《道德與法治》教學(xué)中知識(shí)教學(xué)深度的探究

夏莉娟

【摘? ? 要】深度教學(xué)指的是教師借助一定的活動(dòng)情境帶領(lǐng)學(xué)生超越表層的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)，進(jìn)入知識(shí)內(nèi)在的邏輯形式和意義領(lǐng)域，挖掘知識(shí)內(nèi)涵的豐富價(jià)值，完整地實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)對(duì)學(xué)生的發(fā)展價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】深度教學(xué)? 知識(shí)教學(xué)深度? 探究

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.21.174

深度教學(xué)通過(guò)對(duì)知識(shí)的處理，追求學(xué)生在認(rèn)知方式、情感體驗(yàn)、思想境界、實(shí)踐能力、處事方式等維度發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，由此達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的高層次發(fā)展目標(biāo)。

一、深度教學(xué)中知識(shí)教學(xué)關(guān)注了知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)

深度教學(xué)的理念要求教育者關(guān)注知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，在教學(xué)活動(dòng)中能夠深入剖析教育中的知識(shí)結(jié)構(gòu)與學(xué)生個(gè)體之間的關(guān)系，進(jìn)而為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、深度理解與獲得知識(shí)、實(shí)現(xiàn)知識(shí)對(duì)人生成長(zhǎng)的意義打下基礎(chǔ)。可以說(shuō)，教育者如果沒(méi)有對(duì)教育中的知識(shí)本身進(jìn)行充分的分析與認(rèn)識(shí)，就難以有效地促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與知識(shí)獲得，教學(xué)也就難以真正走向“深度”。

教學(xué)通過(guò)知識(shí)而實(shí)現(xiàn)其發(fā)展性，這就要求我們觸及知識(shí)的核心與本質(zhì)，深入分析知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，這樣，才能明確知識(shí)教學(xué)的過(guò)程以及教學(xué)發(fā)展價(jià)值的實(shí)現(xiàn)機(jī)制。從知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)來(lái)看，知識(shí)具有三個(gè)不可分割的組成部分：符號(hào)表征、邏輯形式與意義。符號(hào)表征是指人類關(guān)于世界的認(rèn)識(shí)所達(dá)到的程度與狀態(tài)，即“關(guān)于世界的知識(shí)”。任何知識(shí)都是以特定的符號(hào)作為表征的，知識(shí)的符號(hào)表征是知識(shí)的外在表現(xiàn)形式，反映了人類認(rèn)知的成果。邏輯形式是指人認(rèn)識(shí)世界的方式，具體包括知識(shí)構(gòu)成的邏輯過(guò)程和邏輯思維形式。知識(shí)的邏輯形式隱含在符號(hào)表征中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不僅要知道知識(shí)“是什么”，更要清楚“為什么”和“怎么樣”，知道“為什么”和“怎么樣”就體現(xiàn)了對(duì)知識(shí)邏輯形式的探究。意義是指知識(shí)內(nèi)具的促進(jìn)人的思想、精神和能力發(fā)展的力量，是知識(shí)與人的發(fā)展之間的一種價(jià)值關(guān)系，是內(nèi)隱于符號(hào)的規(guī)律系統(tǒng)和價(jià)值系統(tǒng)。知識(shí)的意義是相對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言的，是對(duì)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的意義與價(jià)值，它產(chǎn)生于學(xué)生心靈與知識(shí)相遇之際，體現(xiàn)了由“公共知識(shí)”向“個(gè)人知識(shí)”的轉(zhuǎn)化。因此，知識(shí)教學(xué)要努力尋求知識(shí)與學(xué)生個(gè)體生命相遇的契合點(diǎn)，從而使學(xué)生獲得個(gè)性生命的成長(zhǎng)。

二、深度教學(xué)中知識(shí)教學(xué)力求實(shí)現(xiàn)知識(shí)的多維教育價(jià)值

王道俊先生認(rèn)為，知識(shí)的教育價(jià)值“實(shí)質(zhì)上指的是知識(shí)對(duì)學(xué)生個(gè)性素質(zhì)的發(fā)展可能起什么積極作用”，或者說(shuō)，知識(shí)的教育價(jià)值是指知識(shí)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有什么積極作用。深度教學(xué)需要充分關(guān)照知識(shí)所具有的多維教育價(jià)值，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的多維教育價(jià)值為追求。具體而言，要實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)維度的教育價(jià)值。

第一，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的認(rèn)知性教育價(jià)值。知識(shí)的認(rèn)知性教育價(jià)值是知識(shí)最基本、最直接的教育價(jià)值，是關(guān)乎學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教育價(jià)值。知識(shí)能夠幫助學(xué)生獲得事實(shí)與理解，引導(dǎo)學(xué)生超越個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的局限，有效地獲得對(duì)事物的基本認(rèn)識(shí)與理解，明確事物的特征，理解事物產(chǎn)生、發(fā)展的規(guī)律與過(guò)程。知識(shí)能夠增進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知能力，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)思維方式，通過(guò)知識(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)生形成分析與綜合、歸納與演繹、分類與比較、系統(tǒng)化與綜合化等思維方式，幫助學(xué)生的思維從感性走向理性、從具體走向抽象、從形象化走向邏輯化等。

