論如何有效實施生活德育理論

摘 要：生活德育是將學校德育與學生生活緊密結(jié)合起來，通過在學生個人真實生活中挖掘德育素材，對學生開展思想道德教育的形式。本文從生活與德育的關(guān)系、生活德育的資源及實踐困境、生活德育的實施路徑三個方面淺談如何有效實施生活德育理論，讓生活德育理論真正彰顯出自己的意義和價值。

關(guān)鍵詞：生活德育；德行；實踐

生活德育理論是指在學生的培養(yǎng)過程中，將學校德育與學生的實際生活緊密聯(lián)系起來，通過在真實生活中發(fā)現(xiàn)挖掘德育的素材，從而進行思想道德教育的形式。生活德育是德育超越知性化、政治化的內(nèi)在要求，也是實現(xiàn)人本教育的必然選擇，在學校進行生活德育有利于學生的健康成長，也有利于促進學生思想道德品德的自主正向構(gòu)建。

一、生活與德育的關(guān)系

（一）生活需要道德規(guī)范

人是各種社會關(guān)系的總和，而使人產(chǎn)生聯(lián)系的就是人與人之間的社會交往，社會的有序交往需要維持不同人之間關(guān)系的平衡，這就需要有一種被絕大多數(shù)人認可并自覺遵守、愿意被其約束的規(guī)范，此時“道德”便應運而生。所以道德就是對人們的生活和行為進行約束、評價的基本準則和行為規(guī)范，能夠有效保證良好的生活秩序以及基本的生活質(zhì)量。

（二）德行來源于生活實踐

陶行知的生活教育理論曾說：“生活即教育，是生活就是教育，不是生活就不是教育；是好生活就是好教育。是壞生活就是壞教育。”這就表明了生活是最好的老師，我們每個人都是通過不斷觀察生活中的人事物，從而慢慢形成自己的人生觀、價值觀和世界觀，通過對生活的直觀感知逐漸擁有了屬于個人的道德品行。道德在現(xiàn)實生活中發(fā)展和進步，這就要求我們將德育融入生活之中，通過生活的切實體會，讓學生更加容易得到啟發(fā)和感悟，比把所謂的“德行”提煉成“德行知識”由老師來傳授更加有效。

（三）德育為了更好的生活

道德是人特有的品質(zhì)，“德育”就是教人如何擁有更高道德的教育，優(yōu)秀的道德品行來源于生活實踐，是對生活實踐的不斷總結(jié)和反思，同時反過來優(yōu)秀的道德品行也有利于人們不斷優(yōu)化自己的生活環(huán)境，從而不斷提升自己的生活質(zhì)量。道德規(guī)范不僅可以約束人們的現(xiàn)實生活和行為，還可以對人們未來的美好生活提供指導和借鑒。通過有效引導，使得學生在現(xiàn)實生活中不斷嚴格要求自己道德品行的同時不斷朝著未來可能的高質(zhì)量生活不斷努力。

二、生活德育的資源及實踐困境

（一）生活德育的資源

家庭生活德育資源、社會生活德育資源和校園生活德育資源是生活德育理論最大的資源來源，是生活德育可以挖掘和利用的素材來源。家庭是學生最早接觸和生活的場所；社會生活是最鍛煉學生個人能力、考驗學生個人道德品行的生活，學生通過在社會中與不同的人交往，參與不同的活動；校園生活是學生在學生時代樹立良好道德品行的主要陣地，學校的德育相對而言更加系統(tǒng)化和正規(guī)化，學校里需要建構(gòu)起“人人參與、全程跟蹤、多角度觀察、全方位考慮”的德育格局。

（二）生活德育的實踐困境

生活德育理論在研究方面不斷進步和發(fā)展，然而在實踐層面卻遭遇了一定的困境，其中最突出的表現(xiàn)就是難以擺脫形式主義的嫌疑。一方面強調(diào)“生活”的概念，但是“生活”概念的泛化導致教師從字面意思片面理解，認為生活德育就是聯(lián)系生活的德育，只要聯(lián)系了生活就是所謂的“生活德育”，教師應將更多的精力用在如何讓學生感受生活上面；另一方面，學校德育教學的邊界逐漸消失，學校德育課堂上老師講授德育知識理念、傳播正確德育觀念等行為往往被扣上刻板、教條的標簽，使得道德實踐存在的邏輯和意義得不到彰顯。

三、生活德育的實施路徑

（一）防止生活德育過程中的“生活泛化”現(xiàn)象

生活德育理論向我們展示了生活和德育的關(guān)系，也要求教師在德育教學過程中，通過了解學生的現(xiàn)實生活經(jīng)歷和生活體驗來開展教學工作，挖掘出其中蘊含的豐富德育知識。防止生活德育過程中的“生活泛化”現(xiàn)象是保障有效實施生活德育的路徑之一，生活德育理論是要求學生去感受、展示自己的生活，在自己的生活當中通過自己的真實故事感受“道德”，從而潛移默化接受熏陶的德育過程。教師將德育教學過程轉(zhuǎn)化成不同的教學主題，讓生活德育不再流于形式，讓其中蘊含的道德邏輯和意義得以體現(xiàn)，讓學生感受到自己在生活當中是被關(guān)心被關(guān)愛的，是被視為一個有道德、有自我約束力的完整的人。

（二）以學生為主體，順應學生的道德心理發(fā)展

德育教學過程要順應學生的道德心理發(fā)展規(guī)律，從教育內(nèi)容和教育方式兩個方面綜合考慮學生的認知發(fā)展水平和接受能力，根據(jù)學生道德心理發(fā)展的不同階段做出相對應的調(diào)整。教師要尊重學生個體差異，依據(jù)揚長避短、發(fā)揮優(yōu)勢的原則，進行引導和點化，使學生的個性得到充分、健康的發(fā)展；教師應了解、尊重學生的需要，充分重視學生需要的現(xiàn)狀和發(fā)展方向，滿足學生合理的道德需要，提高學生的道德選擇能力和判斷能力。

（三）以實踐體驗為手段，提升生活德育的實效性

德育方法要克服說教和形式主義的弊端，盡可能地突出體驗與實踐，讓學生在實踐體驗中養(yǎng)成良好的品德和行為習慣。社會是一所大學校，學生能力培養(yǎng)、素質(zhì)提升都在社會這所大學校里不斷得到進步和發(fā)展，讓學生走進社會、感受社會，不斷對社會生活中出現(xiàn)的人和事進行反思，在社會實踐中感悟真正的人生，不僅有利于提升他們的能力形成良好的道德修養(yǎng)，更有利于增加他們的社會責任感，成為更有責任擔當?shù)男虑嗄辍?/p>

但同時我們也要明白，實踐不會是一帆風順的，尤其在社會實踐過程中更有可能遭遇挫折、失敗和困難，可是實踐就是一個不斷嘗試的過程，實踐允許失敗，社會也能夠接納失敗，社會實踐作為學生成才的必然途徑，教師應鼓勵學生多去嘗試、多去感悟，只有這樣學生才能多一份從容不迫，才能夠增長見識提升自我，所以，豐富的社會實踐經(jīng)歷是生活德育最重要的課堂，通過社會實踐經(jīng)歷讓學生融入社會、品味人生，這也是生活德育的意義所在。

參考文獻

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[2]程哲.略談生活德育的有效實施[J].教育觀察，2017，6（4）.

作者簡介：

高旻（1993）女，重慶工商大學馬克思主義學院2017級研究生，研究方向：網(wǎng)絡思想政治教育

（作者單位：重慶工商大學 馬克思主義學院）