課程游戲化

唐玉潔

摘 要：幼兒園課程游戲化與其說是某種特定的游戲形式在幼兒園中的實現，不如說是幼兒園對游戲精神的召喚。這種精神包含著幼兒的自由自主、自律自控和自我更新。這三者三位一體，以自由自主為前提，以自律自控為保證，以自我更新為方向和目的，使幼兒能夠在快樂中獲得健康成長。教師要做的，是給予幼兒自主選擇的權利，讓幼兒學會理解規則和內化規則，并幫助幼兒把偶然閃現的靈光變成可以實際操作的行動方案，完成幼兒的自我更新和自我生成。

關鍵詞：課程游戲化 游戲精神 幼兒園課程

中圖分類號：G612 文獻標識碼：C 文章編號：1672-1578（2018）09-0211-02

2014年江蘇省頒布《關于開展幼兒園課程游戲化建設的通知》，由此在省內各園所展開了新一輪的幼兒園課程變革：課程游戲化。提出課程游戲化的出發點在于近年來幼兒園課程的小學化傾向嚴重，大量的讀、寫、背的任務既不符合幼兒的身心發展特征，又不利于培養幼兒良好的學習品質，在一定程度上壓抑了幼兒的好奇心、主動性、創造力與想象力。課程游戲化的核心在于融游戲之精神于課程之中，去除幼兒園課程的小學化傾向，使得幼兒能夠在游戲中自由地思考、表達與成長。在課程游戲化的實行過程中，不少傳統的幼兒教師和家長認為課程游戲化就是不要“教學”，只要“玩”，這實際上不僅是對“游戲”的誤解、更是對“課程”與“教學”的誤解，正確認識課程游戲化的前提了解到底何為游戲，何為游戲精神，才能夠實現課程游戲化，促進幼兒成長。

1 關于游戲與游戲精神

赫伊津哈說：“游戲是一種自愿的活動或消遣，這種活動或消遣是在某一固定的時空范圍內進行的；其規則是游戲者自由接受的，但又有絕對的約束力；它以自身為目的并又伴有一種緊張、愉快的情感以及對它不同于日常生活的意識”[1]。

首先，游戲是自愿的，其次又是有規則的，它需要一定的環境和道具，它能給人帶來愉悅，有的時候又伴隨著緊張，而且一旦進入游戲就有一種強烈的有別于日常生活的意識。所以游戲絕不是隨便玩一玩那么簡單，近代美學把游戲放到了更高的地位，正如席勒所言：“只有當人是完全意義上的人的時候，他才游戲；只有當人游戲時，他才是完全意義上的人”[2]。游戲是自由的活動，它的目的指向人自身，帶有強烈的主體性。當人進入了游戲，人才真正成為了“目的”，而非“工具”。游戲就像一種場域，它有自身的規則和意識、它本身就在那里，當人自主進入了游戲這個場域，游戲就在人身上體現了出來，同時人又絕對地依照游戲本身的規則行動。

比如，最近在年輕人中非常火爆的一款游戲“密室逃脫”。游戲者進入一個精心設計的密室，尋找密室中的線索一步步推理解謎最后走出密室。人們進入密室是出自自我的意愿，甚至很多城市里的“密室逃脫游戲”所費不菲。進入密室之后就步步依照著這個密室所建立的規則來行動，違反規則的人是無法享受到這個游戲所帶來的樂趣的。游戲過程伴隨著緊張、疑惑、游戲者之間甚至會因見解不同而爭吵，一步步走到最后終于打開最后一道門的那一刻，所有的游戲者都感到欣喜而激動和巨大的成就感。

可見無論游戲不是“隨便玩”，簡單的或是復雜的游戲都對規則有著嚴格的要求。游戲者在游戲中，既要嚴格遵守規則，又能夠通過商討改變規則以改進游戲，并在游戲中體驗著緊張與愉悅。正如伽達默爾所言，游戲呼喚這么一種精神：一種自成目的的精神、一種積極開放的精神，一種自由想象和大膽創造的精神，一種平等的精神，一種過程就是結果的非功利精神，一種不斷自我生成、自我更新的精神，一種不斷創生的精神。

