文化生態學觀照下的跨文化探究

周謹平　寧姝琦

摘 要：當前多元文化教育體制下，大學生們對于自身的職業形象規劃多停留在對于職場中公眾面前樹立的印象，即外在形象的塑造和包裝的理解上。文章試圖從文化生態學的角度出發，剖析當代大學生個人職業形象存在的諸多問題，建設性地提出規劃措施，以幫助大學生們在自我認知、內心素養方面，從內到外獲得全面提升。

關鍵詞：文化生態學；個人職業形象；職業規劃

中圖分類號：G640 文獻標志碼：A 文章編號：2096-000X（2018）04-0185-03

Abstract： Under the modern multicultural education system， college students' personal professional images planning mostly still remain in the public impression or the shaping of the personal branding. From the perspective of cultural ecology， this paper attempts to analyze the problems existing in the contemporary college students' personal professional image and propose constructive measures to help them build a comprehensive promotion in their self-cognition and inner quality from their inside out.

Keywords： cultural ecology； personal professional image； career planning

引言

伴隨著高等教育國際化的深入，大學生們個人職業形象的個體發展，既是主體在教育教學實踐中解決問題的主觀需要，也是形成和完善大學生在多元文化社會中專業勝任能力的客觀需要。因此，擁有良好的個人職業形象，不僅是大學培養人才的一個重要方面，也是當今社會對大學生的要求。

一、文化生態學內涵

在全球化與跨文化多樣性共存的社會形態背景下，催生了文化生態學這一新興的學科。文化生態學強調將文化與其他學科進行互動、交流和分析，促使人們對文化的生存和發展有一個科學系統的認識，這一理論順應了全球化教育引領和諧共存的思想。美國文化人類學家J.H.斯圖爾德在1955年率先提出“文化生態學”的概念，依次探究具有地域性差異的特殊文化特征及文化模式的來源，隨后在全球化與跨文化多樣性共存的社會形態背景下，催生了文化生態學這一新興的學科。文化生態學強調將文化與其他學科進行互動、交流和分析，促使人們對文化的生存和發展有一個科學系統的認識，它讓人們認識到文化多樣性的重要性并要求人們平等對待不同文化，努力消除文化帝國主義，保持各種文化之間的和諧共處。這一理論順應了全球化教育引領和諧共存的思想。文化生態學的理論和概念主要是用來解釋文化適應環境的過程。文化與環境二者之間相互影響，人類環境的生存和發展直接影響文化的產生和形成，并衍生為不同的文化類型和模式，反之文化的變遷也促進人類環境的改善。生態文明遵循的是可持續發展原則，它要求以尊重和維護生態環境價值和秩序為主旨、以可持續發展為依據、以人類的可持續發展為著眼點。當代中國大學生作為經濟建設的主力軍，在學習專業知識的過程中，應樹立健康向上的生態文明的意識，特別是在當前在多元文化共存的高校情境中，大學生們的跨文化適應狀況及文化身份認同賦予了他們對今后擇業以不同的意義，他們現有的生活經歷都以復雜的方式影響著其自身個人職業形象的發展。大學生應塑造個人形象，提升禮儀修養，有利于形成融洽的人際關系，并促進他們積極向外拓展自我的交際面，不斷贏得他人和社會贊譽，為自己在未來就業求職道路上增加重要的競爭砝碼。

二、當代大學生個人職業形象現狀

禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規范，是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。禮儀對規范人們的社會行為，協調人際關系，促進人類社會發展具有積極的作用。文明禮儀對于修養良好個人素質，協調和諧人際關系，塑造文明的社會風氣，進行社會主義精神文明建設，具有現代價值。從個人修養的角度來看，禮儀可以說是一個人內在修養和素質的外在表現。從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習慣做法。得體的公共儀表禮儀往往可以為大學生的發展及前景帶來種種積極的因素。禮儀對規范人們的社會行為，協調人際關系，促進人類社會發展具有積極的作用。盡管當前不少高校開設的就業指導等課程確實對于大學生的就業過程中的個人職業形象給予過不少中肯的意見和建議，但仍存在以下一些問題：

