香港中文大學(xué)書(shū)院通識(shí)教育課程體系研究

【摘 要】 香港中文大學(xué)自創(chuàng)立之初，一直秉承書(shū)院制教育傳統(tǒng)。其以繼承中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)院自由之精神，借鑒西方住宿學(xué)院制教育之特色，而形成的獨(dú)特的書(shū)院教育管理制度在港中大絢麗開(kāi)花。九大書(shū)院，結(jié)合書(shū)院傳統(tǒng)和精神，照顧學(xué)生之需要，開(kāi)設(shè)各具特色的書(shū)院通識(shí)教育課程，擴(kuò)展學(xué)生視野，訓(xùn)練抽象與綜合思考的能力，培育全面發(fā)展的人。通過(guò)對(duì)香港中文大學(xué)現(xiàn)行的書(shū)院通識(shí)教育課程的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程運(yùn)作方式以及課程評(píng)價(jià)方式的分析研究，總結(jié)其書(shū)院課程特色，旨在對(duì)內(nèi)地試行書(shū)院制教育的高校，建設(shè)和完善書(shū)院通識(shí)教育課程有所啟示。

【關(guān)鍵詞】 書(shū)院通識(shí)教育課程 現(xiàn)狀 特征 啟示

擁有廣闊面積、風(fēng)景優(yōu)美的香港中文大學(xué)，于1963年由崇基（1951年成立）、新亞（1949年成立）和聯(lián)合（1956年成立）三所獨(dú)立書(shū)院合并而成。隨著學(xué)校的發(fā)展和招生規(guī)模的擴(kuò)大，于1986年，香港中文大學(xué)又新建逸夫書(shū)院；隨著學(xué)制由三年向四年的變革，學(xué)校在2006年和2007年，又新建晨興書(shū)院、善衡書(shū)院、敬文書(shū)院、伍宜孫書(shū)院和和聲書(shū)院五所書(shū)院，以適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展的需要。各書(shū)院雖規(guī)模大小不一，但都特色鮮明。書(shū)院自成立，一直堅(jiān)守提供通識(shí)教育的傳統(tǒng)。各書(shū)院都依據(jù)自身文化傳統(tǒng)和特色，結(jié)合學(xué)生需要，開(kāi)設(shè)有正規(guī)的通識(shí)教育課程，以及輔助形式多樣的非形式教育活動(dòng)，旨在幫助學(xué)生全面發(fā)展，落實(shí)全人教育理念。

一、香港中文大學(xué)書(shū)院通識(shí)教育課程的現(xiàn)狀

（一）書(shū)院通識(shí)教育課程目標(biāo)

各書(shū)院的通識(shí)教育課程以“人文教育與專(zhuān)業(yè)教育均衡發(fā)展，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練技術(shù)精英與培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人才并行[1]”為宗旨，推行均衡教育，訓(xùn)練學(xué)生抽象與綜合思考的能力，使其處于瞬息變化之現(xiàn)代社會(huì)，能內(nèi)省外顧，高瞻遠(yuǎn)矚。依據(jù)總體目標(biāo)的宏觀(guān)指導(dǎo)，各書(shū)院根據(jù)書(shū)院歷史、傳統(tǒng)和特色，其具體培育目標(biāo)有所側(cè)重和區(qū)別。

比如崇基書(shū)院的提供的一系列的通識(shí)教育課程和活動(dòng)，“旨在擴(kuò)展學(xué)生治學(xué)興趣，并使其在主修及副修科目外，更具有較遠(yuǎn)大眼光及較廣博學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。[2]”聯(lián)合書(shū)院通識(shí)教育課程“注重人格培養(yǎng)，建立積極的人生態(tài)度及價(jià)值觀(guān)；培育關(guān)心社會(huì)，培養(yǎng)愛(ài)護(hù)環(huán)境及服務(wù)大眾的精神；擴(kuò)大不同知識(shí)領(lǐng)域的視野，提升對(duì)不同學(xué)科的興趣；和適應(yīng)迅速轉(zhuǎn)變的社會(huì)，加強(qiáng)個(gè)人在獨(dú)立思考、終身學(xué)習(xí)、人際溝通、跨文化觸覺(jué)、領(lǐng)導(dǎo)能力及團(tuán)隊(duì)合作的表現(xiàn)。”[3]逸夫書(shū)院通識(shí)教育課程目標(biāo)包括：“教授一年級(jí)生不同學(xué)科的基本知識(shí)，以協(xié)助他們適應(yīng)大學(xué)生活；開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野；提供實(shí)地考察課程，讓學(xué)生實(shí)踐理論知識(shí)；安排畢業(yè)班學(xué)生參與服務(wù)學(xué)習(xí)，從面對(duì)自己可以對(duì)社會(huì)作出的貢獻(xiàn)認(rèn)識(shí)更多；鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的好奇心。”[4]

