“慕課”在高中歷史教學中的實踐與思考

王康茜

慕課——即大規模開放的在線課程，是在教學手段信息化趨勢下涌現出的一種新型授課方式。慕課的出現，不僅是大數據時代的必然產物，也是教育信息化改革的標志。這種以網絡為基礎，以視頻為手段，可供不同地域的多人同時參與的在線課程正成為新媒體技術下的教育新模式并被逐漸應用于教學實踐。在教學手段逐漸信息化和教育教學理念不斷革新的雙重驅動之下，慕課開始被運用于中學教學，并和傳統課堂授課方式相輔相成，生成了一種“慕課+傳統課堂”融合型歷史教學模式。

一、融合型教學模式在歷史教學中的實踐背景

新課改以來，傳統的教學理念、教學方式和教學手段正日益受到沖擊，教師不得不擯棄過去的授課方式，去探尋一種新的教學模式。在這個過程中，革新自身的信息化教學技術無疑是“互聯網+”大背景下的當務之急。因而教師們紛紛開始利用起多媒體技術，力求將課件做得圖文并茂、生動有趣以激發學生的學習興趣。

但由于歷史學科強調歷史情境的營造，單以多媒體課件上的靜態圖文很難達到這個目的，因而在教學中大部分歷史教師會采取在多媒體中嵌入視頻片段的方式來讓自己的授課過程“動靜相宜”。然而大多數歷史教師越來越關注和依賴多媒體課件而忽視了革新教學理念、創新教學思路，課件制作的非常精美卻缺乏課堂靈魂。另一方面，一部分教師由于缺乏足夠的時間制作多媒體課件，因而只在公開課的備課中才認真雕琢課件，平時的課件則敷衍了事，使得多媒體技術在教學中流于形式，淪為了裝飾課堂的“門面”。由此可見，盡管多數歷史教師借助了多媒體技術，但在實際的歷史教學中，多媒體技術難以和傳統課堂進行有機結合，難以做到在落實既定教學目標的同時打破固有的教學思路、提升課堂的趣味性。

不僅如此，由于傳統歷史課堂具有“及時性”，若未能用攝像機拍攝記錄整個教學過程，就無法做到教學資源的共享與交流，使得許多“好課”猶如蒙塵明珠，失去了與他人交流、改進的機會。再者，囿于缺乏平臺和途徑，名校優質的教學資源與成果無法和其他普通學校進行共享，普通學生也缺乏和名校教師互動的機會，使得教育資源不平衡、教學成果差距大的僵局無法被打破。中學歷史教學迫切需要打破現實困境，在新課改的理念下尋找一種新的教學模式，而慕課的出現讓這場轉型和變革成為了可能。它正在改變幾千年來的傳統教育方式，使授課者與學習者能夠跨越時空互動，讓知識獲取的方式發生了根本變化。 [1]正如教育部科技發展中心主任李志民所言：“MOOC意味著校園圍墻正在被打破，優質教育資源的共享已經成為時代的必然。”[2]

二、融合型教學模式在歷史教學中的具體實踐

慕課與傳統歷史課堂的模式看似迥異，實則相輔相成。傳統歷史課堂側重對歷史知識的夯實和史料分析能力的訓練，許多歷史教師雖然力求在課堂上融入史學新理念、新成果，但在應試的背景下不得不“戴著鐐銬跳舞”，實際收效甚微。而慕課則是借助現代化信息技術，對傳統歷史課堂進行拓展和延伸。

相比于傳統歷史課堂，慕課要自由得多，也給了歷史教師們更多發揮的空間，因而近兩年來涌現出了一批歷史類慕課。以上海市高中名校慕課平臺為例，目前有同濟二附中王玉霞老師的《史海尋技——中國古代科技史》、華師大二附中張炎林老師的《中學史學方法論》等。這類慕課打破課程標準的限制，或是拓展知識，對傳統課堂未能重點落實的內容進行補充式的專題講授，或是借助例子，訓練和培養學生的史學方法和歷史素養，如《中學史學方法論》就是以趣味生動的方式講述史學方法的理論并引領學生將史學思想方法運用于實踐，進而達到讓學生能夠主動建構歷史知識體系，運用歷史眼光理智地應對社會和人生問題的目的。

