論國(guó)有企業(yè)團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)

馬春燕

摘要：一個(gè)企業(yè)真正的價(jià)值、魅力、能夠流傳下來的東西，不是產(chǎn)品，而是它的文化。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠?yàn)閱T工確立一種具有群體心理定勢(shì)的指導(dǎo)意識(shí)，建立共同的文化氛圍，樹立共同的價(jià)值觀及由價(jià)值觀指導(dǎo)下的企業(yè)目標(biāo)、企業(yè)精神、職業(yè)道德等，能激發(fā)員工愛崗敬業(yè)、奮發(fā)向上的工作熱情，使員工的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性最大限度地得以發(fā)揮，從而產(chǎn)生歸屬感、使命感、凝聚力、向心力。充分調(diào)動(dòng)每個(gè)員工的積極性，共同努力使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；企業(yè)精神；企業(yè)管理；團(tuán)隊(duì)文化

團(tuán)隊(duì)文化貫穿于團(tuán)隊(duì)建設(shè)的始終，好的團(tuán)隊(duì)建設(shè)能夠形成好的團(tuán)隊(duì)文化，而好的團(tuán)隊(duì)文化能夠提高團(tuán)隊(duì)績(jī)效，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的達(dá)成。只有大力加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，使之與公眾心理、時(shí)代脈搏、社會(huì)文化和企業(yè)特點(diǎn)有效整合，將企業(yè)的發(fā)展建立在先進(jìn)的企業(yè)文化基礎(chǔ)上，才能使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)的大潮中，顯示著永恒的風(fēng)采。

在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的經(jīng)營(yíng)管理中，職工多元化的價(jià)值在其本身，它不僅僅是需要滿足的需求，而且是創(chuàng)造力的源泉。職工以自我價(jià)值觀和文化參與企業(yè)創(chuàng)造實(shí)踐，他們就是企業(yè)的“文化人”。

一、團(tuán)隊(duì)文化概述

“文化人”不同于“社會(huì)人”和“經(jīng)濟(jì)人”，他不是被動(dòng)和服從的，而是主動(dòng)的和自主的，他所做工作是作為企業(yè)和工作的主人由衷地去做的，他的工作是受到充分尊重的。

“文化人”是“團(tuán)隊(duì)文化”的基礎(chǔ)，只有在真正的“團(tuán)隊(duì)文化”中，“文化人”才能實(shí)現(xiàn)其自身的價(jià)值。

“團(tuán)隊(duì)文化”是指“文化人”為基礎(chǔ)充分協(xié)商的文化，在團(tuán)隊(duì)文化中需要服從的，是通過協(xié)商確定的原則和觀念，而不是等級(jí)、權(quán)威，是原則而不是人。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的企業(yè)中“團(tuán)隊(duì)文化”依賴于團(tuán)隊(duì)式組織，人員之間的等級(jí)界限逐漸被淡化，常見的分工方式使所有的成員為通力合作，共謀大事而分組編隊(duì)。

“團(tuán)隊(duì)文化”的這一合作精神，一方面，鼓勵(lì)員工發(fā)揚(yáng)協(xié)作精神，減少了企業(yè)內(nèi)的惡性競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，使組織成員實(shí)現(xiàn)了知識(shí)共享。通力合作的文化氛圍下。“文化人”之間可以實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、信息共享，從而產(chǎn)生1+1>2的整體效果；在“團(tuán)隊(duì)文化”氛圍下，不同的部門、不同的團(tuán)體中的成員都有一個(gè)共同的信條一為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的整體目標(biāo)而努力奮斗。“仁者見仁.智者見智。眾人拾柴火焰高”，這正是團(tuán)隊(duì)文化的寫照。

