黃炎培職業教育思想對“非遺”活態傳承教育的啟示

【摘 要】本文以河池市職業教育中心學校民族文化傳承人才培養為例，論述黃炎培職業教育思想對“非遺”活態傳承的啟示，提出依托美麗南方豐富的“非遺”資源、依托民族文化技術技能人才培訓培養基地，著重圍繞壯族“三月三”“非遺”傳承人才培養開展研究和實踐，通過構建政校行企長效合作機制、創新現代學徒制人才培養模式、搭建“非遺”活態傳承大舞臺、設置特色鮮明的課程體系與加強高素質師資隊伍建設等舉措，創造性地實現職業教育與“非遺”活態傳承的深度融合，形成一系列創新成果。

【關鍵詞】黃炎培職業教育思想 “非遺”活態傳承 人才培養 民族文化

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2018）06B-0035-03

黃炎培先生是我國近現代史上著名的教育家和社會活動家，也是我國現代職業教育理論的奠基人。他提出“大職業教育主義”思想，闡釋了職業教育的目標和作用，揭示了職業教育的育人原則，對我們當今辦好職業教育有著重要的現實啟示。

河池市職業教育中心學校在黃炎培職教思想啟迪下，依托美麗南方豐富的“非遺”資源、依托民族文化技術技能人才培訓培養基地，著重圍繞“壯族三月三”“非遺”傳承人才培養開展研究和實踐，通過構建政校行企長效合作機制、創新現代學徒制人才培養模式、搭建“非遺”活態傳承大舞臺、設置特色鮮明的課程體系與加強高素質師資隊伍建設等舉措，創造性地實現了職業教育與“非遺”活態傳承的深度融合，形成了一系列創新成果。

一、開展“非遺”活態傳承教育的背景

河池地處桂西北，境內居住壯、漢、瑤、苗、仫佬、毛南、侗、水等 8 個世居民族，少數民族人口占總人口的 85%。千百年來，各民族在長期的生產和生活中相互依存、共同發展，創造了豐富多彩的“有形”文化遺產和“無形”的非物質文化遺產。其中，列入國家級非物質文化遺產保護名錄的就有劉三姐歌謠、壯族螞節、仫佬族依飯節、毛南族肥套、壯族銅鼓習俗、瑤族服飾、密洛陀、毛南族花竹帽、南丹勤澤格拉等 9 項；列入自治區級非物質文化遺產保護名錄的有壯族螞舞、壯族舂榔舞等 42 項。每年壯族“三月三”期間，人們歡聚一堂，開展銅鼓祈福、山歌攔路、三姐對歌、繡球傳情、春風鼓號、陀螺炫彩、扁擔齊舞、高腳競技、板鞋競速和五彩衣裳展演等民族特色濃郁的群眾性活動，處處洋溢著節日的喜慶氣氛。集民族文化、群眾體育、風情旅游、特色消費于一體的壯族“三月三”“非遺”文化產業已經成為河池地區的品牌和重點產業。

近年來，隨著“一帶一路”倡議提出，廣西為充分發揮與東盟國家陸海相連的獨特優勢，依托文化交流作為“民心相通”的重要推手，推出了“一帶一路”文化走東盟之“三月三文化絲路行”“文化走親東盟行”“親情中華”東盟行等活動。尤其一年一度的廣西“壯族三月三”，已經成為各民族大聚會、大聯歡、大團結、大發展的盛會。各族人民和海內外賓客可以在“壯族三月三·八桂嘉年華”系列活動中趕歌圩、賞美景、嘗美食、購特產。“壯族三月三”已經成為廣西向“一帶一路”國家推介人文歷史、旅游資源的“窗口名片”。

然而，由于“非遺”項目需要學習者長時間的學習和實踐，且老一輩的“非遺”項目傳承人普遍年齡偏大，文化水平偏低，部分“非遺”項目多是以言傳口授的形式進行傳播，沒有得到很好的整理和廣泛宣傳，部分“非遺”項目瀕臨消亡。“非遺”傳承人“青黃不接”，面臨嚴峻的人才斷層或外流風險。

《中華人民共和國非物質文化遺產法》第三十四條規定，“學校應當按照國務院教育主管部門的規定，開展相關的非物質文化遺產教育”，把對“非遺”的傳承與傳播，上升為國家意志，定性為全民職責。教育部、文化部、國家民委聯合頒發的《關于推進職業院校民族文化傳承與創新工作的意見》和中辦國辦印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》，讓職業院校服務和促進民族文化產業與事業發展有了政策支持與保障。而黨的十九大報告提出“深化產教融合、校企合作”職教理念，為新時代“非遺”活態傳承提出了新要求，指明了新方向。

