主體間性視角下高校思想政治理論課親和力提升

摘 要：在過去傳統的高校思想政治理論課的教學中，學生的主體地位未能得到充分的重視，思想政治理論課的親和力不甚理想。主體間性理論的提出為優化高校思想政治理論課教學提供了新思路。主體間性理論強調教師和學生地位的平等，堅持以人為本和師生平等互動的原則，注重發揮教師在教學過程中的主導主體性作用，調動學生在學習中的主動性，克服傳統思想政治理論課教學的弊端，為提高高校思想政治理論課的親和力奠定了基礎。

關鍵詞：高校；思想政治理論課；親和力

DOI：10.15938/j.cnki.iper.2018.03.021

中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2018）03-0101-04

高校思想政治理論課是對大學生進行思想道德教育和馬克主義理論教育的重要課程。習近平總書記強調，“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。”[1]高校的思想政治理論課是高校思想政治工作的主要陣地，在立德樹人中發揮著引領作用。然而，在思想政治理論課的教學實際中，其親和力欠佳。從主體間性的理論視角分析，主要是單純注重教師主體，未能充分重視學生主體地位，背離了主體間性的教育原則。在主體間性的教育理論下進行思想政治理論課教學，應調動教師和學生兩方面的積極性，發揮兩者的主體性作用，從而提高思想政治理論課的親和力和實效性。

一、主體間性理論的基本內涵及意義

主體間性又稱為“交互主體性”，最早由現象學大師胡塞爾在《笛卡爾的沉思》一文中提出，他認為交往主體性一方面指主體間的相互關系，另一方面指主體間存在著共通性。哈本馬斯的交往合理化理論改造了胡塞爾的交互主體理論，指出主體間性是在個性化基礎上實現社會化以及在社會化基礎上實現個性化。海德格爾認為，主體間性是指他人與我在生存上的共同存在及對同一個客觀對象的認可。可見，主體間性中的“主體”是超越并包容主體雙方的“公共主體”，是超越自我，從而走向“他人”并且與其構成交互主體，或者互為主客體的關系存在。綜合可知，主體間性理論是對主體性的揚棄，主體間性的對象關系走出了自我論和個人主義的圈子，從而步入一種多元主體共同存在并且在協商對話中尋求共識的后人道主義時代。[2]

主體間性理論為思想政治理論課教學改革提供了新的思維范式，在新的理論基礎上揭示了思想政治教育的實質和規律。主體間性理論應用于思想政治理論課教學中，是對傳統的非主體式教學和個人主體式教學的一種超越。傳統的非主體式的思想政治理論課教學確立了教師的絕對地位，主要依靠的是單方向灌輸教育方式，是一種“填鴨式”的主—客教育模式。主體間性視角下的思想政治理論課教學是指教師和學生雙方在平等、民主、交流、理解的基礎上相互尊重并認可彼此的主體性地位，共同參與思想政治教育教學活動，使學生的思想覺悟、道德觀念、價值理念以及人品境界得到進步提升，從而形成一種全面的、雙向的教育主體之間的關系。[3]在主體間性視角下的思想政治理論課中，教師和學生之間是一種平等互動的關系，兩者的目的是為了提高學生的思想道德水平和政治素質。這種新型教育關系超越了傳統上把教師與學生進行主客二分的主客體模式，把學生看成同教師一樣的“人”的主體，教學過程由過去單純的以教師為中心，重知識講授，轉變為“在平等對話中全面促使學生成長成才”。這是提升高校思想政治理論課親和力的關鍵，也是實現高校思想政治教育目的最為有利的關系。

二、影響高校思想政治理論課親和力的因素

從教育教學的實踐角度講，高校思想政治理論課的親和力是指思想政治理論課的教學活動對教育對象產生的親近感和吸引力，反映的是教育主體與受教育者之間的信任感、親切感、互動性和接受度，以非實體要素的形式滲透于思想政治理論課教學的全過程。近幾年伴隨新形勢和新情況的變化，思想政治理論課的親和力提升面臨著一些問題。

教材問題。高校的思想政治理論課不同于其他專業學科教育，其最重要的目的是讓受教育者認可所教的內容，并能做到“內化于心，外化于行”。目前高校思想政治教育理論課的教材內容，過于強調知識性、系統性和統一性，說理較多，而實證較少，對學生的吸引力不足。同時，教學內容存在一定的重復，主要表現在縱向和橫向兩個方面。縱向主要指本科許多思想政治教育理論課內容與初高中政治課內容之間存在重復；橫向主要指大學四門公共政治課以及形勢政策課之間內容的重復。重復的內容知識難以滿足當代大學生對知識新穎程度的需求，教育的目的性與學生的心理需求出現了矛盾，難以激發學生的學習動力。