2 課程游戲化中的游戲精神

2.1 自由自主

游戲的第一要則就是自愿，所有被要求進行游戲的，都算不得擁有游戲精神。

案例一：某個幼兒園里有很多特色的游戲活動，比如小劇場。某天園里迎檢，為了表現出幼兒園重視游戲而且會游戲，幼兒園老師特地對當天的游戲內容進行了精心安排，其中小劇場這一塊更是被重點關照。幼兒園老師安排了一些小歌唱家、小演員等，輪流上“舞臺”進行表演。事后前去參觀幼兒園的指導老師找到一個小朋友，問他游戲好玩嗎？小朋友搖搖頭說這不是游戲。

這是很諷刺一件事，被幼兒園老師精心安排的游戲在小朋友眼里居然連游戲都算不上，更談不上什么好玩不好玩。這是因為這些游戲都不是幼兒自發進行的，既然不是自主選擇的，怎么又談得上游戲呢？

案例二：在自由活動的時間，小朋友扎堆地玩娃娃家或是其他什么區域游戲，十幾個孩子擠在一個區域里，推推搡搡，誰也不肯退出。這時候老師過來“調解”，勸說部分小朋友換一種游戲玩。大部分被勸說的小朋友會滿臉不高興但又順從地換其他游戲來玩。

老師的這種“調解”行為，看起來好像卓有成效，畢竟經過調解后每一個游戲區域里都均勻分布了小朋友，不會出現游戲材料不足的情況。但實際上這種行為正是對游戲精神所要求的“自由自主”的違背。課程游戲化要做的應該讓玩具適應幼兒的游戲，而不是讓幼兒的游戲去適應玩具的數量。依照游戲精神，這時候老師不應該出來進行自以為是的調解，而應該細心觀察幼兒的游戲傾向再做出相應的安排，比如適量增加某種游戲的材料或者擴大某種游戲的區域等等。

自由自主的游戲精神主要體現在教師尊重幼兒體驗，尊重幼兒的自主選擇權上。這要求幼兒教師給予幼兒選擇的權利，并賦予幼兒選擇的能力。不能以幼兒沒有選擇的能力為借口，堂而皇之剝奪選擇的權利。實際上，幼兒自主選擇的權利與能力是相輔相成的，如果幼兒從來沒有獲得過自主選擇的權利，或者只是表面上有而實際上沒有，那么幼兒就很難發展出自主選擇的能力。相反，隨著幼兒自主選擇能力的提高，他所能自主選擇和決定的事就會越來越多，他所能享有的自主選擇權利的范圍也應該隨之擴大。

2.2 自律自控

游戲不是想做什么就做什么的，相反，游戲對規則有著極高的要求，但這種規則不是外部強加的，而是內部生成的。當我們想要盡情享受一款游戲時，我們必然會完全依照游戲的內部規則進行行動，此時我們雖然是在玩，但是卻處在高度自控的狀態，我們非常清晰地意識到什么應該做什么不應該做，并將這種意識付諸于實踐。游戲中的每一個參與者都是裁判，甚至當游戲僅僅只有一個人參加時，這個人的個體意識也會監督自己的行為是否符合游戲規則。

我們常常看到幼兒園的游戲中，小朋友嚴格遵守游戲規則，盡管這種規則沒有寫成文字貼在墻壁上，也沒有老師在旁三令五申。

案例三：某幼兒園的幼兒在玩“公共汽車”的游戲時，公車只是一個由四塊高半米的硬紙板所圍合起來的一個四方形空間，當中放著幾把椅子。所有參與這個游戲的兒童，他們分工明確：司機負責方向盤、負責喊到站和出站、負責開門關門；乘客要排隊前門上車、后門下車、在車上的時候要坐穩扶好。當小司機的游戲者則往往全神貫注一絲不茍，好像生怕弄錯了順序。每一個小乘客上車之后，就會做出緊握扶手的動作，他們還會互相提醒說車發動了，要扶好。如果有小乘客跨過板子離開公車而不是從后門下車時，他會受到其他所有游戲者的糾正和指責：“你不應該那樣下車”。如果有哪一個幼兒不了解游戲規則，或者漠視、違反游戲規則，他就會被其他游戲者拒之門外。