二、團(tuán)隊(duì)建設(shè)與團(tuán)隊(duì)文化的關(guān)系

有關(guān)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的論述舉不勝舉，仁者見仁，智者見智。歸納起來，主要是圍繞四個(gè)基本要素的建設(shè)，即：目標(biāo)、關(guān)系、規(guī)范與領(lǐng)導(dǎo)力。在整個(gè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)過程中，要讓每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員明確他們的目標(biāo)，并堅(jiān)信這一目標(biāo)的重大價(jià)值，激勵(lì)每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員為團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量；通過領(lǐng)導(dǎo)者的努力，建立開放的氛圍，使團(tuán)隊(duì)成員之間形成相互依賴，相互信任的和諧關(guān)系，允許成員提出不同的意見與看法，甚至鼓勵(lì)建設(shè)性的沖突；制定一定的規(guī)章制度，建立與鞏固規(guī)范的作用，讓一群人從一盤散沙，逐漸形成具有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)；培育核心員工，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)在動(dòng)態(tài)情況中，運(yùn)用各種方式，以促使團(tuán)隊(duì)目標(biāo)趨于一致、建立良好團(tuán)隊(duì)關(guān)系，以及樹立規(guī)范的能力。團(tuán)隊(duì)文化是一種意識(shí)，是團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人和其成員在長(zhǎng)期合作過程中不斷磨合、磋商、積淀形成的產(chǎn)物，是一種有意識(shí)的活動(dòng)，它已經(jīng)內(nèi)化為各個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的慣性行為。團(tuán)隊(duì)文化是在團(tuán)隊(duì)建設(shè)的過程中創(chuàng)造出來的，成功的團(tuán)隊(duì)建設(shè)能夠創(chuàng)造出優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化，而失敗的團(tuán)隊(duì)建設(shè)只能形成失敗的團(tuán)隊(duì)文化或根本不能形成團(tuán)隊(duì)文化。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)文化能夠代替刻板的規(guī)章制度，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力，提高團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新能力，統(tǒng)一團(tuán)隊(duì)成員的思想，約束和激勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員的行為，促使團(tuán)隊(duì)成員為共同的目標(biāo)而奮斗。好的團(tuán)隊(duì)文化有利于團(tuán)隊(duì)成員之間形成和諧的人際關(guān)系，促使團(tuán)隊(duì)成員形成能夠良好合作的個(gè)性品質(zhì)。差的團(tuán)隊(duì)文化只會(huì)讓團(tuán)隊(duì)成員成為一盤散沙，阻礙團(tuán)隊(duì)成員能力的發(fā)揮，影響團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。團(tuán)隊(duì)文化的建立貫穿于整個(gè)團(tuán)隊(duì)建設(shè)的始終，成功的團(tuán)隊(duì)建設(shè)能夠形成有利于團(tuán)隊(duì)不斷向前發(fā)展的團(tuán)隊(duì)文化，團(tuán)隊(duì)文化在團(tuán)隊(duì)建設(shè)中形成并能促進(jìn)或阻礙團(tuán)隊(duì)力量的發(fā)揮及團(tuán)隊(duì)的發(fā)展。

三、國(guó)有企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神建設(shè)要注重企業(yè)人才培養(yǎng)制度建設(shè)，不能過度依賴追求精英

精英在一個(gè)企業(yè)中的地位和作用是不容質(zhì)疑的，但是如果一個(gè)精英威脅到企業(yè)的團(tuán)隊(duì)精神時(shí)，我們?cè)撨x擇精英還是團(tuán)隊(duì)呢，答案跟企業(yè)的性質(zhì)和目標(biāo)有很大的關(guān)聯(lián)，對(duì)一個(gè)只追求短期利益最大化或生死邊緣的企業(yè)來說，精英的價(jià)值肯定要大一些，而對(duì)于追求百年發(fā)展大計(jì)的大型企業(yè)，一個(gè)不能融入團(tuán)隊(duì)的精英絕對(duì)是弊大于利。所以對(duì)于國(guó)企來說，精英是企業(yè)的骨干，但企業(yè)應(yīng)該更注意精英的培養(yǎng)和管理制度的建設(shè)，目光永遠(yuǎn)不要只放在招攬精英上，而是挖掘發(fā)現(xiàn)自己的未來精英，注重平時(shí)的壯骨而不是事后的補(bǔ)鈣。精英的作用絕對(duì)不能影響團(tuán)體作用的發(fā)揮，更不能不可替代，過分依賴部分精英只會(huì)使企業(yè)的人才資源枯竭。最顯著的例子莫過于三國(guó)時(shí)期的魏蜀之爭(zhēng)，劉備招攬的人才不謂不精，“臥龍”“鳳雛”得一人得天下，他得了倆，幾大武將也是當(dāng)時(shí)赫赫有名的人物，這個(gè)團(tuán)隊(duì)可以說個(gè)個(gè)是精英，諸葛亮更是其中佼佼者，“事必恭親”“鞠躬盡瘁，死而后已”為后人千古傳唱，劉備靠著這幫人硬生生三分天下，但蜀國(guó)最大的問題也在于這些招攬的精英壟斷了一切權(quán)力，對(duì)后備人才的培養(yǎng)工作幾乎沒有，直接造成了后期“蜀中無大將，廖化做先鋒”的尷尬，到最后諸葛亮死后被魏國(guó)一統(tǒng)天下。現(xiàn)在國(guó)有企業(yè)的改革工作是如火如荼，很多人拋出了“唯精英論”，認(rèn)為精英化才是企業(yè)發(fā)展的正確方向，一切機(jī)制改革都必須圍繞精英的利益才能激勵(lì)精英，才能促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，更重要的是這種論調(diào)它維護(hù)了現(xiàn)在精英的利益。

在團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)文化的建設(shè)過程中，應(yīng)當(dāng)充分利用中華民族的優(yōu)秀文化，積極吸收國(guó)外先進(jìn)的管理思想和管理理念，根據(jù)本地區(qū)，本企業(yè)的實(shí)際情況，創(chuàng)造出優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)和團(tuán)隊(duì)文化。