陜西高校大學生人文精神培養的重要性與現狀分析

【摘 要】 文章敘述了陜西高校大學生人文精神培養的重要性，分析了社會轉型期與陜西高校個別大學生人文精神缺失的關系；應試教育與陜西高校個別大學生人文精神缺失的關系；網絡游戲、智能手機過度使用與陜西高校個別大學生人文精神缺失的關系，進而提出：高校大學生要確認自己的精神存在和精神本質，叩問自己的生命意義；高揚自己的主體意識，恢復青年人自己的創造性品格。

【關鍵詞】 陜西高校；人文精神；科學精神；現狀；原因

人文精神是一種以人為本的價值取向，闡釋人的生存意義，追求人的尊嚴和獨立，實現人的發展和自由的文化精神。大學生人文精神的培養是大學生成長和成才的重要內容，大學生應該具有獨立的生活能力，和諧的人際交往能力，健全的人格，否則科學文化水平再高也很難實現自己的全面發展和人格完善，人文精神的培養對新時代大學生尤為重要。

一、新時代陜西高校大學生人文精神培養的重要性

時代在變，社會實踐在發展，偉大的時代，需要偉大的思想，黨的十九大的召開，提出了新時代中國特色社會主義思想，以新思想引領新征程，中國高等教育迎來全新的發展機遇，陜西高校眾多，結合筆者自己的教育教學實踐，我們認為提升當代陜西大學生的人文精神非常必要，是當代大學生的必修課。

新時代陜西高校大學生人文精神培養是一件非常重要的文化工程，具有十分明顯的重要性。首先，當前提升大學生人文精神培養的重要性表現在立德樹人的需要。立德樹人是高校人才培養的根本目標，是高等教育的努力方向。其次，當前提升大學生人文精神培養的重要性，表現在這也是大學生提升自我文化軟實力的需要。再次，就業是民生之本，陜西的眾多高校必須解決好大學生的就業問題，當前提升大學生人文精神培養的重要性也是大學生服務社會和解決個人就業的需要。從大學生個人長遠職業發展規劃來看，人文素質和人文精神是大學生提高服務社會和增強就業能力的重要構成內容，不可輕視。最后，當前提升大學生人文精神培養的重要性，還表現在這也是大學生自我實現的需要，更是為全面建成小康社會，為陜西追趕超越提供人力資源的需要。因此，在當前建成全面小康社會的關鍵時期，必須加倍重視陜西高校大學生人文精神的養成問題。

二、新時代陜西高校大學生人文精神培養的現狀及其原因分析

陜西自古以來是中華文化的重要發源地之一，具有濃郁和悠長的地域文化特色，在陜高校具有濃厚的文化底蘊。陜西高校大學生文化素養普遍較高，陜西高校大學生文化精神面貌普遍較好，但是由于當前處在社會轉型期，受多種社會思潮和價值取向的影響，導致個別大學生人文精神失落和缺失。在我們身邊，有個別大學生在網上發表不良言論，有個別大學生師生關系不和諧，有個別大學生同學人際關系不和諧，甚至與父母關系不和諧，有些大學生生活不節儉，存在盲目消費，甚至有個別大學生掉入校園貸的陷阱等等。因此，陜西高校大學生人文精神的培養是一項系統工程，需要高校和社會各個方面齊抓共管，形成良好的培養機制。同時，對人文精神失落的大學生群體要精心分析其原因，明確今后工作努力的方向。筆者結合自己的親身感受和教育教學實踐，認為新時代陜西高校大學生人文精神缺失的原因主要包括以下幾個方面：

第一，社會轉型期與陜西高校個別大學生人文精神缺失的關系分析。當前社會處在市場經濟發展的歷史時期，市場經濟的發展帶來了多種社會效應，一方面經濟發展方式和資源配置得到了優化，一方面，也產生了社會財富分配的公平問題，影響了某些人們的思想，導致對物質利益的過分重視。但是“透過歷史的辯證法，我們可以看到，盡管市場經濟的發展伴隨著諸多惡的方面，但市場經濟的確是培育現代文明意識的基地，‘自由、‘平等、‘公正、‘自主等人文理念其實都源于市場經濟實踐。由于傳統計劃經濟體制的慣性作用，使得我國市場經濟實踐出現一些扭曲和變形現象，近年來，道德滑坡、物欲膨脹等，確有市場經濟本身的影響，但更多的則是由社會體制轉型造成的，而不是市場經濟發展的必然結果。從根本上解決這些問題，需要更快地推進社會主義市場經濟的建設步伐。”[1]

第二，應試教育與陜西高校個別大學生人文精神缺失的關系分析。截止2018年，改革開放四十年來，我國高等教育取得了巨大發展，高等教育在數量上已經能夠滿足人民日益增長的美好生活需要，但是內涵式發展還需要走一段艱辛的道路，尤其是高考考試方式的改革非常迫切，高考是億萬家庭的共同選擇，應試教育要向素質教育發展，現實中有個別學校為了追求升學率實行題海戰術，壓抑了學生精神和思想的發展空間。此外，校園文化建設應倡導人文精神和人文情懷，給人以開放的想象空間，現實中個別學校樓挨著樓，讓學生壓抑在狹小的空間而無法展開創造的翅膀。因此，當代陜西青年大學生人文精神的缺失與陳舊的教育模式和被不良社會文化所侵染的校園文化是分不開的。

第三，網絡游戲、智能手機過度使用與陜西高校個別大學生人文精神缺失也有著密切的關系。當前網絡無處不在，無線網絡的廣泛覆蓋，為生活和工作帶來了極大的便利，也帶了無窮無盡的不便利。網絡是工具，要科學使用和適度使用。大學生是青年人，精神和精力旺盛，有時缺乏自律和自控能力，過度的網游和使用智能手機引發了各種不良后果，個別同學人際關系冷漠和學業成績下滑是最為常見的后果，因此，要恰當使用網絡和智能電子產品。

此外，獨生子女化與陜西高校個別大學生的人文精神缺失也有著一定關系，獨生子女價值觀往往以自己為中心，可能導致缺乏共享意識和責任意識，新時代我國實行放開二胎政策對這一問題的解決有著積極意義，但由于經濟、嬰兒照料等多種現實壓力，婦女生育意愿不高，可見家庭環境對大學生人文精神的養成也不可或缺，因而陜西高校大學生人文精神的失落和培養涉及到方方面面，是一項系統工程。

三、小結

綜上所述，鑒于新時代當代陜西高校大學生人文精神的這一現狀，新時代當代陜西高校大學生的人文精神解放必須分兩步走。第一步，高校大學生要確認自己的精神存在和精神本質，叩問自己的生命意義。第二步，高揚自己的主體意識，恢復青年人自己的創造性品格，還原自己的形象，定位自己的人格。“在這個問題上，現代人本主義哲學（存在主義也是一種人道主義）， 美學、心理學、藝術等社會科學要擔當重任，要求大學生要自己去規范自己，以有意義的行動來肯定生命價值”。[2]

【參考文獻】

[1] 寇東亮.當代中國人文精神的構建：理論前提與實踐路徑[J].延安大學學報，2000（3）21-23.

[2] 張濤. 新時期當代大學生人文精神缺失成因探析[J].西安航空學院學報，2009（6）58-60.

【作者簡介】

張 濤（1981—）男，漢族，陜西西安人，法學碩士，副教授，西安航空學院思政部馬克思主義理論教研室主任，主要從事大學生黨建與思想教育研究.