教師問題。“安其學而親其師，樂其友而信其道。”教師是加強思想政治理論課教學的關鍵環節。習近平總書記曾講到：“有一些同志對馬克思主義理解不深、理解不透，在運用馬克思主義立場、觀點、方法上功力不足、高水平成果不多，在建設以馬克思主義為指導的學科體系、學術體系、話語體系上功力不足、高水平成果不多……實際工作中，在有的領域中馬克思主義被邊緣化、空泛化、標簽化，在一些學科中‘失語、教材中‘失蹤、論壇上‘失聲。這種狀況必須引起我們高度重視。”[4]”現今世界復雜多變，國內外意識形態領域的斗爭非常尖銳，面對層出不窮的新問題新情況，部分思想政治理論課教師由于“兩種功力不足”，不會、不能甚至不敢對一些敏感的問題進行有說服力的解釋，從而不能滿足當代大學生對社會問題釋疑解惑的理想期待。同時，在教學方法上，部分教師喜歡表演“獨角戲”，單向度向學生傳授知識。對于新媒體新知識不善于接受和學習，話語內容跟不上網絡時代和學生思想的變化，對教學新手段、新方法不屑一顧，由此導致教師和學生的距離越來越遠，從而也就很難實現思政課“從文本走進學生心中”的理想效果。

學生問題。我國正處于急劇變革的社會轉型期，對政治、經濟、文化以及人的思維方式等帶了較大的沖擊，市場經濟中的功利主義思想延伸到社會的各領域，不可避免地對大學生的人生觀、價值觀產生一些負面影響。學生在學習內容的選擇上具有明顯的功利主義傾向。很多大學生為了能夠在畢業后選擇自己滿意的工作，將報考研究生、出國、過級（計算機、外語）等作為自己的主攻方向。有些學生認為思想政治理論課是一種空洞的說教。有些學生因為社會上一些不良的現象，對政治產生失望甚至消極悲觀的心理傾向，對思想政治理論課產生了莫名的抵觸情緒。

三、主體間性視角下提升高校思想政治理論課親和力的原則

當前高校思想政治理論課的親和力現狀欠佳，究其根本原因是，傳統的主體性思想政治理論課教學強調了教師的主體性地位，教師主體性的“施展”以學生主體性的“犧牲”為代價，使教育主體雙方之間關系扭曲。因此，構建一種新的基于主體間性的高校思想政治理論課教學模式，應堅持以下原則：

一方面，堅持以人為本的原則。主體間性視角下高校思想政治理論課的教學，它是以主體間性哲學作為理論基礎，主體間性哲學強調要用人的方式來理解人、思考人。“人”是高校思想政治理論課教育教學的本體，無論是教師還是學生都是個體的獨特的生命存在，都是思想政治理論課的主體，都應受到關愛和尊重。思想政治理論課教師要充分尊重學生的人格、權利和個性自由。同時關注學生的內在訴求，無論是教學內容的選取，還是教學方法的使用和改進，都要充分考慮學生的知識需要、思想認識水平、接受能力及個體差異。高校思想政治理論課的教學的過程不僅是簡單的掌握政治理論觀點和道德規范的過程，而是學生多方面成長豐富的過程。在這一過程中，教師和學生作為完整的人，不僅是“教—學”的關系，更多的是思想觀念的相互啟發和碰撞。因此，主體間性視角下的高校思想政治理論課，不僅使學生的認知理論得以豐富，而且在意志、情感、能力等方面都能得到充分發展，真正使思想政治理論課成為學生成長成才的重要渠道。[5]

另一方面，堅持師生平等交往的原則。主體間性視角下，思想政治理論課教學變成了教師和學生之間的平等互動活動，教師和學生地位上平等，當然這里的平等是相對的。教師應該發揮主導作用，即所謂“平等中的首席”，“平等中的首席”是指在教師和學生的平等關系中，教師應處于“內在于情境的領導者，而不是外在的專制者”具體是指在教學情境中，教師做學生的引導者，而不是對學生進行外在控制。[6]因為教師的教學水平和教學質量影響著學生思想道德素質的提升，同時也是學生的全面發展的重要制約因素，對思想政治教育效果起著決定性作用，所以教師在思想政治教育活動處于主導地位。[7]但是學生也不是處于被動的接受地位，而是發揮學生的主體意識，教師與學生之間、學生與學生之間可以自由討論、平等交流、充分溝通，在這個過程中相互學習、相互補充，最終形成對理論知識的認同。主體間性視角下的思想政治理論課教學不單是教學的實施過程和學生的接受過程，而是學生和教師之間互動、合作共同完成的教育過程，達到真正的“教學相長”。只有堅持平等互動的原則，才能真正的構建起思想政治理論教學中良性師生關系，提高思想政治理論課的親和力。[8]

四、主體間性視角下高校思想政治理論課親和力提升的有效路徑

基于主體間性理論的高校思想政治理論課親和力提升，需要注重發揮教師在教學過程中的主導主體性作用，充分調動學生在學習中的主動主體性作用，克服傳統思想政治理論課教學的弊端，突出教師和學生之間雙主體關系，走向主體間性的思想政治理論課教學。[9]

