淺析中國民族舞蹈的美學(xué)價值

高舒娉

摘要：舞蹈是從人類歷史發(fā)展起就有的一種藝術(shù)形式，從古至今，這種藝術(shù)形式就一直在社會各界流行著，無論是達(dá)官貴人，還是平民小吏，都對這種藝術(shù)形式持有著較高的認(rèn)可度。舞蹈從中國古代發(fā)展到今天，已經(jīng)逐漸成為中華民族傳統(tǒng)文化的一個鮮明的符號。在現(xiàn)代化的今天，中國民族舞蹈有一種獨特的美向我們展示它豐厚的魅力。本文從中國民族舞蹈的音韻美、雕塑美、服飾美、情感美以及意境美方面來討論中國民族舞蹈的魅力，并從這五方面，分別討論中國民族舞蹈在今天這個社會中的審美價值。

關(guān)鍵詞：民族舞蹈；審美價值；欣賞藝術(shù)

中圖分類號：J701 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）20-0063-01

一、中國民族舞蹈的審美價值

（一）音韻美

從最原始的巫術(shù)開始，只要有舞蹈的地方就一定會有音樂，舞蹈與音樂這兩種藝術(shù)形式總是伴隨出現(xiàn)的。在藝術(shù)審美這一角度來看。民族舞蹈的發(fā)展從最原始的管弦絲竹等樂器配樂到現(xiàn)代的鋼琴音響等的合奏，舞蹈與音樂的藝術(shù)審美總是結(jié)合在一起的。舞蹈以其形象的直觀體驗來讓觀眾欣賞音樂多無盡的展現(xiàn)力，因此，可以說，舞蹈的發(fā)展與音樂的推動是有著相當(dāng)重要的聯(lián)系的。在中華民族文化繁榮的今天，民族舞蹈以其獨具特色的風(fēng)格被越來越多的人們所關(guān)注，并由于其實鮮明的風(fēng)格特色而被廣泛認(rèn)可。比如在我國的陜北地區(qū)有一種舞蹈，參與人數(shù)眾多，現(xiàn)場歡聲沸騰，全場的氣勢全靠著陜北漢子手拍打腰上的腰鼓而發(fā)出的昂揚激越的聲音，人群中不時傳出震耳欲聾歡呼聲，這就是《安塞腰鼓》。

舞蹈欣賞的一個主要的要素就是音韻的參與配合，通過音樂、節(jié)奏以及韻律的互相交織，來展現(xiàn)舞蹈的舒緩流暢或者是激烈昂揚，音韻美是舞蹈欣賞最重要的一個價值所在的部分。

（二）雕塑美

對舞蹈來說，最重要的還是舞者的姿態(tài)，舞蹈者的姿態(tài)的優(yōu)美與否直接決定著舞蹈是否成功。在一些比較成功的舞蹈表演中，其總是有著一些屬于自己的姿態(tài)特色，使人能夠一眼就辨識出其獨具特色的舞蹈風(fēng)格。比如最為矚目的云南的“孔雀舞”，每一次表演，舞者的優(yōu)美，惟妙惟肖的舞蹈姿勢都能夠?qū)ⅰ翱兹浮钡纳耥嵄憩F(xiàn)的淋漓盡致，在舞者的舉手投足間，一只仿佛呼之欲出的孔雀就出現(xiàn)在觀眾的眼前了。這種瞬間停留的姿態(tài)，我們可以稱之為雕塑美，雕塑美的美使觀眾能夠在眾多流暢的舞蹈動作中瞬間捕捉到一個靜態(tài)的讓人有著具有巨大的審美感受的舞者的姿態(tài)，是以總讓人產(chǎn)生震撼的定格美。

（三）服飾美

舞蹈的美不僅僅包括這音韻美與雕塑美，還包括著一些外在的因素，比如服飾的因素添加，本來舞者的姿態(tài)就已經(jīng)能夠?qū)⑽璧傅囊庀髢?nèi)涵表現(xiàn)的淋漓盡致，但是加上服飾的外在包裝，能夠瞬間將舞蹈的內(nèi)涵意蘊更加的形象化、生動化。比如楊麗萍的孔雀舞舉世聞名，也可以說“孔雀舞，有一半的美是因為服飾的緣故，若是沒有服飾的修飾，舞者的姿態(tài)雖然很能表現(xiàn)孔雀的神韻，但是總少了一些形象化的表達(dá)在里面，有些未能充分表現(xiàn)孔雀的美。

（四）情感美

舞蹈的外在美是音樂的韻律美，是聽覺上的享受；雕塑美與服飾美是形象上的美，是視覺上的享受。那么情感美就是心靈上的享受，是一種舞者用舞蹈的各種獨有的語言來向觀眾傳達(dá)的一種情感，是一場心靈上的交流與對話。不同的舞蹈用不同的語言表達(dá)方式向觀眾傳達(dá)的思想情感也是不同的，有舒緩的呢喃依偎之情，有湍急的奔走疾馳之故，有輕柔的滌心靜氣之感等，都是舞蹈者用不同的舞蹈姿態(tài)向我們展現(xiàn)出不一樣的思想情感。比如蒙古的歌舞劇《東歸的大雁》中，舞者就是用一種舞蹈的態(tài)勢語言向我們徐徐講述了蒙古的英雄人物江基爾帶領(lǐng)人民回歸家園的感人故事，從舞蹈中能夠感受到人民對于英雄的敬仰，對于歸家的期盼，對于家園安定的愿望等。觀眾從舞蹈的表演中被這種情感深深地感染者，不禁也隨著舞者的姿態(tài)來流動情感。情感的內(nèi)涵深刻性使得舞蹈瞬間有了靈魂，有了內(nèi)在的豐厚感。

（五）意境美

如果是情感是舞蹈的靈魂，那么已經(jīng)就是為靈魂增加血液的媒介。意境用一些具有鮮明特色的事物來將舞蹈的內(nèi)涵表達(dá)體現(xiàn)的更加深刻，使舞蹈的神韻通過一些形象意境的刻繪變得更加的生動，更加盡善盡美。比如在舞蹈傣族的《水》中，江畔落日仍舊發(fā)出熠熠的光輝，一個女子坐在水邊用腳嬉水，身后是炊煙裊裊的竹樓，觀眾在這舞蹈的意境創(chuàng)設(shè)中不覺被帶進舞蹈中去，仿佛置身于真實情景中一般，讓人感到靜謐美好，又覺得身心清爽了不少。

二、結(jié)語

其實對于舞蹈來說，最主要的舞蹈表現(xiàn)語言還是意境，觀眾通過舞者的意境表現(xiàn)能夠很充分的將身心都融入觀看中，舞蹈的欣賞感受也更加深刻，能夠更加深刻的體驗到舞蹈利用各種意象所創(chuàng)造出來的意境有多么讓人感到心馳神往，多么讓人感到心靈的震撼，讓人不覺與舞者的姿態(tài)融為一體，共同升華至一種舞蹈的至境。