淺談在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中過(guò)程性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

馮乾成

【摘 要】小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)是把學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界作為教學(xué)活動(dòng)的重要資源，以學(xué)生的發(fā)展為本，重視發(fā)展學(xué)生的過(guò)程性目標(biāo)。過(guò)程性目標(biāo)注重的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度方面的培養(yǎng)。但是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中過(guò)程性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)還存在很多問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)過(guò)程性目標(biāo)，要進(jìn)一步提高教師的綜合素質(zhì)，教師要有培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程性目標(biāo)的理念，積極開(kāi)展生動(dòng)活潑，富有個(gè)性的教學(xué)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)，教師只有成為教學(xué)的主動(dòng)者，學(xué)生才能主動(dòng)地學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)過(guò)程性目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)；課堂教學(xué)；過(guò)程性目標(biāo)；實(shí)現(xiàn)

【中圖分類號(hào)】G623.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）12-0244-01

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程性目標(biāo)實(shí)施中存在的主要問(wèn)題

1.教師觀念的落后。

傳統(tǒng)教育把教育過(guò)程的雙主題活動(dòng)變成了教師的單向傳輸，學(xué)生被動(dòng)接受的過(guò)程，束縛了學(xué)生思維的開(kāi)放和自主發(fā)展，壓抑了學(xué)生創(chuàng)造力的充分發(fā)揮。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，極易產(chǎn)生對(duì)自身知識(shí)容量的滿足感，放松自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展，其最終結(jié)果是不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要，造成知識(shí)源泉的枯竭。這樣的觀念也會(huì)讓教師產(chǎn)生專制的思想，對(duì)學(xué)生和教學(xué)以自我為中心，不求發(fā)展。

2.原有的課堂結(jié)構(gòu)與過(guò)程性目標(biāo)的矛盾。

原有課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)中，一般以復(fù)習(xí)舊知引入課題。注重教學(xué)知識(shí)本身邏輯聯(lián)系，而缺少建立與生活實(shí)際相聯(lián)系的情境。新課程教學(xué)結(jié)構(gòu)相比于原有教學(xué)結(jié)構(gòu)，最大的改變莫過(guò)于將生活情境創(chuàng)設(shè)提到了十分重要的位置。一提起“情境”，許多老師馬上就與多媒體課件聯(lián)系起來(lái)，一幅幅絢麗多姿的畫面深深地吸引了學(xué)生。在將教學(xué)與生活建立密切聯(lián)系的同時(shí)，也不得不面對(duì)課堂中生活化、活動(dòng)化已逐步?jīng)_淡教學(xué)的教學(xué)味。

3.學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)不足。

教學(xué)活動(dòng)是把學(xué)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)世界作為教學(xué)活動(dòng)的重要資源，以學(xué)生的發(fā)展為本。然而目前學(xué)生學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是以課本知識(shí)為主，與生活相聯(lián)系的內(nèi)容非常少。加上大多數(shù)學(xué)生本身不能自覺(jué)的去獲取現(xiàn)實(shí)中的知識(shí)。固在教學(xué)中想要實(shí)現(xiàn)過(guò)程性目標(biāo)有一定的難度。因?yàn)橐挥袑W(xué)生自身原因，由于對(duì)教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生知識(shí)較少，經(jīng)驗(yàn)貧乏，獨(dú)立能力不強(qiáng)，加上傳統(tǒng)的教師權(quán)威的文化影響，學(xué)生具有依賴性和向師性。二有歷史的原因，相對(duì)于具有社會(huì)正式成員地位的成年人來(lái)說(shuō)，學(xué)生是不成熟的青少年兒童，是為進(jìn)入正式社會(huì)的“邊際人”。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生沒(méi)有被看作是有個(gè)性的獨(dú)立存在的人，他們?cè)谏鐣?huì)上處于從屬和依附的地位。在人類社會(huì)的早期，社會(huì)把未成年的子女當(dāng)作社會(huì)或父母的隸屬物，社會(huì)或雙親甚至對(duì)嬰兒有生殺大權(quán)。隨著人類的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，兒童的生存條件不斷得到改善，尤其是文藝復(fù)興時(shí)期產(chǎn)生的新的兒童觀，承認(rèn)兒童的自由與興趣，其后的許多教育家也致力于提倡自然主義的兒童觀。但整個(gè)社會(huì)并未徹底把兒童本身看作是有個(gè)性的存在，許多成人往往出于“為了孩子，關(guān)心孩子”的主觀目的，而把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給兒童，完全不考慮兒童的需要；也并未徹底改變兒童對(duì)于雙親或?qū)W生對(duì)于教師的絕對(duì)服從的關(guān)系，鞭撻、體罰的習(xí)俗仍然存在。二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中過(guò)程性目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑

