究冼夫人的廉政思想，并且深刻意識到廉政思想對黨風建設的重要性，才能更好地推動國家長治久安地發展。

三、冼夫人廉政精神的科學內涵及其當代價值

冼夫人廉政精神的科學性主要體現在于理論與實際的結合。

當前中國特色社會主義文化在發展過程中出現的一大問題：傳統文化越來越得不到重視，傳統文化逐漸失去了其主導地位。然而，文化的健康發展并不能背離傳統文化的濃厚底蘊。在現今社會文化轉型期間，我們只有將傳統文化與現代文化有機整合在一起，取其精華，去其糟粕，才能形成穩定的中國特色社會主義文化價值觀，從而使文化重現旺盛的生命力。深入挖掘““冼夫人文化”，在某一程度上恰恰可以彌補中國現代文化中傳統文化的缺失。

黨的十八大報告中指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園，全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大民展大繁榮”。可見，即使國家經濟發展速度加快，也不能缺少文化思想的有效指導。

在近幾年來，冼夫人精神文化已經為推動構建和諧社會做出了不可估量的奉獻。

第一，“冼夫人文化”精神為構建社會主義和諧社會提供了強大的精神動力。自習近平總書記提出“中國夢”以來，“冼夫人文化”精神更是極大促進了粵西地區構建文明和諧城市的進程。中國夢的基本內涵是實現國家富強、民族振興、人民幸福。可見，要實現建設社會主義民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明等，都離不開人的全面發展，而對于粵西人民來說，必定離不開冼夫人的精神文化。所以，在內涵豐富的“冼夫人文化”中，貫徹落實冼夫人的廉政精神對于建設文明和諧的社會主義社會無疑具有深遠的科學意義。

第二，冼夫人的廉政思想并沒有脫離發展民生經濟的道路，其思想內涵在當今實現黨指導下的走中國特色社會主義道路有較強的可靠性和科學性。

冼夫人執政時期，貪官趙納的貪污暴奪直接破壞了嶺南地區原本和諧安定的生產環境，直接擾亂了地區發展經濟的步伐。冼夫人采取措施舉發處理了趙納之后，為了維護俚族地區原本安定的生產局面，她不得不立即采取相關政策挽救社會經濟發展。當時，她順應歷史發展的潮流，幫助加強了嶺南地區與中原地區的文化經濟交流，從而鞏固了地區的社會經濟發展，促進了祖國的統一。可以看出，冼夫人的廉政思想對經濟的發展也起到了重大的推動作用。

在當前我國經濟取得萬眾矚目的成績下，國家政府的腐敗現象仍時有發生。這種官商勾結、違反經濟規律辦事的現象嚴重影響了國家正常的政治經濟秩序，在一定程度上還會使整個社會的經濟倒退，直接影響了人民安定的生活。這就與“構建富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化強國”背道而馳，所以，將廉政思想與實際作風結合起來，才是當前黨風建設的關鍵所在，這也是冼夫人廉政精神的科學性所在之處。

當然，只有科學研究并發展冼夫人廉政精神文化，才能發揮其真正意義的時代價值。

首先，應充分發揮冼夫人精神文化自身的深厚底蘊，為發展冼夫人廉政精神文化提供一個堅實的基礎。冼夫人精神文化的深厚底蘊包括“冼夫人文化”形成的歷史淵源、冼夫人精神文化的深層內核及“冼夫人文化”價值觀等。

其次，文化真正的作用在于與人民的生活融為一體，而不是將文化高高捧起使其脫離人民群眾。所以，發展冼夫人廉政精神文化必須以廣大人民群眾所達成的文化共識為基礎。嶺南地區對茂名“冼夫人文化”的宣傳工作十分重要，只有將“冼夫人文化”精神深入滲透到民眾生活的方方面面，并在民眾心中產生強烈的認同感，才能進一步延續并擴大冼夫人精神文化的影響力。當然，冼夫人廉政精神與當代政府廉政作風的有機結合才是我們最終努力的方向。各政府機關應結合實際，認真樹立道德模范，宣傳法治精神，以身作則，弘揚廉潔高尚的行為作風，為民眾在學習和接收冼夫人廉政精神文化時提供一個真實可靠的政治背景。

另外，發展冼夫人廉政精神文化必須始終保持其自身的開放性和包容性。伴隨著信息傳媒的迅猛崛起，形形色色的思想文化相互碰撞，相互交匯融合。文化要想持續平穩的發展，就一定離不開其自身的包容性。所以，冼夫人廉政精神文化在發展過程中必須秉承求同存異、兼收并蓄的原則，才能最終實現文化的繁榮穩定發展。

總的來說，“以古為鏡，可以知興替”，冼夫人的廉政精神是一份珍貴的歷史文化遺產。冼夫人廉政思想作為一種中華文化傳統，在當今新的歷史條件下，很大程度上幫助推動了黨員干部隊伍的廉潔建設。

四、結語

隨著社會經濟文化的多元化發展，“冼夫人文化”所體現的時代價值還會不斷變化。但無論歷史如何變化多端，文化自身所蘊含的凝聚力是強大的。“冼夫人文化”所蘊藏的豐富的精神內涵及其文化魅力將會被越來越多人類所挖掘、認同、發展、弘揚。因此，在今天，我們所能做的就是，不斷深入研究“冼夫人文化”的精髓，讓文化的力量有力地推動社會進程的發展。

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通訊作者：梁沛