試論傳統廟會的復興與傳承

孟懷東

摘要：傳統廟會是我國傳統民族文化的重要組成部分，是一種古老而復雜的社會文化現象，既有宗教的一面，也有世俗的一面，是民間百姓生活風貌的重要反映。現行社會發展形勢下，文化復興與傳承已成為一大重要課題，而傳統廟會作為我國民俗文化的重要組成部分，促進傳統廟會的復興，加大傳統廟會的傳承具有重大現實意義。該文就傳統廟會的復興與傳統作了相關分析。

關鍵詞：傳統廟會；復興；傳承

中圖分類號：F59 文獻標識碼：A 文章編號：1672-7517（2018）09-0119-02

廟會是中國民間廣為流傳的一種民俗活動，充分反映了民間百姓在長期生活實踐中積累形成的祭祀禮儀、民風民俗、價值觀念、行為方式和心理態勢，具有一定的考究價值。隨著我國宗教信仰自由政策的放開以及民眾精神生活的日益豐富，我國各地廟會再度復興，其規模也不斷壯大，許多地方的廟會已經被列入國家非物質文化遺產名錄，備受社會和學術界關注。然而傳統廟會作為一種文化現象，基于社會的進步與發展，這種文化也受到了巨大的沖擊，在這種沖擊下，傳統廟會的復興與傳承就顯得格外重要。

1 傳統廟會復興的背景

1.1 非物質文化遺產活動的帶動

2005年3月26例發布的《國務院辦公廳關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》的 第二條中非物質文化遺產被定認為“各族人民時代相傳的、與群眾生活密切相關的各種傳統文化表現形式和文化空間”。這一非物質文化遺產的界定，使得我國各地開始重視起非物質文化遺產保護工作，在這種背景下，作為傳統民俗的一種，傳統廟會也隨之復興，各地的傳統廟會活動也不斷活躍起來。

1.2 各地政府的大力支持

傳統廟會作為民族傳統風俗，同時也是我國集市貿易形式之一，其形成與發展和地廟的宗教活動有關，它的產生、存在和演變與老百姓的生活密切相關。現行社會形勢下，各地方政府也開始重視傳統廟會的復興，在政府的支持下，各地方的傳統廟會呈現出“一年盛似一年”的態勢。

1.3 人民日益增長的精神文化生活需求

傳統廟會是民間活動的表現形式之一，它把寺廟的節日變成了地方性的節日，把宗教的節日編程了世俗的節日，一定程度上反映了地方民眾的精神風貌。隨著人們精神文化需求的增加，對傳統廟會也越來越看重，在這種環境下，各個地方的廟會活動也不斷增加，一定程度上促進了傳統廟會的復興。

2 傳統廟會復興的表現

2.1 活動主題新穎

每一次廟會的開展都有一定的主題，伴隨著傳統廟會的復興，我國各地傳統廟會活動也不斷增多，廟會活動主題也不斷增加。以長沙的火宮殿火神廟會為例，自2002年火神廟會恢復以后，該地舉行了各種主題活動，有2002年的元宵廟會、2003年的國慶廟會、2004年的云霄廟會、2005年的雜技春節廟會、2006年的經典戲劇廟會、2007年的紅色收藏廟會等[1]。

2.2 時間長、場次多

自廟會復興以來，傳統廟會活動的場次不斷增多，廟會活動時間越來越長。每碰到各種節假日， 都會舉辦各種廟會，如元宵廟會、春節廟會、國慶廟會等，這些廟會時間都比較長。

2.3 廟會活動內容增多

傳統廟會是一種綜合性的民俗活動，包括了祭祀、慶祝、雜技、表演等。隨著社會的進步與發展。傳統廟會也增添了不少新內容，如節廟會之時洽談生意、現代舞、書展、民間手工藝術展、特價書市等。

3 傳統廟會的傳承

傳統廟會作為傳統民俗活動的重要表現，對其進行傳承具有重大現實意義。現階段來看，雖然傳統廟會得到了復興，但是古老的廟會也增加了不少新內容，尤其是一些外來文化的涌入，使得傳統廟會所呈現出來的內容無法真正體現民情，嚴重的還會造成我國傳統廟會被蓋化，面對此種情形，傳統廟會的傳承刻不容緩。

3.1 注重傳統文化的保護

要想將傳統廟會更好地傳承下去，就必須對其進行有效的保護。各地政府要對本地區現有的傳統廟會進行統計，對廟會文化進行保護，包括民族信仰、宗教祭祀、地方歷史、寺廟宮殿建筑、民謠、戲劇、雕刻、民間藝術、飲食文化等，尤其是那些被納入非物質文化遺產的廟會文化，政府部門要重視對其的保護，避免這些文化遭受破壞[2]。

3.2 傳統廟會功能的傳承

傳統廟會具有一定的功能，如宗教活動功能、經貿功能、娛樂功能、文化傳播功能等。要想更好地傳承傳統廟會，就必須對其功能進行有效的傳承，剔除其有封建迷信的糟粕內容。在保留原有傳統廟會功能的基礎上，適當拓寬傳統廟會的功能，使廟會更好地迎合人們的精神文化需]求[3]。如，在傳統廟會附近建立大型超市、網吧、酒吧、民宿等。

3.3 加大傳統廟會的宣傳

就目前來看，許多人對傳統廟會缺乏正確的認識，而這種不正確的認識會給傳統廟會的傳承造成一定的困擾。傳統廟會的傳承是一項系統的工程，需要全民參與。對此，政府應注重傳統廟會的地方特色宣傳，借助廣播、電視、報紙、網絡等途徑，向社會廣大人民群眾宣揚傳統廟會，將傳統廟會的特色宣揚出去，吸引更多人群了解廟會、參加廟會。在宣傳傳統廟會特色的同時，還要注重傳統廟會傳承使命的宣傳，從而使人民群眾自覺肩負起傳統廟會的傳承職責[4]。

4 結語

綜上，傳統廟會的復興是社會文化發展的必然要求，復興傳統廟會，可以更好地滿足人民群眾的生活需求。然而，在傳統廟會復興的同時，一些外來因素的涌入也會給傳統廟會造成一定的沖擊，對此，有關部門要采取有效的措施，對傳統廟會加以保護，尤其是那些已經納入國家非物質文化遺產項目的傳統廟會，從而更好地傳承和發展傳統廟會，使傳統的民俗活動可以廣泛流傳下去。

參考文獻：

[1] 甘子超.傳統廟會的精神價值——以順德均安“帝王出游”為例[J].玉林師范學院學報，2016，37（6）：30-35.

[2] 連建功.傳統廟會文化傳承機制研究—以河南省為例[J].信陽師范學院學報（哲學社會科學版），2016，36（5）：78-82.

[3] 徐京波.傳統廟會與農民閑暇生活方式—以膠東P市為例[J].民俗研究，2015（4）：141-147.

[4] 李天雪，朱運來.國家在場與傳統廟會變遷—以桂林市福利鎮“五月八”節為例[J].中南民族大學學報（人文社會科學版），2013，33（5）：29-32.

【通聯編輯：張薇】