新課改強調發揮學生的主體性作用，鼓勵學生在自主探究中獲得情感體驗，建構自身知識體系，這正是建構主義學習理論的核心。建構主義認為，“學習者要想完成對所學知識的意義建構，即達到對該知識所反映事物的性質、規律以及該事物與其它事物之間聯系的深刻理解，最好的辦法是讓學習者到現實世界的真實環境中去感受、去體驗即通過獲取直接經驗來學習，而不是僅僅聆聽別人關于這種經驗的介紹和講解”[3]。所以，借助建構主義的觀點，以慕課為手段在課堂教學的過程中為學生創設情境，引導他們依據教師提供的“線索”自主參與到課堂中來，在自主學習、思考、求索的過程中自然而然地完成課堂學習是一種很好的教學方法。總而言之，“慕課課程”運用于中學教學，滿足了學生個性化學習和學習能力可持續發展的需求。[4]

因而筆者以歷史朝代為時間線索，以國之瑰寶為教學內容，自主設計了慕課課程《瑰寶檔案》，目前該課程已登錄“上海市高中名校慕課平臺”。這門課程的目的是希望讓學生通過了解各朝代瑰寶背后的故事，感受歷史的悲歡離合，體悟歷史的意義。在教學實踐中筆者也將慕課與傳統課堂教學結合在一起，譬如在講授大唐盛世時，筆者就讓學生先自主學習《瑰寶檔案》中的第二講“綺羅豐肌盛時妝”，以《簪花仕女圖》為例，通過唐代服飾、妝容來觸摸大唐盛世的脈搏，并從解讀大唐“以胖為美”的另類審美觀中感受大唐氣象。實際上，歷史本就如廣袤而璀璨的星空，教師很難在傳統課堂限定的時間內將所有想要講授的內容窮盡，因而勢必有取舍。而有了慕課這一新穎的教學途徑，教師便能夠“另辟蹊徑”，讓學生在課余自主探究，建構知識體系，整合情感體驗，提升史學素養。

三、融合型教學模式在歷史教學中面臨的問題

當然，融合型歷史教學模式雖能幫助教師解決現實教學困境，拓寬教學思路和方式，并實現優質教育資源的輻射共享，但在現階段的具體實踐中也暴露出了一些問題。

首先，融合型歷史教學需要師生在課余付出大量時間和精力。制作一門完整的慕課對于教師而言并不是一件簡單的事情，不僅需要前期耗費大量時間查閱資料，梳理思路，在兼顧學科性與趣味性的同時將每講內容撰寫成為課程腳本，而后還需要參與慕課的拍攝和錄制，并提供視頻和文本資料進行后期視頻的制作，而學生則需要在課余抽出時間進行網絡學習。對于平時工作繁忙的教師和學業壓力較大的學生而言，這種融合型教學模式無疑是一大挑戰，需要他們平衡好時間，協調好課內與課外的關系。

其次，既具備史學素養又同時掌握慕課制作技術的教師較少。一門歷史類慕課的制作，不僅需要教師具備史學素養，能夠設計出學科性與趣味性兼顧的課程腳本，同時也需要教師擁有將靈感付諸于實踐的信息技術水平。而對于大多數歷史教師而言，雖然能夠設計出課程腳本，卻缺乏視頻錄制的工具和后期制作的能力，只能借助校外資源進行技術支持。因此，現在的慕課大多數是由教師提供課程腳本，外聘公司進行慕課的現場拍攝和后期制作。但校外公司的工作人員缺乏史學素養，難以準確理解教師在課程腳本中的授課思路，即使前期有所溝通交流，但制作出來的慕課依舊會存在或多或少的歷史錯誤，需要教師后期再逐一校對修改，既降低了課程的質量，也增添了教師的負擔。

最后，對于學生生成性的疑問，教師難以及時釋疑解惑。現階段的慕課課程往往是由教師在視頻中提前預設若干學生在學習過程中可能出現的疑問，并提供相關解答供學生在自主學習時參考。而學生在學習中生成的問題，則只能在慕課規定的“開放討論時間”內與教師交流，一旦超過了“開放討論時間”，疑問便只能暫時堆積下來，不利于學生的課程學習。除此之外，由于慕課課程學習的特殊性，教師難以通過學生的課堂反應和作業反饋及時了解學生的學習效果，只能在傳統課堂中對學生的學習進行檢測，這增添了教師的授課困難。

