初中思想道德教育的主旨

伍雪容

摘 要：因中考、分數和排名的需要，知識的傳授成為學校思想教育的重點，從而，在一定程度上忽略了思想教育的主旨，即人的心靈的關照。因此，思想道德教育要堅守教化立場，關注學生的心事，為學生籌劃一種幸福的學習生活。

關鍵詞：初中思想教育；心事之學；存在問題；堅守立場

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】B 【文章編號】1008-1216（2018）06B-0021-02

當前，一些初中學生在繁重的學習壓力下，使得部分情感需求被遮蔽、忽略。部分情感的缺失造成自身的內在體驗對情感需求的麻木，從而導致道德上的冷漠。初中生正處于社會性發展的關鍵期，社會興趣不斷增長，要引導學生以正確的、積極的態度融入逐漸擴展的生活中。初中思想教育的目的是對學生進行思想引領、促進學生的精神成長。“認識自我”是初中學生獨特的生命和成長需要，學會審視生命狀態是初中生對內在的生命需要和生命能量的自我喚醒。

一、當下思想道德教育的境遇

有學者認為，古典社會是“信仰沖動力”占主導地位的社會，由信仰引導而產生了人的崇高的精神創造和心靈激情，而現代社會由資本引領，“經濟沖動力”支配了所有人群和個人，對利益最大化的追求和對欲望的填充，幾乎成為了每一個人的日常事務和中心工作。物質成為了人們的精神信仰。人們對生命的終極意義不再有追問的好奇和熱情。在擁擠狹窄的生存空間，人的心靈的吞吐量越來越小。當然，作為社會人的老師也不例外。有為生存忙碌的老師，自然就有為分數焦慮的學生。分數排名“消得學生憔悴”，分數排名把部分學生的尊嚴撕碎了一地。對于學生這種心路歷程的苦與樂，老師無暇顧及，如果學生思想出問題了，只能倉促應對結果而無暇深入研究追蹤原因。這就是當下思想道德教育的遭遇。

二、堅守教化立場，實現讓人的心靈回歸

在當今以分數衡量一切的基礎教育中，學生成為知識的收納器。思品學科教學也不例外，重知識的傳授、輕心靈的洗滌，漠視學生的心理健康。作為一門“人”學，以探索人的發展為目的的思想教育理應關注人的幸福。道德教育的主旨應是“心事之學”，應關注人之心事，實現讓人的心靈回歸，而不能僅僅局限于為生活做準備這一功能上。因此，道德教育要讓學生體驗生活，內化道德思想，涵養身體力行。道德教育的最終目標是實踐——踐行人世間的美好意愿。在踐行德性中構建“向善”的生活。明白人在善待自己的同時也要善待他人，我要活，也讓他人活，我要活得有尊嚴，也讓他人活得有尊嚴。人與人之間應是合乎德性的利益均沾。道德教育是引導學生對可能生活的實現。使學生懂得幸福快樂不僅僅是作為一種心理狀態的滿足，還應體現為一種合乎德性的存在。

因此，思想道德教育需要以整體性的視覺來審視人，關注周遭生活對學生成長的影響，全面細致地洞悉學生的心路歷程。但在時代生活的影響下，思想道德教育亦步亦趨的跟隨現代科學技術，本是關乎情感、態度和價值觀的心靈教化的德育問題，卻逐漸變為教師嘔心瀝血的教學問題、教學技能問題，最終成為學生對知識、技能的學習問題。當初中思想道德教育不再關注人心時，思想道德教育就可能只成為知識學習，僅使人在學習中獲得零散的知識，而沒有形成對人整體的理解與認同。

