從跨文化交際視角下看《茶館》中文化負(fù)載詞的翻譯方法

【摘要】隨著全球化的發(fā)展，各國家交往日益密切。各個(gè)國家因文化背景不同，于是產(chǎn)生了一系列跨文化交際問題。翻譯本身就是一種跨文化交際行為，譯者把一國文字轉(zhuǎn)換成另一國文字，需要考慮的不僅是文字本身，還需要考慮文字背后蘊(yùn)藏的文化意義。文化負(fù)載詞是蘊(yùn)藏著豐富的文化意義的詞匯，本文從跨文化交際角度分析了《茶館》兩個(gè)英譯本中文化負(fù)載詞的翻譯方法。研究發(fā)現(xiàn)，譯者對(duì)于文化負(fù)載詞的翻譯主要有直譯和意譯兩種譯法，對(duì)于文化負(fù)載詞的翻譯，意譯的翻譯方法更佳。

【關(guān)鍵詞】跨文化交際；《茶館》；文化負(fù)載詞；翻譯方法

【作者簡介】李靜（1995.10- ），女，山西侯馬人，陜西師范大學(xué)，2017級(jí)碩士，研究方向：英語筆譯。

一、引言

文化負(fù)載詞是“指那些在其原始意義或概念意義之上蘊(yùn)含的社會(huì)文化意義的詞語”。《茶館》是一部典型反映中國清末民初人民生活狀況的作品，文中包含了大量文化負(fù)載詞。但由于文化負(fù)載詞蘊(yùn)藏著豐富的文化意義，因此對(duì)其翻譯存在著諸多難處。如今《茶館》有兩個(gè)著名英譯本，一是英若誠先生翻譯的，簡稱英譯。另一個(gè)是霍華翻譯的，簡稱霍譯。兩位譯者來自不同國家，文化背景不同，因此他們對(duì)同一文本所使用的翻譯方法也不同。

二、跨文化交際與翻譯

1988年 Susan Bassnett 在《翻譯的文化轉(zhuǎn)向》中強(qiáng)調(diào)翻譯與文化的關(guān)系。Lefevere 認(rèn)為譯文是記載著跨文化信息的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。Bassnett也有相似的觀點(diǎn)，他認(rèn)為翻譯是跨文化交際的一種表現(xiàn)形式。很明顯這兩位學(xué)者都在強(qiáng)調(diào)翻譯與跨文化交際之間的關(guān)系。如今全球化趨勢加強(qiáng)，各國交流日益密切。現(xiàn)如今是把文化研究與翻譯研究結(jié)合起來的最佳時(shí)機(jī)。

三、《茶館》及作者簡介

老舍是我國當(dāng)代著名作家、小說家、戲劇家，是新中國成立后首位獲得“人民藝術(shù)家”稱號(hào)的作家。《茶館》是老舍的創(chuàng)作的話劇，反應(yīng)了中國清末民初轉(zhuǎn)型期的社會(huì)生活。

四、從跨文化視角下看《茶館》中文化負(fù)載詞的翻譯方法

1.稱謂的翻譯方法。

例一 唐鐵嘴

霍譯：soothsayer tang

英譯：tang the oracle

評(píng)論：唐鐵嘴是《茶館》中的一個(gè)人物，算命為生，唐是姓氏，鐵嘴是綽號(hào)，指他能說會(huì)道，能與上天溝通，預(yù)言人的命運(yùn)。在這一名稱翻譯上，霍華在進(jìn)行翻譯時(shí)把姓氏放在了后面，更加符合英文的表達(dá)習(xí)慣。他采取意譯的翻譯方法把鐵嘴的內(nèi)涵意義給表達(dá)出來了。外國讀者通過其姓名的翻譯就可了解人物的性格特點(diǎn)。而英譯則采用的是直譯法，翻譯成預(yù)言家，圣人。從跨文化交際的角度來看，霍華意譯的翻譯方法更加符合目標(biāo)語表達(dá)習(xí)慣，更易為目標(biāo)讀者所理解，滿足交際需要。

2.習(xí)語的翻譯。

例二：兩個(gè)人穿一條褲子的交情吧

霍譯：You can see there are two of us

英譯：Friendship is so close that we can share the same pair of trousers

評(píng)論：這是《茶館》第二幕中老陳和老林準(zhǔn)備合資請(qǐng)劉麻子幫忙買個(gè)老婆， 為了鋪墊為何兩個(gè)人娶一個(gè)老婆， 說了此話。對(duì)于這句習(xí)語的翻譯，霍華采取了意譯的翻譯方法，舍掉了語言中一條褲子的意象，直接說出其內(nèi)在含義，即他們兩個(gè)人要共享一個(gè)老婆。英譯采用了直譯的方法，譯為他兩關(guān)系好到可以同穿一條褲子。中國是高語境國家，說話往往比較含蓄，這句話真是的意思就是二人想共享一個(gè)老婆。而西方國家多是低語境國家，說話往往較直接，所以對(duì)于此處的翻譯，從跨文化的角度來看，筆者認(rèn)為霍華采取的意譯方法更佳。

3.日常用語的翻譯。

例三：請(qǐng)安

霍譯：drop to one knee in the traditional gesture of respect

英譯：dropping one knee in the traditional gesture of obedience

評(píng)論：“請(qǐng)安”是中國封建社會(huì)的一種禮儀， 晚輩或者下級(jí)見到長輩或者上級(jí)時(shí)所行的一個(gè)表示尊敬的一種單膝下跪的姿勢。霍譯和英譯在翻譯時(shí)都翻譯出了請(qǐng)安時(shí)下跪的姿勢，屬于意譯的翻譯方法。從跨文化的角度來說，這樣翻譯能讓目標(biāo)讀者腦海中浮現(xiàn)“請(qǐng)安”的姿勢，同時(shí)也解釋出“請(qǐng)安”所代表的含義。

五、結(jié)語

隨著全球化不斷發(fā)展，各國之間聯(lián)系加強(qiáng)，跨文化交際成為了不可避免的問題，翻譯本身就是跨文化交際行為，譯者在進(jìn)行翻譯時(shí)要考慮各國文化差異，選擇適當(dāng)翻譯策略。本文通過對(duì)《茶館》兩個(gè)英譯本文化負(fù)載詞翻譯進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)兩位譯者主要采取了直譯和意譯兩種翻譯方法，但從跨文化的角度來看，采用意譯的翻譯方法翻譯出文化負(fù)載詞所包含的內(nèi)在含義更加有助于實(shí)現(xiàn)交際目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧紅順，唐紅芳.異化：全球化語境下漢語文化負(fù)載詞的翻譯策略[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，29（4）.