誦讀校園建設與文化傳承

葉嫄

摘 要： 湖南省寧遠縣第三中學在誦讀校園的建設上探索出了具有特色的發展路徑。基于學校的現狀與發展，學校從打造創建“說好普通話”的示范校園、建設傳承傳統文化的誦讀校園、打造基于舜德地域文化的校本特色課程、強化形成主動發展的評價體系等四個方面建成特色鮮明的誦讀校園。

關鍵詞： 核心素養 誦讀 校園文化 文化傳承

近年來，誦讀能力的培養是學生核心素養提升與傳統文化傳承的關鍵問題。但現今，中小學學生的誦讀并未得到足夠的重視。《全日制義務教育語文課程標準》明確提出七至九年級階段的誦讀要求是“七至九年級的學生應誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品位和審美情趣”。從宏觀層面來說，提升誦讀能力能培養學生“熱愛祖國語言文字的情感，認識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧”。從微觀層面來講，語文教育界關注的關鍵問題不僅是《語文課程標準》中誦讀能力提升的發展方向與實施路徑，更為推動誦讀校園的建設提供了強勁動力。以湖南省寧遠縣第三中學為研究案例，探討以傳統文化的傳承與創新為導向探索誦讀校園的建設路徑。基于學校現狀與發展，我們具體從語言文字的規范、誦讀平臺的建設、校本課程的實施、評價體系的強化等方面探討寧遠縣第三中學誦讀校園的建設與實踐問題。

一、規范語言，創建“說普通話”的示范校園

寧遠三中坐落在湘南文化名城永州市寧遠縣，其前身為創辦于1948年的湖南私立北屏中學，1978年定名為寧遠縣第三完全中學。學校分為初中部和高中部。鑒于我所在的是初中部，我們探究的誦讀校園主要是針對初中部實踐的。學校所在的寧遠縣是少數民族人口較多的散居縣。從民族來說，除漢族之外，還有塔吉克族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、苗族、撒拉族、仡佬族、錫伯族、阿昌族、羌族、彝族、土族、京族等28個少數民族。從語言來看，寧遠是湘南雙方言并存的縣份，官話屬于西南方言的分支，平話屬湘南土話，本地人大都會說官話與平話。應該說，學校大多學生的成長地域相對閉塞，語言相對復雜。但從語文教學要求來講，《語文課程標準》明確要求學生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，誦讀古詩，并展開想象，從而獲得情感體驗。在這一意義上說，說好普通話顯得尤為緊迫，而誦讀恰是推進語言規范化的有效載體。

首先是營造“說好普通話”的氛圍。學校開展了“說好普通話”系列活動，比如“說好普通話”的主題班會、誦讀比賽、教師普通話示范教學比武等。這些活動的開展在很大程度上打破了地域與語言的隔閡，同時在校園內掀起了“說好普通話”的熱潮。其次是以經典誦讀為核心打造“說好普通話”的示范校園。為了推進普通話的普及工作，國家語委自2010年以來舉辦了多次“中華誦·經典誦讀”活動。學校積極響應國家語委的誦讀活動，以初中部為試點，在校園文化建設和語文課堂教學等啟動了經典誦讀的探索與實踐。這些舉措在繼承和傳播傳統文化的同時，還有效提高了學校師生的審美情趣與語言文字應用能力。更為重要的是，以“說好普通話”系列活動為契機，既打造了“經典誦讀”的校園文化品牌，又在一定程度上為學校建成普通話示范學校奠定了良好的基礎。

二、搭建平臺，建設傳承傳統文化的誦讀校園

自2009年以來，湖南省開展全民閱讀活動，全力推進全民閱讀“進機關、進學校、進企業、進農村、進社區、進家庭、進軍營”。近年來，寧遠三中著手建設傳統文化傳承與創新的誦讀校園，旨在讓學生在讀的三年內大力提升誦讀素養和能力，將誦讀真切地落到實處。學校秉持“讓全體學生得到全面發展”的方針，為學生量身設計了培養“生存能力、求知能力、競爭能力、創造能力”的活動課程，形成了崇尚閱讀與傳統的校園文化，豐富了學校的文化底蘊。可以說，學校通過多方面舉措搭建誦讀平臺，從而建設“書香三中校園”的特色品牌。

校園文化建設是衡量學校生命力和創造力的重要標準。基于此，我們從三個層面建設充滿活力的誦讀校園。一是校內校外聯動。在校內，一方面從校園環境的建設中營造誦讀氛圍。在傳統文化傳承與創新的框架下，學校設立了“傳統文化墻”，并在教室、走廊、宣傳欄等精巧設計，營造誦讀環境，打造誦讀場所，集聚精神力量。另一方面以“文化傳承”為主線，舉辦讀書節、藝術節、科技節等主題活動，讓學生陶冶情操，提升審美能力。在校外，學校大力倡導、傳承和弘揚舜德文化。《史記》記載：“舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷。”寧遠恰好仰九嶷山水之靈氣，已于2005年—2015年先后四次舉行了湖南公祭舜帝大典。學校積極參與公祭舜帝活動，展示學生誦讀素養和能力的風采。二是線上線下互動。在線下，學校依據七八九年級分層推出百余種誦讀書籍，通過讀書漂流、閱讀分享等活動，讓學生通過誦讀提高審美素養。在線上，學校網站、微信公眾號、官方微博等推出“有聲閱讀”欄目，每周推出經典片段誦讀。如此，有效增進了師生與生生之間的交流與溝通。三是課堂內外融合。課堂上，教師在教學中示范誦讀，在教會誦讀方法的基礎上激發學生的誦讀興趣并養成誦讀習慣。同時，教師通過開設“閱讀公開課”起到引領示范作用。課堂外，學校搭建誦讀平臺并組織各類主題誦讀活動。如每天在規定時間內在廣播站誦讀經典，設置每日一書、新書速遞等。同時，學校還邀請永州市和寧遠縣電視臺或廣播電臺的主持人走進校園，讓學生在交流與對話中感受誦讀的魅力。