自律自控要求以自由自主為前提。如果不是自愿參加某個活動，那么活動的規則對于參加者而言就變成了外部的束縛，而自律自控則需要規則本身對參加者是有內在意義的，換而言之，只有在自愿的基礎上，規則才能完成“內化”的過程，自律自控才有可能內實現。

自律自控要求規則本身對幼兒是有意義的。正如游戲中一樣，如果不按照規則行事，則所有人都無法享受游戲的樂趣，這種規則對游戲者是具有內在意義的。幼兒園的規則要對幼兒具有內在意義，需要從幼兒的需要和經驗出發制定規則，甚至教師可以邀請幼兒參與到規則制定的過程中。另外，自律自控還要求教師幫助幼兒理解規則，了解規則之于他們自身的意義，而不是用強迫的手段要求幼兒服從命令。對于習慣不假思索服從命令的孩子而言，當外部的束縛消失時，他們就會要么迷茫，要么搗亂。

2.3 自我更新

游戲的一大魅力，就是游戲本身具有無限可能性。游戲本身有規則，但這種規則并不是恒定不變的，換而言之就是游戲應該具有開放的結構。

在游戲中，游戲者雖然會依從游戲的規則，但是有些情況下，游戲者會試圖通過改變游戲規則來改進游戲。

案例四：在上文中的“公交車游戲”中，隨著游戲的發展和游戲者經驗的增加，游戲發生了很大的改變。通過游戲之后和教師的集體談話，小游戲者們提出應該要在“公交車”上加入了“刷卡機”、“愛心專座”等等，因為他們在真實的日常生活中是能夠碰到這些元素的。

與幼兒這種略顯“粗糙”的生成式游戲相比，成年人所玩的游戲就顯得“精致”卻“僵硬”。因為成年人的游戲通常有繁雜的設計和精細道具，這種結構復雜的游戲很難被普通的游戲者所改進，即使游戲者在游戲中有了什么樣的奇思妙想，也因為各方面因素的限制，例如缺乏能力（以電子游戲為代表）而無法真正著手去改進游戲。很難說這不是游戲者的一大損失。

在幼兒園中滲透自我更新的精神，實質上是要求保護幼兒的想象力，培養幼兒的創造力和行動力。如果說自律自控是給幼兒的行為畫上了條條框框，那么自我更新就要求幼兒從內部去打破這些條條框框，讓幼兒對外部世界保持著積極開放的態度。但自我更新必須以自律自控為前提，如果缺乏對規則的內化和理解，那么打破舊有規則就會淪落為單純的“違反規則”，而這兩者區別甚大。

自我更新對教師都提出了很高的要求。教師需要具有敏銳的教育智慧，能夠發現并抓住幼兒在日常活動中所閃現的那一抹想象和創造的火花，并幫助幼兒將這些幼稚的、不成熟的、甚至有些荒誕的念頭變成可操作的行動方案。教師在此的作用正像維果茨基所言的那樣，提供“支架”，教師要成為幼兒活動的幫助者，幫助幼兒抓住自己的想法、幫助幼兒將自己的想法變成行動方案、為幼兒的行動方案提供必要的材料、在幼兒在行動中遇到困難時及時給予點撥指導。

課程游戲化，與其說是某種特定的游戲形式，不如說是對游戲精神的召喚，這種精神要求幼兒的自由自主、自律自控和自我更新，這三者不是割裂的，而是相輔相成的。自由自主是前提、自律自控是保證、而自我更新則是方向和目的，教師要給予幼兒自由，教會幼兒自律，并最終幫助幼兒實現自我更新和自我生成。只要幼兒能夠實現這三種精神，那么這種活動，無論稱之為課程還是稱之為游戲，它都能夠讓幼兒體驗到快樂，并在這種快樂中獲得通往未來幸福的鑰匙。

參考文獻：

[1] （荷）赫伊津哈，成窮譯.人：游戲者——對文化中游戲因素的研究[M]貴陽：貴州人民出版社，1998：34.

[2] （德）席勒，馮至、范大燦譯.審美教育書簡[M].北京：北京大學出版社，1985：80.