1.加強課程的頂層設計，建構符合學生需求的教學內容

當前，影響高校思想政治理論課親和力的重要因素之一是教學內容。要破解這一問題的關鍵是加強課程的頂層設計，構建科學的符合學生需求的教學內容。

第一，把握教學內容的方向，堅持教學為人民服務、為發展和鞏固中國特色社會主義服務、為中國共產黨的治國理政服務、為改革開放和現代化建設服務的立場，加強對新時代習近平中國特色社會主義思想的解讀，推進習近平總書記的系列講話精神進課堂。同時，要圍繞中國特色社會主義主線，遵循“四個正確認識”的要求，明確思想政治理論課五門課程的目標和任務，構建完善的教學體系。第二，系統全面的了解高校思想政治理論課和中小學課程的內容，明確大學階段的教學重點，實現有效銜接避免重復，防止大學生在上課時產生“炒冷飯”的感覺。第三，教學內容的生活化融入。習近平總書記指出：“一種價值觀要真正的發揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知他、領悟它。要注意把我們所提倡的與人們日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”[10]教師在傳授教學內容時要考慮學生的實際接受能力和思想覺悟水平，貼近學生的現實生活，關注學生的興趣愛好，把學生關注的社會熱點、時事政治等融入到思想政治理論課的教學中，使教學內容“活起來”。既向學生講授系統的理論知識，強調理論知識的科學性、系統性以及完整性，同時還要關注理論邏輯中所凸顯的問題意識，理論聯系實際，讓思想政治理論課的教學內容真正的貼近學生、貼近生活、貼近實際。

2.強化隊伍建設，發揮思想政治理論課教師的主導主體作用

努力提高思想政治理論課教師的綜合素質，發揮他們在教學過程中的主導作用，是提高高校思想政治理論課親和力的重要保證。

第一，提高教師的馬克思主義的理論素養。思想政治理論課教師要增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，具備系統扎實的馬克思主義理論知識，對馬克思主義堅持真學、真懂、真信、真用，在課堂上正確、直面、深刻的剖析對馬克思主義的各種曲解論。同時要不斷充實具有時代性的馬克思主義中國化的理論內容，選擇反映時代精神和特色的事件、任務來感染激勵學生。[11]第二，思想政治理論課教師要善于利用新媒體技術，創新思想政治理論課教學的手段，實現教學手段的多樣化、科學化、高效益。習近平總書記提到“要運用新媒體新技術使工作活起來，推動思想政治工作傳統優勢同信息技術高度融合，增強時代感和吸引力[12]。”第三，教師要用積極的情感去感染學生，以情施教。教學活動是知識和情感雙重交流的過程。思想政治理論課教師要通過動作、語言、表情等信號展示出自己內心積極的心理狀態從而感染教育對象，增強學生對思想政治理論課知識內容的情感認同。教師要對思想政治理論課的教學內容及蘊含的價值觀、人生觀等懷有堅定的信奉之情，在授課過程中聲情并茂的將知識傳遞給學生，最大限度的影響感染學生，使得教師情感、學生情感與知識中蘊含的情感產生強烈的共鳴，以達到知情交融的良好效果。

2.以學生為本，發揮學生在思想政治理論課教學中的主動主體作用

以人為本，關注學生的成長成才需求，是提升高校思想政治理論課親和力的重要途徑，也是主體間性視角下思想政治理論課教學的基本內在規律。教師主導主體作用的實現是通過學生的自主學習和主動接受實現的。如果學生缺乏主動性，教師的主導主體作用無法實現，學生的自主學習自我教育也不可能實現，從而影響思想政治理論課的教學實效。為此，我們可以從以下幾個方面去重視發揮學生的主動主體作用：首先，創新交往互動式的教學方法。傳統的高校思想政治理論課教學忽視教師與學生教學雙方的互動交往。在承認和尊重學生主體地位的基礎上，尊重學生之間的個體差異，挖掘學生的興趣和內在潛力，通過體驗式、啟發式、互動式、探究式等教學模式，培養學生的創新思維和創新能力；通過角色轉換、實踐鍛煉、榜樣示范、情景再現等方式，使學生真實的感受到思想政治理論課教學內容的價值所在，構建相互信任、相互理解、相互尊重的和諧課堂教學。其次，課堂教學和實踐教學相結合。思想政治理論課的內容豐富，既有對中國歷史的回顧，也有對當代中國現實國情的討論，還有對個人世界觀、價值觀和人生觀的探討，這些宏大的命題只有轉化成個體真正的體驗時，其中的道理和立場才能被學生們理解。[13]只有在社會實踐中，學生們才能感受到馬克思主義理論的生命力，只有投身實踐，學生們才能更加清醒地認識到自己擔負的使命和責任。

主體間性視角下，提升高校思想政治理論課的親和力，既需要注重教師主導作用的發揮，同時也要尊重學生的主體地位。教師的主導作用，是對教師在教學活動中總設計師地位和身份的肯定；學生的主體地位，是對受教育者在教學活動中中心地位的肯定。主體間性教育理念強調將兩者結合起來，改變過去傳統的思想政治教育理念和教學方法，從而促進思想政治理論課的有效性和親和力的提升。

參考文獻

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[責任編輯：張學玲]