三、彰顯特色，打造凸顯地域文化的校本課程

《全日制義務教育語文課程標準》指出：“能閱讀淺易的文言文，能借助注釋巧工具書理解基本內容。要求背誦優秀詩文80篇。”其中，初中生需要背誦《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《小石潭記》等經典古詩文50篇。盡管《課程標準》明確規定了七至九年級階段的背誦篇目，但很少有學校將經典誦讀單獨納入相關教學課程。更為重要的是，打造經典誦讀校本特色課程，需要與語文課程的經典篇目教學相區別，引導學生誦讀經典，激發他們閱讀更多經典書籍。為倡導好讀書的風氣、打造書香校園，學校正著手探索打造具有寧遠地域特色的經典誦讀校本課程，以此提升學校文化建設的品位。

一是充分挖掘和利用寧遠的地域文化資源，著力打造經典誦讀校本課程建設。寧遠歷史文化悠久。自秦漢設郡置縣，至今已有2200多年歷史。寧遠自然風光秀美，九嶷山水和舜葬九嶷，吸引了大批文化名人登臨九嶷，屈原、司馬遷、李白、杜甫、朱熹、徐霞客、毛澤東等都留下了大量歌詠九嶷山和贊頌舜帝的瑰麗篇章。基于此，校本課程首先是凸顯地域文化的特色。編印經典誦讀校本教材《寧遠經典誦讀讀本》，盡可能全面地將寧遠籍或寫寧遠的名家（包括部分寫永州的名家）代表作品及歌吟寧遠山水的佳作收入其中。通過將經典誦讀與地域文化的融合，創造性打造并形成具有舜德文化特色的誦讀課程，讓傳統經典回到當下文化場景，為促進地域文化建設提供有益的課程資源。二是增設舜德文化經典誦讀教學板塊，在音樂、美術等課程中融入寧遠或永州的地域文化，以此提升學生的語文應用和藝術鑒賞能力。三是有效銜接小學和初中兩個階段的傳統經典誦讀。在小學階段，大多學校推出了《弟子規》、《百家姓》、《三字經》、《千字文》、《笠翁對韻》、《聲律啟蒙》等經典蒙書的校本課程。在初中階段，我們可以推出《詩經》、《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《唐詩三百首》、《宋詞三百首》等傳統經典的校本課程。針對不同年級學生的接受程度，有序推進誦讀課程學習，旨在讓學生在誦讀中悟理明志、修身養性。

四、強化評價，形成主動發展的經典誦讀機制

現今，寧遠三中制定了“以質量求生存、以教研上水平、以改革求發展、以管理出效益”的辦學策略。恰是如此，要求每位教師能夠“以高尚的人格塑造人、以淵博的知識培養人，以科學的方法引導人、以優雅的氣質影響人”。而學生的學習目標是“學會做人、學會求知、學會生活、學會創造”。面對新形勢和新挑戰，學校正穩步落實既定發展目標，著力提升學生的培養質量，扎實推進課堂教學改革，進一步強化教學評價體系的建構和完善。對于誦讀校園的建設，我們更是強化評價，形成主動發展的經典誦讀評價體系。

首先是強化誦讀制度。若要營造書香校園文化，需要用完善的制度推進誦讀校園的形成和發展。鑒于學校的實際情況，學校反復協商討論后確立了相關的誦讀制度。比如《寧遠縣第三中學誦讀校園文化的建設與發展規劃》《寧遠縣第三中學誦讀評價制度》《寧遠縣第三中學誦讀責任制度》等。這些制度串聯起了學校、教師和學生，既有特定的約束作用，又能有效促成誦讀氛圍的形成。其次是重視過程評價。在強化誦讀制度的基礎上，我們進一步將誦讀活動納入教師教學的考核、優秀班級的評比、學生綜合素養的評定等方面，多角度、全方位進行規范化管理。同時，還需要建立起相應的激勵評價機制，既要激活教師和學生的誦讀熱情，又需要落實激勵措施，提升教師和學生的誦讀激情。最后是完善監督考核機制。很顯然，誦讀常規化及管理規范化需要以完善的監督考核機制為保障。對此，學校成立了誦讀校園文化建設的監督考核小組，由書記和校長擔任組長，教務主任、政教主任及年級組長任委員，語文教師代表為成員。學校定期督導和考評誦讀的落實情況，建立推進學校經典誦讀運作的長效機制。

總的來說，建設經典誦讀校園，形成誦讀校園文化，就是改變學校的發展模式、教師的教學觀念和學生的學習方式，讓學生在誦讀中獲得情感豐富和精神滋養。以此為契機，學校全力加強軟件和硬件建設，有效整合資源，打造誦讀平臺，開發凸顯地域文化特色的校本課程，建成特色鮮明的誦讀書香校園。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011年版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2]丁林興.“營造書香校園”的理論與實踐研究[D].蘇州：蘇州大學，2008.