（二）書(shū)院通識(shí)教育課程內(nèi)容

書(shū)院通識(shí)教育課程涉及的范圍十分廣泛，包括文學(xué)、藝術(shù)、體育、社科、地理及娛樂(lè)等課程。就其總體而言，書(shū)院通識(shí)教育課程可以分為兩類(lèi)：即“形式教育和非形式教育。形式教育一般指計(jì)入學(xué)分，以課堂學(xué)習(xí)為主的教育，非形式教育主要指形式多樣，有修讀要求但不計(jì)入學(xué)分的教育形式。”[5]書(shū)院通識(shí)教育課程的設(shè)計(jì)由院務(wù)委員會(huì)屬下的通識(shí)教育委員會(huì)負(fù)責(zé)，課程內(nèi)容體現(xiàn)各成員書(shū)院的使命、傳統(tǒng)和資源，又照顧學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要。

書(shū)院針對(duì)不同年級(jí)、不同需求的學(xué)生開(kāi)設(shè)有相應(yīng)的課程，供學(xué)生選擇。針對(duì)一年級(jí)的新生，各書(shū)院專(zhuān)門(mén)提供大學(xué)適應(yīng)性課程。比如崇基書(shū)院的《大學(xué)修學(xué)指導(dǎo)》、《大學(xué)修學(xué)指導(dǎo)：學(xué)生為本的教學(xué)》；聯(lián)合書(shū)院提供的《大學(xué)生活與學(xué)習(xí)》；和聲書(shū)院提供的《啟導(dǎo)課程》《創(chuàng)新志業(yè)與社會(huì)責(zé)任》等課程，幫助新生更好的適應(yīng)大學(xué)生活，了解大學(xué)教育的重要特質(zhì)。而針對(duì)畢業(yè)生，書(shū)院也為其提供畢業(yè)總結(jié)課程，為學(xué)生結(jié)束大學(xué)生活，踏入社會(huì)奠定基礎(chǔ)。比如和聲書(shū)院提供的《總結(jié)課程》以及每個(gè)書(shū)院為畢業(yè)生開(kāi)設(shè)的《專(zhuān)題討論》課程等，期望透過(guò)閱讀、討論和寫(xiě)作，并進(jìn)而檢視大學(xué)生活，掌握工作的種種方法。

書(shū)院課程既注重學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)，又關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力的鍛煉。每學(xué)期書(shū)院都會(huì)提供相應(yīng)的社會(huì)參與、服務(wù)學(xué)習(xí)等實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，鍛煉自己的動(dòng)手能力。書(shū)院也定期舉辦有周會(huì)、學(xué)生午餐/晚餐座談會(huì)、晚宴、講座等不計(jì)學(xué)分通識(shí)教育活動(dòng)課程，每期都設(shè)有不同的主題，邀請(qǐng)各界人士進(jìn)行演講和專(zhuān)題探討，提升學(xué)生對(duì)不同議題的關(guān)注，拓闊學(xué)生眼界，讓學(xué)生對(duì)大學(xué)生活、社會(huì)問(wèn)題、世界文化及藝術(shù)等有更多的認(rèn)識(shí)。這些相當(dāng)具儀式感的周會(huì)、晚宴等，對(duì)擴(kuò)展學(xué)生眼界，養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，都具有非比尋常的意義。

（三）書(shū)院通識(shí)教育課程運(yùn)作方式

書(shū)院通識(shí)教育課程采取正規(guī)課堂教授加靈活多樣的書(shū)院周會(huì)/書(shū)院講座結(jié)合運(yùn)作方式。書(shū)院通識(shí)教育課程選修與必修相結(jié)合，課程與周會(huì)活動(dòng)互補(bǔ)，學(xué)生需修讀至少6學(xué)分的書(shū)院通識(shí)教育課程和參加至少兩次的書(shū)院通識(shí)教育活動(dòng)。每個(gè)書(shū)院提供的課程僅供本書(shū)院學(xué)生修讀。除必修科目外，學(xué)生需依據(jù)學(xué)分要求，自由選擇書(shū)院提供的選修科目。學(xué)生依據(jù)書(shū)院發(fā)布的選課要求和活動(dòng)安排，提前選課和報(bào)名。授課教師據(jù)授課內(nèi)容可以靈活選擇授課地點(diǎn)和授課方式。書(shū)院會(huì)將開(kāi)設(shè)的通識(shí)教育課程修讀要求、課程安排和課程資料上傳書(shū)院網(wǎng)站，學(xué)生依據(jù)興趣和需要選擇課程。周會(huì)、講座、論壇和座談會(huì)的主題嘉賓等詳細(xì)資料也會(huì)上傳網(wǎng)絡(luò)，以供學(xué)生參考，提前安排學(xué)期活動(dòng)。