二、主要創新措施及成效

（一）“大職業教育主義”思想引領，構建政校行企長效合作機制。領悟、踐行、創新黃炎培“大職業教育主義”思想，正是河池市職業教育中心學校壯族“三月三”“非遺”傳承人才培養特殊之處和成功所在。學校積極轉變思想觀念，大力踐行“辦人民滿意職業教育”宗旨，確立“以生為本，育人為先，質量第一，從嚴治校”辦學思想，堅持“為學生幸福鋪路”辦學理念，以“立德、立行、立技、立業”為校訓，以培養“身心健康、素質良好、技能精湛”技能人才為目標，發揚“開放包容、改革創新、敬業奉獻、勇創一流”精神，學校立足服務區域經濟和社會發展，為大西南開發、“一帶一路”建設提供人才支撐。

為了破解學校地處經濟欠發達少數民族地區，信息較為閉塞，深度校企合作困難較多的難題，學校主動出擊，依托河池市政府的組織領導，成立河池市校企合作理事會，構建了政府主導下的校企合作新機制。通過政府搭建學校與企業合作的平臺，建立“引企入校”服務體系，形成了政府、學校、行業、企業多方聯動機制。

學校按照“共建、共享、共贏”原則，以學前教育專業和服裝設計與工藝專業為對象，成功引入河池市非物質文化遺產展示中心、南丹繡玉工藝品有限公司、東蘭傳世錦繡廠、東蘭音樂銅鼓廠等多家企業，在校內建成 6 個具有教學、生產和經營功能的“校中廠”，形成牢固、穩定、持久的校企合作共同體。

（二）“手腦并用，做學合一”，創新現代學徒制人才培養模式。學校積極踐行黃炎培“手腦并用，做學合一”職業教育原則，深化校企合作，創新民族地區現代學徒制“非遺”傳承人才培養模式。以項目帶動，搭建校內校外雙課堂，開展靈活多樣的“產學研傳（教育、研究、生產、傳承）、人品藝文（傳承人、作品、技藝、文化）一體化”教學，根據企業、比賽項目組織教學和實踐活動，學生在校內校外兩個課堂交替學習，以節慶活動促學，形成開放式、互動式、交流式新課堂。

聘請譚秀仙、羅華清、蔣曉文等 10 位行業企業專家及民間傳統工藝大師作為特聘指導教師，到校創建民族文化藝術研發中心、民族服飾工作室、民族手工藝品工作室、繡織紡工作室、民族文化體驗館、原創音樂錄播室、馬尾繡工作室、仫佬族剪紙工作室、銅鼓之聲演播室、劉三姐歌謠傳唱隊等技能大師工作室，聯合制訂人才培養方案和課程體系，開展理論和實踐教學。通過技能大師將“非遺”項目融入課程內容和教學過程，以“非遺”項目組織教學和實踐活動，將學生從課堂引向作坊，從單純的理論學習走向理論與實踐的雙重鍛煉。讓學生在這些工作室里，跟著導師邊實踐，邊學習，全方位深入了解和掌握傳統技藝。改革傳統師帶徒的傳承模式，成功實現教師與師傅合一、學生與學徒合一、生產車間與教室合一、教學內容與工作任務合一、實訓設施設備與生產設施設備合一。

依托技能大師工作室與民族文化傳承與創新基地，學校與河池市旅游商品研發中心、河池市非物質文化遺產展示中心、東蘭音樂銅鼓文化傳播有限責任公司、南丹繡玉工藝品有限公司，在“技藝研究、產品開發、社會服務、展示交流”等方面積極開展合作。由校企研發成功的音樂銅鼓、民族服飾和特色民族工藝品暢銷區內外，年利潤 600 多萬。由師生共同研發設計制作的壯族馬尾繡《水秀南方》掛幅、壯族卷繡《壯鄉錦韻》、河池世居少數民族娃娃偶《姐妹情深》等系列作品，受到社會各界人士的好評。具有地方民族特色的原創歌曲《把夢香透》被電影《狠狠愛2》采用為插曲；河池市世居民族原創音樂專輯《尋夢山水間》《夢想的延續》先后獲“廣西原創風云榜”2015、2016 年度頒獎典禮“年度原創最佳專輯”榮譽稱號。成功探索“專業+創業”相融合的人才培養模式，實現作業與產品合一、教學與科研合一、育人與創收合一。