（一）知禮不行禮

子曰：“不學禮，無以立。”禮儀是中華民族的傳統美德，從古至今，源遠流長。所謂“知禮”，就是指要領會禮的精神實質，懂得禮的來由與用途；所謂“守禮”，就是要恪守禮的要求；所謂“行禮”，就是指對禮教的傳播與推廣，以“禮”為規范，作為人際交往的基本準則。荀子也曾說過：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。”對于一個人來說，禮儀是他的思想道德水平、文化修養、交際能力的外在表現，大學生作為一個龐大的社會群體，更應該遵守禮知禮懂禮，對于當下大學生來說是一種競爭中制勝的法寶。一些大型職場招聘，在學歷、學位相同之時，往往會看這個人的個人素質如何，大學生們堪稱“準社會人”，還不是真正的社會人。當前社會上人們對于90后的形象早已頗有微詞，他們的“形象”即使富有創意，也只會被認為是純粹的標新立異而毫無內涵，最為顯著的便是禮儀觀念的淡漠，禮儀修養的削弱，缺乏禮儀教育的重視和常態化。在人際交往過程中有不少大學生不同程度的表現出“依附于人”“利用他人”“個人中心”“求全責備”等傾向， 偏離友誼“無私、平等、尊重”的根本原則；另一方面是缺乏社交的技巧，不善于表達自己的情感和思想，也不善于了解他人的情感和思想，缺乏共同的興趣和愛好等，因而導致人際交往受挫或交際范圍狹窄，長期發展的結果就是感到孤獨寂寞，缺少朋友，形成一些心理障礙。

（二）課堂教學理論化

就目前不少高校開設就業指導等課程來看，主要針對在校大學生群體，大多從公眾演講與口才訓練、魅力形象課程、商務形象禮儀和涉外商務四個方面對大學生給予一定的理論指導并給出中肯的建議，但是由于課堂教學的局限性，教學方式有些單調，過于注重理論教學，沒有充分調動學生的主觀能動性，教學內容的有效性無法真切地落實在學生的互動實踐環節上。長期過于理論化的課堂教學，遠離了學生的現實生活需求，最終導致學生缺乏學習興趣，學習效果欠佳。不少高校校內也出現過一些禮儀培訓項目，但都以校內老師的理論課程為主，同學們在聽過以后都有一種沒有學到實用知識的感覺。課堂教學僅僅從理論上進行規范和引導，只做到讓大學生在理論上知禮，還不足以讓他們在現實生活中做到行禮。

（三）學生自身發展對校園文化建設的需求

校園文化的本質是一種人文環境和文化氛圍，能潛移默化地影響學生的人生觀、價值觀。對大學生進行禮儀教育是構建和諧校園、和諧社會的重要組成部分，大學生作為和諧校園的最主要人群，對其進行禮儀教育，有助于健康的校園文化形成，陶冶學生的情操、啟迪學生心智，促進學生的全面發展。當代校園文化建設進入了網絡環境，應運而生的各種網絡社團，社團作為拓展型課程的一種形式，充分扮演著培養和激發學生興趣愛好、開發學生潛能、促進學生個性發展的重要角色。對于學生來說，社團是一個熔爐，鍛煉著自己多元素質與能力；社團是一個舞臺，能夠展現自我風采和魅力。就當前對于大學生個人職業形象的社團活動，多為大型宣講活動、校園禮儀比賽評選等等，往往只停留在廣而告之層面，一些活動創新不足，內容流于形式，甚至在低水平上不斷重復，這就使得大學生個人職業形象的推廣在學生群體關注中僅僅“曇花一現”缺乏長期性和持久性。

三、大學生個人職業形象有效規劃

職業素養是個寬泛的概念，體現在職場上的就是職業素養；體現在生活中的就是個人素質或者道德修養。大學生職業素養就是他們今后對待工作狀態的標準化、規范化、制度化。作為職業素養培養主體的大學生，在大學期間應該學會自我培養。個人職業形象包括具備的外在美（形體美、相貌美、修飾美等）以及內在美（精神美、心靈美、理想美、品德美、智慧美），即通過衣著打扮、言行舉止，反映個人的個性、形象及公眾面貌所樹立起來的印象，是大學生在踏入社會后，在職業思想、追求抱負、個人價值和人生觀等方面，與社會進行溝通并為之接受的重要途徑之一。