（四）書(shū)院通識(shí)教育課程評(píng)價(jià)

書(shū)院通識(shí)教育課程的授課方式靈活多樣，且形式相對(duì)民主，通過(guò)對(duì)書(shū)院開(kāi)設(shè)的大量課程的課程要求的研讀與分析，發(fā)現(xiàn)，授課教師會(huì)會(huì)提前上傳關(guān)于所受科目的所有相關(guān)信息，比如課程要求，課時(shí)安排，授課內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式和參考資料等依據(jù)這些相關(guān)的資料，授課教師會(huì)與學(xué)生共同討論商議課程評(píng)價(jià)的方式與標(biāo)準(zhǔn)，以達(dá)到課程教學(xué)效果的最優(yōu)化。這種契約式的建立課程評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)和方式，不僅會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且還可調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，不斷的敦促學(xué)生認(rèn)真完成與老師“簽訂”這種契約承諾從而是課程的教學(xué)效果雙方收益。教師會(huì)對(duì)評(píng)價(jià)方式的制定有一定的把控，做到理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合。一般的評(píng)價(jià)方式包括有：堂上報(bào)告、課堂參與（加出席）、書(shū)面報(bào)告、討論、結(jié)課考試、研究報(bào)告、同學(xué)互評(píng)、實(shí)踐作業(yè)等等均可作為考核評(píng)價(jià)項(xiàng)目。具體細(xì)則、各種比重，有班級(jí)內(nèi)部討論制定。評(píng)價(jià)方式的靈活多樣，充分尊重學(xué)生意愿，對(duì)授課教師，對(duì)學(xué)生，對(duì)課程的提高與改進(jìn)均有幫助。

二、香港中文大書(shū)院通識(shí)教育課程的特征

（一）通識(shí)教育課程理念清晰、目標(biāo)明確

書(shū)院全力實(shí)行通識(shí)教育，旨在推行均衡教育、培養(yǎng)能力、擴(kuò)展視野、開(kāi)闊胸襟，促使學(xué)生全人格的發(fā)展。各書(shū)院圍繞全人教育目標(biāo)，提供形式多樣的通識(shí)教育課程和通識(shí)教育活動(dòng)，在整個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)階段，書(shū)院提供理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，鼓勵(lì)師生互相交流，跨越科際和文化背景的洪溝。書(shū)院積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生加強(qiáng)溝通技巧和與來(lái)自不背景的人合作的能力。比如書(shū)院會(huì)定期舉辦周會(huì)或是座談會(huì)，邀請(qǐng)各界人士，暢談未來(lái)，關(guān)注焦點(diǎn)問(wèn)題，致力于擴(kuò)展學(xué)生眼界，培養(yǎng)關(guān)注社會(huì)的意識(shí)。各門(mén)課程的開(kāi)設(shè)，服務(wù)于把學(xué)生培育成知識(shí)豐富，人格健全，能力突出，關(guān)心社會(huì)的具有良好素養(yǎng)的國(guó)際公民。

（二）凸現(xiàn)“學(xué)生為本”，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)構(gòu)建通識(shí)教育課程與活動(dòng)

各成員書(shū)院針對(duì)不同年級(jí)學(xué)生的需求，提供符合其需要的課程，以幫助學(xué)生更好、更快的成長(zhǎng)和發(fā)展。比如各書(shū)院為新入院的新生提供的各類(lèi)大學(xué)生活適應(yīng)性課程，幫助初入大學(xué)的新生認(rèn)識(shí)大學(xué)、校園、個(gè)人發(fā)展及社會(huì)責(zé)任等大學(xué)教育基本元素，以便迅速適應(yīng)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)。書(shū)院也考慮畢業(yè)班學(xué)生的特殊需要，提供供畢業(yè)年級(jí)學(xué)生修讀的《專(zhuān)題討論》或《總結(jié)課程》，此科目旨在幫助學(xué)生整合和反思大學(xué)所學(xué)經(jīng)驗(yàn)，為大學(xué)學(xué)習(xí)收尾，并為順利過(guò)度到下一階段準(zhǔn)備。同時(shí)書(shū)院考慮學(xué)生的語(yǔ)言差異，開(kāi)設(shè)供本地學(xué)生修讀的粵語(yǔ)授課課程和非本地學(xué)生的英語(yǔ)或是普通話(huà)授課課程。書(shū)院的講座一般一粵語(yǔ)講授為主，書(shū)院考慮學(xué)生的語(yǔ)言問(wèn)題，也會(huì)提高即時(shí)的傳譯。