（三）“謀個性之發展，為個人謀生之準備”，搭建“面向人人”“非遺”活態傳承大舞臺。學校大力踐行黃炎培提出的職業教育要“謀個性之發展，為個人謀生之準備，為個人服務社會之準備，為國家及世界增進生產力之準備”思想。堅持“為學生幸福鋪路”辦學理念，搭建“面向人人”“非遺”活態傳承大舞臺，積極推動“非遺”進校園、進專業、進課程、進教材、進活動、進社會，帶動各級學校開展“非遺”傳承活動，以實踐歷練培養“非遺”傳承人才。

長期聘請譚秀仙等“非遺”傳承人和民間技藝大師進學校，開展壯錦編織、馬尾繡制作、毛南族花竹帽編織、白褲瑤服飾、仫佬族刺繡、彩調入門、布努瑤節慶、八桂歌曲創作感悟、仫佬族剪紙、劉三姐歌謠傳唱、壯族扁擔舞和民族文藝活動策劃等“非遺”知識講座、“非遺”節目表演，推進“非遺”進校園，積極營造“非遺”文化傳承和民族團結的良好氛圍。

通過把傳統的民族山歌、舞蹈、體育運動等帶到學校，帶到課堂，使“非遺”成為學校特色校園文化重要載體。依托繡織紡（馬尾繡、卷針繡、壯錦）、五彩衣裳、劉三姐演唱團、阿牛哥民族體育競技隊、勤澤格拉舞蹈隊、舞草龍獅隊等“非遺”社團，定期開展山歌、刺繡、剪紙、民族文體競技等社團活動。創新性地開展“非遺”文化進校園的“五個一工程”，即全體師生每人至少會唱一首劉三姐系列作品歌曲，服裝設計與工藝專業學生每人會制作一個以上民族文化藝術系列作品，學前教育專業學生每學期組織一場綜合性民族歌舞文藝晚會，民族文化藝術教學部負責編寫一本以上民族民間文化校本教材，學校在每年河池市民族團結宣傳月舉辦一場少數民族文藝晚會。

以“傳承民族文化，展現青春風采”為主題的 2016 年學校文化藝術節和以“民族風情，職教神韻”為主題的 2017 年元旦文藝晚會，受到多家媒體的廣泛關注，取得良好的社會影響。河池市職業教育中心學校民族文化藝術團多次受邀參加廣西壯族“三月三”活動、河池市銅鼓山歌藝術節、羅城仫佬族依飯節、環江毛南族分龍節、巴馬布努瑤祝著節等藝術節活動。2018 年，河池市職業教育中心學校學生登上了廣西電視臺《廣西故事》、廣西衛視《挑戰技能王》、中國教育電視臺《少年工匠》等節目，受到社會各界人士的關注，影響廣泛。

（四）“理論與實際并行，知識與技能并重”，設置特色鮮明的課程體系。具體如下：

1.將“非遺”納入課程體系，將民族文化貫穿于人才培養全過程，按照“理論與實際并行，知識與技能并重”和“創造性發展、創造性繼承”原則，注重培養傳承河池少數民族戲曲、音樂、舞蹈、美術、服裝和手工藝術專業人才。

2.調整學前教育和服裝設計與工藝等專業設置，更新課程內容。以國家規定的課程體系為主體，采取在原有課程進行教學內容滲透和設置新課程的辦法，分別在公共基礎課和專業課程中增加壯族銅鼓音樂、劉三姐歌謠傳唱、仫佬族毛南族歌舞、仫佬族剪紙、水族馬尾繡、少數民族服飾、少數民族體育競技等民族知識和技能，構建“合格+特色+特長”人才培養課程體系，充分發揮民族文化的傳播輻射作用。

3.以“非遺”代表性項目作為課程內容，完成“課+庫”的建設（“課”即編寫適合中職學生特點的介紹河池非物質文化遺產的校本教材，“庫”即建立和不斷完善教學資源庫，包括電子教案、課件、微課、MV 等）。成功開發了《尋夢山水間》（河池市世居民族原創歌曲集及同名 CD 光盤），以及《歌仙故鄉我的家》《美麗南方 侗情如歌》《劉三姐歌謠》《廣西非物質文化遺產》《水繡南方》《舞彩繽紛》《五彩衣裳》《風情河池》《神奇紅水河》《學前教育音樂活動指導》等一批特色校本教材。

4.在校本教材形成的基礎上，提取“非遺”特有民族元素，以數字化校園為平臺，以技能大師工作室為依托，加強與當地文化企事業單位合作，充分利用信息技術手段、記錄、整理、規范和創新民族技藝和非物質文化遺產。積極利用電子書籍、電子期刊、數字圖書館、各大網站網絡資源、企業項目研發成果以及教師教育教學成果等，制作廣西非物質文化遺產、民族音樂、民族服飾等課程的教學設計、課件、微課和 MV 等配套資源庫，使教學內容從單一化向多元化轉變，為學生學習和了解廣西非物質文化遺產情況提供豐富的資源，使學生知識和能力的拓展成為可能。