（一）提升大學生對個人職業形象的認知

作為90后的當代大學生敢于追求時尚與前衛，對形象、外表的設計也越來越注重，他們是時代的驕子，是建設國家的棟梁，他們的發展是全社會的一面旗幟，他們的形象代表著國家的未來。因此，良好的個人職業形象規劃能夠使大學生全面、系統的了解應具備的基本禮儀規范，進而能逐步塑造與個人風格相符的形象，幫助他們提升自我認知、內心素養和個人素質，體現自身價值。對于廣大大學生而言，加強禮儀修養是實現完美的最佳方法，它可以豐富人的內涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質的內在實力，使人們面對紛繁社會時更具勇氣，更有信心，進而更充分的實現自我。同時，社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓大學生學習和掌握社交禮儀的基本知識和規范，他們就能憑借它去順利的開啟各種交際活動的大門，建立和諧融洽的人際關系。這樣，不僅是形成良好的社會心理氛圍的主要途徑，而且對于大學生個體來說，也具有極其重要的心理保健功能。

（二）建立師生同步的常態化課內課外教學體制

課堂教學應通過系統、科學的教學環節和豐富互動的活動、討論，促進學生樹立職業生涯早規劃的意識，探索并正確認識自我的職業興趣、價值觀、能力、行為風格等職業心理要素，積極探索職業社會，了解本專業的主要去向，并在實踐中積極行動；培訓或授課教師應使用靈活多樣的教學形式注重大學生的個人職業形象的培訓，實施系統化、規范化、常態化的培訓，促進他們的觀念轉變和專業成長。教師應學會使用分組進行的活動設計，激發學生的競爭意識和參與熱情；學會創造“情境化”的教學模式以吸引學生的課堂注意力，學會結合學生實際生活，課堂教學注重從認知、情感、行為的三維層面出發，在情景互動的教學過程中，讓大學生了解自我、提升理念，討論和解決跨個人職業形象塑造的教學和實踐過程中的困惑與問題。課余可以結合實踐和素質拓展活動，鼓勵學生成立自主創意形象設計工作室，提升大學生的整體形象，掀起校園內的時尚潮流，并逐步擴大規模，以期獲得更大的影響，進而能有效益的產生，逐步打造為校園常駐團體，為廣大學生謀取福利，將此創意工作室一直延續下去，交由學生會生活部、女生部或其他相關社團部門聯合管理。

（三）借助大學校園豐富的校園文化活動

大力推進學校第二課堂活動平臺，活躍校園氣氛。通過校園禮儀比賽評選活動開展，票選“校園禮儀之星”或“校園形象大使”，展開一系列比賽評選活動，也可以開展禮儀情景劇的設計及表演，讓大學生與禮儀有一場優雅的邂逅，為大學生的成功就職鋪開道路。其次，與學校其他學生社團組織如美容社、志愿者中心等聯合展開社交禮儀、美容化妝培訓并定期在微信公眾平臺發布美容知識小貼士等，或者邀請外語學院、新聞與傳播學院和藝術學院的部分老師向全校師生針對不同年紀不同性別學生開設一般商務禮儀課程講座，傳授社交禮儀知識。這些豐富多彩的校園文化活動，既給當代大學生提供展示自我魅力的平臺，又能改變以往人們對當代大學生形象不好的觀念，展現90后大學生不同于以往大學生的勇于接受挑戰，敢于炫出自我、超越自我的創新意識，青春活潑而又知書達禮的健康時代形象。這一系列的校園文化活動可操作的塑造職業形象的理念和方法，能有效補充大學生職業形象教育和職業素養培養的理論教學空白。

四、結束語

形象，是時代的潮流，更是當今大學校園的潮流。禮以行義，義以生利，利民，政之大節也。禮儀修養能提高大學生的人際關系的處理能力。2010年頒布實施的《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020年）》明確提出，要“提高我國教育國際化水平，培養大批具有國際視野、通曉國際規則、能夠參與國際事務和國際競爭的國際化人才”。由此可見，夯實的專業理論和熟練的專業技能已遠遠不能滿足當下大學生的個人職業形象的塑造。大學生的職業形象的設計和經營，不單單是個人自身外在形象的單一的、獨立的過程，必須結合當下的社會環境、人文環境和自然經濟環境，全方位不斷地充實、調整和完善自我。大學生個人職業禮儀教育不僅有利于他們自身文化修養提高，還能完善他們的健康人格，從而促進大學生個體身心健康和諧發展。

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