（三）課程運(yùn)作靈活，形式多樣，富有生機(jī)

書(shū)院通識(shí)教育課程，打破傳統(tǒng)課程拘泥于課堂，拘泥于教材的僵化形式，凸顯靈活與生機(jī)。各具特色的正式書(shū)院通識(shí)教育課程和形式多樣的書(shū)院周會(huì)、學(xué)生午餐會(huì)、晚宴、講座、服務(wù)學(xué)習(xí)、海外交流、院慶活動(dòng)、迎新活動(dòng)等等非正式通識(shí)教育課程，為書(shū)院學(xué)生的大學(xué)生活注滿(mǎn)生機(jī)與活力，讓其興趣經(jīng)久不息。正式書(shū)院通識(shí)教育課程通過(guò)靈活的授課方式鼓勵(lì)和創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生多發(fā)言，注重學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的塑造和個(gè)人研究和服務(wù)實(shí)踐的體驗(yàn)，潛移默化中影響學(xué)生人格的發(fā)展和塑造。非正式通識(shí)教育課程關(guān)注社會(huì)，關(guān)注熱點(diǎn)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外、各行各業(yè)專(zhuān)家、學(xué)者與學(xué)生一起互動(dòng)交流，既開(kāi)拓學(xué)生視野，又提高能力。

（四）課程評(píng)價(jià)靈活且民主

課程評(píng)價(jià)多元化，方式靈活多樣，即體現(xiàn)教師主體，又凸顯學(xué)生主體。課程評(píng)價(jià)采取教師與學(xué)生雙向的評(píng)價(jià)方式，既顯公平，又有利于教師和學(xué)生的雙重進(jìn)步。評(píng)價(jià)方式，不再是教師的“一言堂”，學(xué)生與教師在班級(jí)內(nèi)部討論制定的的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是集體智慧的迸發(fā)，使學(xué)生充滿(mǎn)動(dòng)力學(xué)習(xí)的前提。同時(shí)，多樣的評(píng)價(jià)方式也使得學(xué)生更方面的能力得以更好的鍛煉和提高。這是單純以考試作為單一評(píng)價(jià)方式所不能企及的。

三、香港中文大學(xué)書(shū)院通識(shí)教育課程的啟示

內(nèi)地是書(shū)院的誕生地，卻在歷史延續(xù)的長(zhǎng)河里，逐漸被我們的忘記和拋棄。先輩遺留的文化遺產(chǎn)，在列強(qiáng)侵占過(guò)的香港，重新綻放絢麗的花朵，值得內(nèi)地學(xué)人審思。縱觀(guān)內(nèi)地高校，從2005年開(kāi)始，部分大學(xué)開(kāi)始試行書(shū)院制教育管理模式，至今已有十多年的時(shí)間。書(shū)院通識(shí)教育也只是淺嘗輒止，效果不甚顯著。對(duì)于書(shū)院通識(shí)教育的建設(shè)，部分僅限于對(duì)通識(shí)教育活動(dòng)的模仿，缺乏系統(tǒng)性的通識(shí)教育建設(shè)，使得書(shū)院教育功能難以有效的發(fā)揮。通過(guò)對(duì)香港中文大學(xué)通識(shí)教育課程的介紹與研究，期望對(duì)內(nèi)地高校的書(shū)院通識(shí)教育建設(shè)可以有所啟迪。

（一）成立專(zhuān)門(mén)的通識(shí)教育管理機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)通識(shí)教育課程和活動(dòng)的研究和建設(shè)