此外，慕課與傳統歷史課堂之間的關系也需要每位歷史教師自己把握好。慕課雖然新穎，能夠對傳統課堂教學起到補充作用，但終究不能夠完全取代傳統歷史課堂。怎樣將“傳統課堂教學的優勢與網絡教學的優勢相結合，既充分發揮教師的引導作用，又充分尊重學習者的主體地位”[5]，讓融合型歷史教學模式最大限度發揮其作用和特色，需要歷史教師進一步的探索和思考。

四、完善融合型歷史教學模式的建議

上述問題是融合型歷史教學在具體實踐中急需解決的難題。只有尋找到合適的解決措施，才能將慕課與傳統歷史課堂更好的有機結合起來，最大限度發揮慕課的效果，讓慕課真正成為歷史教學的有效輔助手段。據此，筆者也在實踐和摸索中總結出了一些解決措施：

首先，學校可以制定慕課研制計劃并成立慕課研制小組，組織已有慕課制作經驗的教師每學期開設相關講座，指導教師進行課程開發。慕課研制可在領導小組的支持下，有計劃地以年級組或教研組為單位，以打造精品慕課課程為要求，每學期各主推1-2門進行開發和制作。畢竟教師和學生的精力都有限，若想要制作出來的慕課能夠保質保量并吸引學生的學習興趣，需要給教師足夠的時間進行資料收集、課程構思、腳本撰寫和視頻制作，并給學生充足的時間進行課程學習與課后思考。

其次，可由校方或上級教育部門組織開發幫助教師提升信息技術水平的培訓課程，邀請校外專家開設講座、錄制微課，或由校內計算機教師進行技術輔導。慕課制作最為關鍵的就是學科性和嚴謹性，要打造一門趣味性與學科性兼具的慕課，制作者只能是具備扎實學科基礎的教師。校外資源固然可以幫助教師將課程進行后期處理和美化，卻無法替代教師完成課程視頻框架的搭建。因而作為慕課開發者的教師，掌握一定的視頻制作技術是必不可少的。

最后，教師可事先為學生提供學習資料單，幫助學生自主學習探究。建議教師可以在每講中為學生提供一份學習資料單，先對學生在學習中可能出現的問題進行預設并附上參考解答，隨后，在一輪開班過后，再對學生學習過程中產生的疑問進行調研和歸納，進一步補充學習資料單，還可以在附錄中提供參考書目和文獻，幫助學生自主探究和解決生成性的問題。而對于仍舊無法自行解決的疑問，則可放在“開放討論周期”中進行解決。對于“開放討論周期”的時間和方式，也可設定為每講學習完集中討論一次，保證學生的生成性疑問能夠及時解決，并可拓展討論的途徑，增設現場討論，方便師生面對面的釋疑解惑。

慕課是教學手段信息化和教育教學理念革新的雙重驅動之下誕生的產物，推動了歷史教學向一種全新的模式發展，即“慕課+傳統課堂”的融合型歷史教學模式。盡管在具體實踐中，這種新穎的教學模式還存在不足之處，但只要教育者們不斷總結經驗教訓，探索調整和完善融合型教學模式的途徑和措施，相信這種全新的歷史教學模式定能夠最大限度地發揮其作用，使歷史教學煥發出新的生命力。

【注釋】

湯敏：《慕課革命：互聯網如何變革教育》，北京：中信出版社，2015年，第20頁。

焦建利：《慕課：互聯網+教育時代的學習革命》，北京：機械工業出版社，2015年，第235頁。

馬維和：《以學習活動為中心的信息技術與課程整合》，黑龍江：黑龍江教育出版社，2009年，第137頁。

林承紅：《“慕課課程模式”在中學教學中應用之探究》，《寧德師范學院學報》2014年第2期。

劉志軍、馮永華：《“顛覆論”下的慕課反思——兼論基于慕課的課堂“翻轉”》，《課程·教材·教法》2015年第9期。