歷史學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的異位思考

魏毅

摘 要：現(xiàn)行一線教育中，存在著忽視學(xué)生內(nèi)在能動因素的傾向。從學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的訓(xùn)練角度出發(fā)，筆者認為實施素質(zhì)教育必須確立研究學(xué)生比研究課本更重要的意識，尤其在歷史教學(xué)方面，更要把研究學(xué)生作為實施培養(yǎng)核心素養(yǎng)的切入點。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；學(xué)生；教育實效；歷史學(xué)科

培養(yǎng)核心素養(yǎng)既要充分發(fā)揮教育客體綜合資源的作用，又要研究開發(fā)學(xué)生主體內(nèi)在能動因素，兩者有機結(jié)合是取得教育實效的重要保證。從微觀教育意義上說，教育者在教育過程中，研究學(xué)生本體能動因素比研究書本、教學(xué)模式等更重要，它是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要前提。

現(xiàn)行教育中對教師、課程、教材、考核、設(shè)施及外部環(huán)境等要素研究頗多，而對學(xué)生個體先天素質(zhì)、心理因素和發(fā)展需要以及本體能動因素在教育過程中的作用考慮甚少，這表明我們?nèi)匀粵]有擺脫傳統(tǒng)教育觀念的束縛。研究書本等因素固然重要，但研究人更重要的，之所以這樣說，是因為學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，只有充分發(fā)揮主體的主觀能動因素在教育中的積極作用，才能取得教育實效。

人的社會化是人本體在研究同環(huán)境、教育相互作用中實現(xiàn)的，人始終要憑借與生俱來的先天素質(zhì)，發(fā)揮主體（適應(yīng)、選擇、內(nèi)化、修養(yǎng)、鍛煉、強化與改變等）的能動作用，積極與外界施加的各種教育內(nèi)容與方式相適應(yīng)，協(xié)調(diào)和諧地發(fā)展，在積極的社會適應(yīng)中完成由“自然人素質(zhì)”向“社會人素質(zhì)”的發(fā)展過程。這就是教育的最終目的，也恰好同我們歷史教學(xué)內(nèi)容相符合。那要如何發(fā)揮我們歷史學(xué)科的優(yōu)勢呢？教育，必須是客體施工教育因素與人本體內(nèi)在能動因素雙邊互動、統(tǒng)一并進的過程。其中，真正使學(xué)生在發(fā)展中起變化的是1其內(nèi)因，外界教育只有與學(xué)生內(nèi)在能動因素有機結(jié)合才能產(chǎn)生合力。因此，教育應(yīng)始終把教育對象擺在首位。所以，充分發(fā)揮歷史教學(xué)的優(yōu)勢，實現(xiàn)歷史學(xué)科的素質(zhì)教育，就必須充分認識學(xué)生主體，在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的教育中的積極能動作用。

一、研究、把握學(xué)生內(nèi)在能動因素

學(xué)生本體能動因素是由多元因素構(gòu)成的，研究學(xué)生或?qū)W生群體可根據(jù)實際情況，做單項、綜合和分類分層分析，大體上可以以下幾個方面著眼：

（一）研究學(xué)生的先天潛在素質(zhì)。人的先天潛在素質(zhì)主要的感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特征，這是學(xué)生賴以發(fā)展，獲得德、識、才的生理基礎(chǔ)。研究中首先應(yīng)認識到，學(xué)生先天潛在素質(zhì)（如感覺器官、思維狀態(tài)和體態(tài)體能）是人在社會化中逐漸形成和發(fā)展起來的，具有一定的差異性。我們呢可建立常模，按照標(biāo)準定類別（超常、標(biāo)準、缺陷），揚長避短，對學(xué)生進行共性或個性教育。所以，在實際教學(xué)中，應(yīng)該以歷史學(xué)科的教學(xué)要求，在班級里找一位同學(xué)為準（常模），建好資料庫。

（二）研究學(xué)生的心理道德因素。學(xué)生心理素質(zhì)以性格品質(zhì)為特征，性格是可以經(jīng)過研究、開發(fā)調(diào)用得以改善和發(fā)展的。只有先天稟賦的素質(zhì)性因素與后天訓(xùn)練的理智型因素有機結(jié)合，才能形成穩(wěn)固的性格（即正確觀念與規(guī)范持久的行為有機統(tǒng)一），它影響人的智能、品德的形成和發(fā)展。我們應(yīng)該研究分析學(xué)生在努力、刻苦、自信、毅力、主動、創(chuàng)造等方面的性格品質(zhì)，以及對事物的道德判斷、情感體驗、意志傾向上的狀態(tài)和差異，據(jù)此制定每個學(xué)生的具體發(fā)展目標(biāo)，進而實施教育。