要有能體現(xiàn)過(guò)程性目標(biāo)的教學(xué)方法和策略，教師必須具備相應(yīng)的素質(zhì)和完整的教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。你如果想要能設(shè)計(jì)出充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，達(dá)到必要的過(guò)程性目標(biāo)的教學(xué)過(guò)程，那你首先要高于教材，有能成功的駕馭教材的本能，并充分地了解學(xué)生不同學(xué)齡段的教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)，了解不同年齡段學(xué)生的理解、接受知識(shí)、自主學(xué)習(xí)能力的特點(diǎn)，以及你想要通過(guò)這個(gè)教材內(nèi)容，想要培養(yǎng)學(xué)生教學(xué)哪方面的知識(shí)素養(yǎng)、思維、情感、能力等。因此教師要具備相應(yīng)的素質(zhì)和完整的教學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。

1.教師轉(zhuǎn)變觀念。

教師要有培養(yǎng)學(xué)生過(guò)程性目標(biāo)的理念。教師的主要任務(wù)不只是傳授、教給學(xué)生一定知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生自己去獲取新知識(shí)。他應(yīng)是一位在讓學(xué)生自己獲取的過(guò)程中能使各方面的能力、情感都得到體驗(yàn)、發(fā)展，提高的設(shè)計(jì)者、組織者、輔導(dǎo)者的形象。

我們不能停留在被動(dòng)地讓學(xué)生吸收應(yīng)用的水平上，中國(guó)學(xué)生只會(huì)應(yīng)用而缺乏創(chuàng)新的可悲事實(shí)就是由我們這些只會(huì)讓學(xué)生“知其然”，而不去培養(yǎng)學(xué)生“知其所以然”的教師培養(yǎng)出來(lái)的。別人能開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造出各種軟件，而我們只會(huì)鉆研怎么去用它，沒(méi)有自己創(chuàng)造開(kāi)發(fā)，讓別人買我們的產(chǎn)品去用的意識(shí)，這種現(xiàn)象應(yīng)讓它象流水一樣，一去不要再?gòu)?fù)返。所以我們這些教育者們要有這種意識(shí)，應(yīng)用這種意識(shí)來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)。如設(shè)計(jì)一堂課的教學(xué)前，教師要改變觀念，不光要定知識(shí)技能目標(biāo)還要定過(guò)程性目標(biāo)。

2.教師改變角色。

教師只有成為教學(xué)的主動(dòng)者，學(xué)生才能主動(dòng)地學(xué)，才能實(shí)現(xiàn)過(guò)程性目標(biāo)。教師要能在理解、掌握教材的基礎(chǔ)上聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，靈活處理教材設(shè)計(jì)出能充分培養(yǎng)學(xué)生各方面能力的主動(dòng)的教學(xué)過(guò)程。

一個(gè)拳擊手如果處在被動(dòng)的地位，那他絕對(duì)要挨打，很容易成為一個(gè)失敗者。如果能成為一個(gè)主動(dòng)者，那他就很容易取得勝利。教師如果成為一個(gè)主動(dòng)者，那他就是教育的成功者。現(xiàn)代教學(xué)形式是提倡學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，變成學(xué)習(xí)的主動(dòng)者。但對(duì)教師也應(yīng)是主動(dòng)教學(xué)，成為教學(xué)的主動(dòng)者的意識(shí)卻很淡薄，以往的教學(xué)，教師雖占主體地位，但卻是一個(gè)被動(dòng)者。教材、教學(xué)大綱是他們地主導(dǎo)者，教師只不過(guò)是照本宣科的被動(dòng)者。現(xiàn)在的教師要想實(shí)現(xiàn)過(guò)程性目標(biāo)，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，就要主動(dòng)地參與教學(xué)。這個(gè)主動(dòng)性，體現(xiàn)在主動(dòng)地鉆研教材、聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，把教材做為角本，重新設(shè)計(jì)成（在引導(dǎo)學(xué)會(huì)必要的知識(shí)技能外）能充分培養(yǎng)學(xué)生某些方面能力的富有生氣的教學(xué)過(guò)程。

在教學(xué)過(guò)程中，只有學(xué)生在自己親身探索的過(guò)程中體驗(yàn)和感悟到的東西才是他難以忘懷的，只有經(jīng)過(guò)學(xué)生自主建構(gòu)的知識(shí)才是真正屬于學(xué)生長(zhǎng)久支配的知識(shí)。經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就很容易獲得，也能真正理解和鞏固。更重要的是，以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新思維就能夠培養(yǎng)。