淺議高中歷史教學(xué)中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

張莉

摘 要：高中歷史是文科教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，關(guān)系著學(xué)生的高考；同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要方式，教師應(yīng)同步關(guān)注高中歷史的知識(shí)教學(xué)和人文精神培養(yǎng)。本文根據(jù)高中歷史教學(xué)實(shí)際，提出了在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略。

關(guān)鍵詞：高中歷史；人文素養(yǎng)；教學(xué)策略

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）13-013-1

在當(dāng)前高中歷史教學(xué)中，很多教師仍舊以高考為主，將全部教學(xué)資源都傾向于高考，以考試知識(shí)教學(xué)為主；而忽視了對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。教師主導(dǎo)課堂和單一課堂講解模式導(dǎo)致高中歷史課堂缺乏趣味性，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性缺失、學(xué)習(xí)效率不高。為此，廣大教師應(yīng)積極開展高中歷史人文素養(yǎng)培養(yǎng)教學(xué)。

一、挖掘課程資源，提煉人文教育內(nèi)容

在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)注重深挖課程資源，提煉其中的人文教育內(nèi)容。在現(xiàn)有的高中歷史教材中，雖然很多部分都體現(xiàn)了人文教育，記錄了一些歷史人物的言行和重大事件，但很少進(jìn)行深入分析，從歷史角度來教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。所以，教師應(yīng)注重對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行歸納、整理，將其中的人文教育素材整理出來，并進(jìn)行深挖，引導(dǎo)學(xué)生通過歷史來提升個(gè)人人文素養(yǎng)。教師可以針對(duì)沒有人文素養(yǎng)建立專題，并將歷史教材中相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容收集起來，以史為鑒，通過歷史來總結(jié)出人文精神，引導(dǎo)學(xué)生去培養(yǎng)人文情懷。

比如教師可以開展一個(gè)“公民意識(shí)”的人文專題，并通過歷史教材中的相關(guān)內(nèi)容來建設(shè)這一人文專題。高中歷史教材中涉及公民意識(shí)的內(nèi)容分為國(guó)內(nèi)和國(guó)際歷史兩個(gè)部分，教師可以分別闡述。比如在國(guó)際歷史中，國(guó)民意識(shí)是在17～18世紀(jì)出現(xiàn)的，以平等與自由的近代民主政治思想為代表，強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民，是公民意識(shí)的萌芽階段。之后的19世紀(jì)，英美等國(guó)家開始建立民主與法制政體，將公民意識(shí)以法律形式確定了下來。而國(guó)內(nèi)的公民意識(shí)形成則相對(duì)較晚，在新中國(guó)成立以前都沒有良好發(fā)展，指導(dǎo)新中國(guó)成立，才開始形成公民意識(shí)。教師在帶領(lǐng)學(xué)生了解了公民意識(shí)的歷史之后，可以帶領(lǐng)學(xué)生去分析當(dāng)代的公民意識(shí)還有哪些欠缺，應(yīng)如何繼續(xù)發(fā)展，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)。

二、提升文化品位，打造人文歷史課堂

高中歷史教學(xué)不能僅僅是知識(shí)的教學(xué)，不應(yīng)僅僅關(guān)注高考而忽視了對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師應(yīng)把人文教育目標(biāo)和應(yīng)試目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，提升文化品位，打造一個(gè)人文歷史課堂。在打造人文歷史課堂時(shí)，教師應(yīng)以知識(shí)教學(xué)為基本目標(biāo)，以人文教育為課堂之魂，注重課堂的文化氛圍。在教學(xué)中，教師除了講解基本的教材考試知識(shí)，也要注重考綱之外知識(shí)的講解，而且要注重講解一些具有人文特色的知識(shí)。教師在講解歷史事件時(shí)，還可以針對(duì)其中關(guān)鍵人物進(jìn)行深挖，給學(xué)生講述歷史人物的教材之外的事跡，并通過這些野史來渲染一個(gè)活生生的歷史人物，傳導(dǎo)給學(xué)生一種歷史文化，培養(yǎng)學(xué)生的歷史文學(xué)素養(yǎng)。

比如教師在給學(xué)生講解《百家爭(zhēng)鳴和儒學(xué)思想的形成》時(shí)，除了給學(xué)生介紹歷史中的儒家思想和入學(xué)創(chuàng)立人孔子之外，還可以針對(duì)孔子進(jìn)行深挖，給學(xué)生講解孔子的求學(xué)史、分析孔子求學(xué)的目的，給學(xué)生講孔子的理想和人生目標(biāo)，也要通過一些歷史事件來系統(tǒng)的刻畫孔子這一人物，從而給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)立體的、鮮活的孔子。這種歷史課堂更具文化氛圍、也更有趣，學(xué)生樂于參與其中，也能從教師的歷史文學(xué)課堂中了解歷史、了解古人人文精神，并逐漸形成自己的人文世界觀，在歷史人文大課堂中不斷提升個(gè)人人文素養(yǎng)。

三、加強(qiáng)人文體驗(yàn)，促進(jìn)對(duì)人文思想的理解

在高中歷史教學(xué)中，教師還應(yīng)加強(qiáng)人文體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)人文思想的理解。在當(dāng)前的高中歷史教學(xué)中，教師仍舊是教學(xué)的主體，教師的講解是課堂主要內(nèi)容，而學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)。教師在給學(xué)生傳遞人文精神時(shí)，學(xué)生會(huì)抵觸這種被動(dòng)接受，所以學(xué)生的人文素養(yǎng)很難提高。為此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變這一教學(xué)模式，建立學(xué)生主導(dǎo)學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生去自主學(xué)習(xí)，自主提升個(gè)人的人文精神與人文素養(yǎng)。在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主討論，讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)知識(shí)、分析其中的人文精神，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性更高，而且學(xué)生對(duì)自己發(fā)現(xiàn)的人文精神更加信任，也更容易通過學(xué)習(xí)歷史來提升個(gè)人的人文素養(yǎng)。

比如教師在講解《從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法》時(shí)，教師可以讓學(xué)生先獨(dú)立自學(xué)，然后讓學(xué)生分組討論，最后總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，并分享學(xué)習(xí)過程中觀察到的人文精神，以及如何提升自己的人文素養(yǎng)。小組討論式的活躍學(xué)習(xí)方法可以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性，促使學(xué)生積極、認(rèn)真的完成教材自學(xué)，并主動(dòng)參與討論，學(xué)生也會(huì)對(duì)歷史有更深刻的理解，比如有學(xué)生對(duì)本課中的“師夷長(zhǎng)技”就提出了自己的觀點(diǎn)：李鴻章本質(zhì)上還是愛國(guó)的，但其個(gè)人能力有限，在重大事件上做出了一些錯(cuò)誤決定，但愛國(guó)精神不分勝負(fù)，不應(yīng)因?yàn)槔铠櫿碌腻e(cuò)誤判斷給中國(guó)帶來損害而判定他為賣國(guó)賊?？梢妼W(xué)生具備自己的人文世界觀，懂得客觀的去評(píng)價(jià)歷史人物。

結(jié)語：在高中歷史教學(xué)中，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。廣大教師可以參考本文方案，深挖課程資源，提煉人文教育內(nèi)容，給學(xué)生提供更好的人文學(xué)習(xí)素材，打造一個(gè)文化品位高的人文歷史課堂，并不斷提升學(xué)生人文體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

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