（三）研究學(xué)生本體納外能力。學(xué)生接受、處理信息的能力是有差異的，學(xué)生在接受信息時會出現(xiàn)受阻現(xiàn)象，如思想教育聽不進去，課堂知識不能消化等，這既有教師輸出信息的方式與程度問題，也有學(xué)生心理因素、原有知識基礎(chǔ)、已有道德模式等影響學(xué)習(xí)通暢的問題，研究學(xué)生納外能力要從其外顯行為上判定，因為學(xué)生對外界信息的內(nèi)化活動程度與其外顯行為狀態(tài)成正比的，通過對學(xué)生納外能力的狀態(tài)與分析判定，掌握每個學(xué)生接受外界教育信息的內(nèi)在機制的受阻或通暢情況，從而引導(dǎo)和調(diào)控學(xué)生納外機制的方向和深度，有針對性地施加教育。這點在歷史教育上體現(xiàn)得很明顯。有些學(xué)生在其他科上成績很好，但在歷史學(xué)科成績卻不理想。為什么？主要是原有知識基礎(chǔ)薄弱，相當(dāng)多學(xué)生在小學(xué)、初中沒有接受系統(tǒng)教育。這點在非中心城區(qū)學(xué)校體現(xiàn)得特別明顯。因此，我們要在重點掌握學(xué)生納外機制的方向和深度，有針對性的施加教育，實現(xiàn)培養(yǎng)歷史教育的核心素養(yǎng)。

二、要開發(fā)、調(diào)用學(xué)生的能動因素

在教育實踐中，開發(fā)、調(diào)用學(xué)生的能動因素主要有兩種方式：一是學(xué)生自我開發(fā)、調(diào)用；二是教師引導(dǎo)開發(fā)、調(diào)用。

學(xué)生自我開發(fā)、調(diào)用，是指個體在實踐中受某種因素的影響，發(fā)揮本體能動因素在某個方面的長處進行嘗試，用己之長獲得成功的體驗，而使能動因素得到長足發(fā)展的一種方式。這種方式對絕大多數(shù)學(xué)生，特別是低年級學(xué)生來說往往有一定的難度，需要教師做必要的指導(dǎo)。同時它又具有不穩(wěn)定性、盲目性和緩慢性等缺點，因而在歷史教學(xué)中僅僅可以作為一種輔助方式。

教育者指導(dǎo)開發(fā)、調(diào)用，指教師在研究學(xué)生本體能動因素的基礎(chǔ)，根據(jù)個體的差異性，采取誘導(dǎo)性或強制性手段，指導(dǎo)學(xué)生參與同本體能動因素相結(jié)合的學(xué)習(xí)活動，使之個體、才能得到發(fā)展。誘導(dǎo)性方式是教師引導(dǎo)學(xué)生參與適合其個體能動因素的學(xué)生活動，體驗成功的喜悅，經(jīng)過若干次的引導(dǎo)和強化，使學(xué)生形成穩(wěn)定的發(fā)揮能動因素的傾向，并能在以后的學(xué)習(xí)中自我調(diào)用能動因素，這在歷史學(xué)科教學(xué)中，可廣泛應(yīng)用并有相當(dāng)實效。比如，在指導(dǎo)學(xué)生做材料題方面。我常要求學(xué)生就材料提問題，再回答他們自己所提的問題。我們再進行適當(dāng)?shù)恼T導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生克服材料題的恐懼，效果很好。強制性方式是指當(dāng)教師確認某學(xué)生最優(yōu)的能動因素，希望其朝某方面發(fā)展，而又與該個體自我選擇（不切合實際的）相沖突時，采取迫使學(xué)生皈依教師意圖的果斷措施。學(xué)生對此會暫時不理解，但隨著時間的推移或獲得成功體驗后，學(xué)生會理解教師的良苦用心。這樣培養(yǎng)出的學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、自信心、主動性、創(chuàng)造性等能動因素比其學(xué)生成績更重要，教育實效性將得到更大的提高，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。