（五）大師攜手“立德、立行、立技、立業”，共育“敬業樂群”的高素質師資隊伍。學校利用各種途徑，創造各種條件，采取各種措施，有計劃地培養一批能代表河池特有民族文化藝術人才，定向培養一定數量的代表河池本土藝術的少數民族戲曲、音樂、舞蹈、美術和手工藝術人才，重點培養一批具有河池藝術品牌效應的少數民族代表性拔尖人才。

1.學校外聘導師與河池市職業教育中心學校年輕教師結對子，通過技能大師的專題講座、課堂輔導、基地實踐等傳幫帶方式，形成多類型、多層次、多領域的立體化知識結構的教師隊伍。

2.選派老師外出學習，到民族村寨調研體驗，到企業實踐鍛煉，參加職業技能和教學技能大賽，指導學生參加技能大賽等。安排配套經費，保證教材開發、數據庫建設、課件制作、微課拍攝、網站建設等有關民族文化傳承課題研究正常開展。同時開展靈活多樣的探討課、示范課、說課、說專業等教學活動，推進教師整體教學能力提升。多種學術交流形式和教學實踐，極大激發了全校師生學習、傳播、傳承廣西優秀民族文化的熱情和能力。

3.對接“壯族三月三·八桂嘉年華”活動，帶動各級學校開展“非遺”傳承活動，以實踐歷練培養民族文化傳承師資人才 21 人，輻射校內 21 個專業，參與師生 15000 多人，出版特色校本教材 5 本、音樂專輯 2 張，制作微電影 2 部，研發特色手工藝術作品 6 大系列共計 1600 多件。

4.2015—2016 年，河池市職業教育中心學校民族文化藝術教學部教師參加廣西中職校教師技能比賽（手繪、民族器樂演奏等項目）獲獎 22 項，2014—2016 年，民族文化藝術教學部學生參加自治區級以上技能比賽（民族工藝品制作、民族服飾模特展演、民族舞蹈等項目）獲獎 26 項，參加全國、全區中職校“文明風采”競賽活動（“中華才藝”、“我眼中的民族文化”征文及攝影等項目）獲獎 226 項。其中，河池市職業教育中心學校師生原創舞蹈《瑤山哈西》《姆洛甲的女兒》《雄魂》先后獲得由中國關心下一代工作委員會、國家教育部、文化部、體育總局頒發的“校園時代”全國青少年才藝電視展金獎；師生原創手工刺繡作品《馬尾繡壯錦》獲全國職業院校學生技能作品展一等獎；兩位教師參加由中華職業教育社主辦的“黃炎培杯”全國紡織服裝職業院校技能大賽分別獲得銀獎和銅獎；項目《“壯族三月三”非遺傳承人才培養的研究與實踐》獲得 2017年廣西職業教育自治區級教學成果獎二等獎。

三、結語

盡管河池市職業教育中心學校依托學校教育體系，對“非遺”人才培養和創新做了大量工作，也取得了系列成就，但面對“非遺”的“活態傳承”還有很多困難。

“非遺”活態傳承應從教育、生活、市場三個方面展開。從教育入手，形成全民文化自覺，通過市場的開發，讓“非遺”融入當代生活，最終形成由文化帶動市場，再由市場反哺文化的良性“活態鏈”。

由于河池市職業教育中心學校地處欠發達地區，人才培養成本過高導致招生、培養處處受限。很多喜愛藝術的孩子來自貧困家庭，由于經濟制約，很難做到義無反顧地投入學習，也很難再繼續深造攻讀高等教育，高素質“非遺”理論研究人才后繼乏人。為此，應針對偏遠山區的貧困學生實施專門的藝術扶貧工程項目，擴大精準扶貧范圍，在挖掘“非遺”人才招生方面給予補助；對于職業院校培養“非遺”人才在專業設置、師資配備、資金支持上給予大力支持，幫助職業院校真正做到守正出新，活態傳承“非遺”文化需要社會各界的共同努力。

新時代開啟新征程，在現實中弘揚民族文化精神，在學習、研究、發展中傳承非物質文化遺產之技藝，中華民族優秀文化基因的延續是每位國人的責任。

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【作者簡介】韋紅彤（1969— ），女，廣西東蘭人，河池市職業教育中心學校高級講師，研究方向：中職學前教育和服裝設計與工藝專業人才培養、本土優秀傳統民族文化傳承與創新研究。

（責編 江月陽）