第二，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自我意識(shí)性教育價(jià)值。學(xué)生自我意識(shí)的成長(zhǎng)是教育的重要目標(biāo)，知識(shí)促進(jìn)學(xué)生與知識(shí)之間展開(kāi)理智和感性的交往，增進(jìn)對(duì)自我的理解，促進(jìn)自我認(rèn)知的發(fā)展。知識(shí)能夠拓寬學(xué)生與他人、社會(huì)、自然的現(xiàn)實(shí)關(guān)系，幫助學(xué)生突破個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的狹隘性，在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的時(shí)間維度中反思自我，進(jìn)而產(chǎn)生自我超越的意識(shí)與能力。知識(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生生成人生意義，知識(shí)本身的意義性為學(xué)生人生意義的生成奠定了基礎(chǔ)和條件，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程就是師生一起探求知識(shí)意義與人生意義的過(guò)程。

第三，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的實(shí)踐性教育價(jià)值。知識(shí)的實(shí)踐性教育價(jià)值是比知識(shí)的認(rèn)知性教育價(jià)值和自我意識(shí)性教育價(jià)值更為根本的價(jià)值，主要表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和積淀學(xué)生的行為模式。從哲學(xué)立場(chǎng)的知識(shí)觀來(lái)說(shuō)，知識(shí)是“在實(shí)踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，又經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的對(duì)客觀實(shí)際的反映”，知識(shí)能夠?yàn)閷?shí)踐提供經(jīng)過(guò)人為選擇的、精心設(shè)計(jì)的內(nèi)容和問(wèn)題情境，為實(shí)踐能力培養(yǎng)提供了多樣的范式，如操作、體驗(yàn)、交往、探究等，知識(shí)能夠教給學(xué)生多樣的實(shí)踐方法及其方法規(guī)范，如調(diào)查、訪問(wèn)、考察、參觀等。

知識(shí)所具有的多維教育價(jià)值對(duì)個(gè)體的發(fā)展起著不同的作用，深度教學(xué)意味著能夠促進(jìn)知識(shí)多維教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的教學(xué)。教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用是通過(guò)知識(shí)多維教育價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)而達(dá)成的，教學(xué)活動(dòng)不能顧此失彼，而應(yīng)該樹(shù)立全面、整體的觀念來(lái)看待知識(shí)及其教育價(jià)值，看待人的發(fā)展與教學(xué)活動(dòng)的功能。從學(xué)生學(xué)習(xí)的方面來(lái)說(shuō)，學(xué)生通過(guò)教學(xué)獲得的發(fā)展既應(yīng)該包括知識(shí)和能力的發(fā)展，也包括自我意識(shí)、自我認(rèn)識(shí)的發(fā)展、學(xué)生的自我超越與人生意義的生成，還包括實(shí)踐能力和行為模式的養(yǎng)成。教學(xué)如果缺乏對(duì)知識(shí)多維教育價(jià)值的關(guān)照，缺乏對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)照，僅僅關(guān)注學(xué)生某一個(gè)方面的發(fā)展，這樣的教學(xué)就是缺乏發(fā)展性的。

教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)深度教學(xué)為理解而教、為思想而教、為意義而教、為發(fā)展而教。深度教學(xué)切實(shí)體現(xiàn)教學(xué)的過(guò)程價(jià)值，豐富學(xué)生的課程履歷和學(xué)習(xí)過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生深度學(xué)習(xí)，其核心策略是過(guò)程策略。具體而言包括三個(gè)方面。

第一，理解性教學(xué)策略。理解是教學(xué)的根本基礎(chǔ)，為理解而教學(xué)是教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)。知識(shí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)和理解的基本內(nèi)容，不能停留在對(duì)符號(hào)本身的占有和理解上，而應(yīng)該通過(guò)具體知識(shí)的學(xué)習(xí)，理解具體知識(shí)所表征的特定事物和事務(wù)的本質(zhì)及其規(guī)律、價(jià)值及其意義、思想及其方法、情感及其態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)知識(shí)理解建立起學(xué)生與外部世界的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。

第二，問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)策略。體驗(yàn)和探究是學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的必經(jīng)過(guò)程，是學(xué)生學(xué)科能力發(fā)展的根本途徑。以問(wèn)題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和探究具體知識(shí)所隱含的思想與方法，以及問(wèn)題解決的核心策略，是發(fā)展學(xué)生學(xué)科能力的基本要求，也是豐富學(xué)生學(xué)科經(jīng)驗(yàn)和課程履歷的根本要求。

第三，回應(yīng)性教學(xué)策略。從對(duì)象化教學(xué)轉(zhuǎn)向自我感教學(xué)，從知識(shí)處理的結(jié)果與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)建立起必然的聯(lián)系，引起學(xué)生的反思、覺(jué)醒與感悟。回應(yīng)的基本方式包括自然或社會(huì)背景的回應(yīng)、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的回應(yīng)、文化精神與思想的回應(yīng)。

深度教學(xué)和深度學(xué)習(xí)都離不開(kāi)知識(shí)這一核心載體，并且要促進(jìn)知識(shí)向核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化。只有教學(xué)建立在“充分的知識(shí)廣度”“充分的知識(shí)深度”和“充分的知識(shí)關(guān)聯(lián)度”基礎(chǔ)上，才能讓學(xué)生真正獲得知識(shí)的發(fā)展價(jià)值。