香港中文大學(xué)書(shū)院設(shè)有專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)通識(shí)教育的書(shū)院通識(shí)教育委員會(huì)，負(fù)責(zé)課程設(shè)置、課程管理等等一系列的事務(wù)。職責(zé)劃分明確，人員配備齊全，教育活動(dòng)井井有條的進(jìn)行著，使運(yùn)行幾十年的書(shū)院制度依舊風(fēng)采奕奕，深受學(xué)生歡迎，教育效果也是有目共睹，深受學(xué)界好評(píng)。內(nèi)地試行書(shū)院制的高校，應(yīng)學(xué)習(xí)借鑒港中大書(shū)院通識(shí)教育課程建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)。配備專(zhuān)業(yè)人員，負(fù)責(zé)課程的研發(fā)，充分理清課程目標(biāo)，結(jié)合時(shí)代與區(qū)域特色，迎合不同年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，研發(fā)有內(nèi)涵，有營(yíng)養(yǎng)，有趣味的書(shū)院教育課程。“高校在設(shè)計(jì)通識(shí)教育課程體系的時(shí)，應(yīng)遵循三個(gè)原則。一是靶心原則；二是統(tǒng)整原則；三是多元原則，使學(xué)生在掌握必不可少的核心知識(shí)和基本技能的同時(shí)，個(gè)性化需求得到滿(mǎn)足”。[7]為學(xué)生接受專(zhuān)業(yè)教育的同時(shí)，充分補(bǔ)給其通識(shí)教育的養(yǎng)分，促使其發(fā)展成為全面發(fā)展的地球公民。

（二）積淀書(shū)院內(nèi)涵，形成書(shū)院課程特色

時(shí)間才能成就經(jīng)典。特色的形成雖不能朝夕可得，找準(zhǔn)定位，向著目標(biāo)堅(jiān)實(shí)的邁進(jìn)，奇跡方能在不經(jīng)意間出現(xiàn)。港中大每所書(shū)院都有其獨(dú)有的特色和傳統(tǒng)，書(shū)院課程便是其傳統(tǒng)與特色的代名詞。經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì)的洗禮，最初的幾所書(shū)院，依舊巍峨，這歸根于書(shū)院對(duì)傳統(tǒng)、對(duì)目標(biāo)的的堅(jiān)守。內(nèi)地書(shū)院制高校，缺乏是積淀，是堅(jiān)守，其開(kāi)設(shè)的課程同質(zhì)化嚴(yán)重，范圍狹小且缺乏意義。對(duì)于僅僅有十幾年歷史的內(nèi)地書(shū)院制高校而言，我們處于試水階段，有些問(wèn)題無(wú)可厚非。但港中大在本世紀(jì)新建的幾所書(shū)院卻發(fā)展良好，各書(shū)院也旗幟鮮明，穩(wěn)步前進(jìn)。只能說(shuō)內(nèi)地高校需要探索自己的特色，并且不斷的堅(jiān)守并開(kāi)發(fā)自我特色，為書(shū)院的發(fā)展，書(shū)院課程的建設(shè)，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（三）打破僵化的課程形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣與活力

書(shū)院如果依舊開(kāi)設(shè)類(lèi)似脫節(jié)的課程，沿用專(zhuān)業(yè)課堂的授課方式，有無(wú)書(shū)院，對(duì)于教師和學(xué)生而言，僅是換個(gè)教室上課的區(qū)別而已。傳統(tǒng)文化的深刻影響，追求穩(wěn)，是我們印刻在骨子里的特質(zhì)。縱觀(guān)香港中文大學(xué)，以其特殊的地理位置，融匯中文，享譽(yù)世界。其書(shū)院通識(shí)教育課程亦是靈活和豐富。關(guān)注學(xué)生興趣，緊追社會(huì)問(wèn)題，實(shí)踐、研究和興趣的結(jié)合，使得書(shū)院得以愈發(fā)強(qiáng)大，學(xué)生愈加受到各行各業(yè)的歡迎。內(nèi)地書(shū)院制高校應(yīng)積極借鑒有益的經(jīng)驗(yàn)，打破僵化的課程形式，破除原有的思想壁壘，以更加開(kāi)放、包容的態(tài)度進(jìn)行教育。

四、結(jié)語(yǔ)

香港中文大學(xué)書(shū)院制，目前是我國(guó)最具代表性，同時(shí)也是發(fā)展最為成功的典型個(gè)案。雖然我們不能全盤(pán)照搬，但其課程建設(shè)的精神，課程開(kāi)發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，是值得我們肯定和借鑒。內(nèi)地書(shū)院制建設(shè)的歷史僅僅十幾年，建設(shè)的道路可能曲折、艱難。但作為人才培養(yǎng)方式變革的方式，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)和借鑒有益經(jīng)驗(yàn)，充分發(fā)揮書(shū)院的教育功能，為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。

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作者簡(jiǎn)介：米曉晨（1993—），女，山東臨沂人，華中師范大學(xué)2016級(jí)碩士研究生，研究方向：高等教育管理