道德教育的本質在于實踐，思想道德教育的教化成效最終將體現在人是否身體力行，是否踐行“善”的生活。因此，初中思想道德教育要關注學生的心靈，幫助學生構建符合人性規范的心靈秩序，活出人應有的模樣。通過感悟和體驗，通過心事表達人類關于文化和生活的種種需要和希望。因而，要以關系性思維去看待思想教育活動以及對人的靈魂、品格的塑造。作為人文學科，思想道德教育無法運用精確的現代科學技術去測量、勘察人的內心世界中“善”的量度，相反，它極需要人的移情與理解，需要運用反思、體驗的方法，去傾聽周遭生活世界中蘊含的教育意向和訴求。

思想道德教育的這種向善的教育路徑不是指向文字上的認知活動，而是一種生命的體驗和感悟。也就是思想道德教育活動要通過個體積極的心靈體驗來實現“向善”的內化和外化。思想道德教育目標的實現最終要體現在個體對“向善”的積極外化中——“善”的踐行。如讓學生擁有積極的生命態度，善待自己，也善待他人。這種積極意向不是擁有知識就能實現的，而是要通過教化來達成。道德教育所指向的美好情感不是被直接給予的，是要有常懷仁愛之心、欣賞之心，懷揣美好意愿，才可以更多地體驗美好情感。

三、聚焦學生的心路遭遇，提升學生的幸福指數

相對于成年人的世界，生活在當下的小孩應該是幸福的，因為物質的充盈，所以一定會帶來豐腴的精神世界。然而，答案是“不”。對孩子的教育問題，無論是家長還是老師都強調“愛”是解決問題的關鍵，這不免淪為一種俗氣和膚淺的套路。對于孩子缺什么，又有多少家長、老師知道呢？每每說孩子的思想問題就滿口的缺“愛”，好像孩子的思想道德教育僅僅是或只能是“愛”的教育。捫心自問，老師除了給學生傳授有限的專業知識之外，又給學生哪些心靈的指引？觀照當下的教育境遇，學生的分數成為了老師事業成功與否的關鍵，學生取得更高的分數可以成就老師的職稱、榮譽甚至晉升。這樣，使得教育教學似乎更多的是教師獲得榮譽資格的條件、評聘職稱的工具。至于學生的心路歷程，老師并沒有深入探究，甚至忽略，老師關心的是知識的傳授能否帶來更高的分數。

在這種教育場域中，初中思想道德教育在情感、態度和價值觀目標、能力目標和知識目標這三維教學目標中，更加注重能力目標和知識目標，逐漸偏離了思想道德教育的應有之義。盡管“智育”有助于人的智商的開發與提升，但缺少了對人性的關注與反思，容易使人成為沒有高尚靈魂的“空心人”。

“智育”偏重能力目標和知識目標，只注重雙基和分數，從而，導致其評價具有短期性和功利性。走向“心智之學”的思想道德教育，體現了唯知識論。但純粹的知識學習無法成就人的個性發展。在工具主義的滲透下，初中思想道德教育的教學更多地關注能力培養和知識的掌握，因而，在很大程度上，忽略了人的心靈世界的建構，背離了思想道德教育的本質——從人出發，關注人的全面發展。

這樣一來，思想道德教育的價值轉向了微觀的教育現象碎片，以發現、捕捉新興的教育現象來求關注，在追求“有用”的教育實踐中表現出了功利性。

從某種程度上說，初中思想道德教育似乎與學生的心靈修行漸行漸遠，或者說思想道德教育已無暇顧及學生的情感體驗，更無法了解學生的心路遭遇。盡管知識的學習與積累有助于專業技能的提升，但缺少一種人性的溫情和關懷，因為對知識傳授的倚重遮蔽了人對思想道德教育生活豐富性的認識。因此，思想道德教育應回歸人文之學，關注心靈，回歸生活，幫助學生構建合乎德性的靈魂棲居之所。

四、結束語

總之，學生的道德學習和生命成長是建立在豐富的、基礎性的情感之上的。道德教育過程中要關注情感，培育學生逐漸形成自尊自愛、規則學習、善人際交往、有責任的意識。引導學生關注自己的情感狀態，幫助他們審視自己的生命狀態，從而，達到內在生命需要、生命能量的自我喚醒。

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