吟誦是一把金鑰匙

岳國(guó)新

如果說(shuō)國(guó)學(xué)是是中國(guó)傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)，那么吟誦無(wú)疑是打開這座寶庫(kù)大門的金鑰匙。吟誦專家徐建順教授說(shuō)：自古讀書皆吟誦。吟誦是古代讀書法，通過吟誦能夠更準(zhǔn)確地理解漢詩(shī)文的涵義，從而更好地把握國(guó)學(xué)思想的精髓，同時(shí)也極大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣，這是我實(shí)施吟誦教學(xué)中最深刻的體會(huì)。

依字行腔，激發(fā)興趣

徐教授說(shuō)：“自古以來(lái)，漢詩(shī)文就是這樣讀的。所謂‘讀，經(jīng)常是有曲調(diào)、有節(jié)奏的。我們的孩子是唱著歌上學(xué)的，所以叫‘書聲瑯瑯，不是走到校園里，聽到孩子們?cè)诖舐曌x書。‘瑯瑯，兩塊美玉相碰，發(fā)出來(lái)的美妙的叮咚之聲。說(shuō)走到校園里，聽到孩子們?cè)谧x書，那聲音非常好聽、旋律十分優(yōu)美，叫‘書聲瑯瑯，跟大小聲沒關(guān)系。古代學(xué)校，從來(lái)是一對(duì)一教學(xué)的，極少會(huì)出現(xiàn)大家齊念什么的情況，讀書是各讀各的，各唱各的，旋律個(gè)個(gè)不同，所以如不同的美玉相碰。我們的孩子，從幼兒園開始就是博士生待遇。所以我們的教育天下第一！我們的文明才能萬(wàn)年延續(xù)，興旺發(fā)達(dá)。”

為了還課堂書聲瑯瑯的美妙境界，我從最基本的吟誦規(guī)則講起——依字行腔，依義行調(diào)，入短韻長(zhǎng)。帶領(lǐng)孩子們誦讀詩(shī)經(jīng)短篇《周頌豐年》和《小雅鹿鳴》，那長(zhǎng)長(zhǎng)短短、高高低低的美妙音韻，一下子把孩子吸引住了。一節(jié)課下來(lái)，誦讀不但使學(xué)生們感受到了先王祭祀的宏大場(chǎng)面，和美好祝福，以及古代迎賓的熱鬧場(chǎng)面和主客之間美好情誼，更重要的是激發(fā)了他們對(duì)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的極大興趣，以至于下課也曲不離口，學(xué)后小記中寫道“希望老師多教這樣的詩(shī)歌”。

入短韻長(zhǎng)，陶冶性情

在開學(xué)初近兩周的詩(shī)歌教學(xué)的實(shí)踐中，時(shí)間雖短，但我們師生全身心浸潤(rùn)在吟誦的美好氛圍里，在我的講解和示范引領(lǐng)下，學(xué)生們感受古詩(shī)中蘊(yùn)含的博大精深文化內(nèi)涵，聆聽古人的智慧和心跳，心靈變得平靜而溫和。

徐教授說(shuō)：“中國(guó)的語(yǔ)言，有一種特別的節(jié)奏，特別是詩(shī)歌的語(yǔ)言，它有平仄、格律、韻字，而且聲音能夠打動(dòng)人、感動(dòng)人的心靈。”中國(guó)語(yǔ)言有天然的音韻美和旋律美。吟誦與朗誦相比，更充分地發(fā)揮了中國(guó)語(yǔ)言的魅力。當(dāng)我們吟誦古老的歌謠《關(guān)雎》時(shí)，一首千古傳唱的詩(shī)歌煥發(fā)了新的情味，我們似乎在入短韻長(zhǎng)的低吟淺唱中，身臨其境地感受到了古代君子對(duì)淑女的追求過程，并且隨著音韻的變化——平聲舒緩綿長(zhǎng)，入聲韻短促痛苦哀怨，上聲韻細(xì)小親密，去聲韻明確堅(jiān)定，我們深切體會(huì)到了主人公由慕而求的喜、求之不得的痛，以及求而得之的樂。在誦讀的過程中，把古代先民對(duì)家的重視，對(duì)美好伴侶的選擇、對(duì)幸福生活的思想追求自然而然地根植于學(xué)生的內(nèi)心，對(duì)性情的陶冶起到了潛移默化的作用。

當(dāng)我?guī)е麄儗W(xué)吟《詩(shī)經(jīng)·木瓜》時(shí)，配合相應(yīng)動(dòng)作，推拒之間，似乎跨越千年時(shí)間，感受到古人的淳樸質(zhì)誠(chéng)。

吟誦《游子吟》，一句“遲遲歸”，于聲音的拉長(zhǎng)延綿中，深切地感受到了母親對(duì)游子的無(wú)盡擔(dān)憂，感同身受。吟誦《梅花》讀到韻字“梅”“開”“來(lái)”的時(shí)候，眼前仿佛真的看到幾枝寒梅灼灼其華，閉上眼似乎真的聞到了沁人心脾的幽幽梅香。吟誦的確讓我們師生體會(huì)到了漢字的音韻旋律之美和字里行間滲透的的至理真情。

長(zhǎng)短高低，探尋奧秘

吟誦教學(xué)，我想在遵守平仄韻律的規(guī)則中，更多的是進(jìn)入到詩(shī)歌內(nèi)里，反復(fù)吟詠感受到詩(shī)人的情緒。例如講到古體詩(shī)《行行重行行》時(shí)，我問“‘行字平聲，拖長(zhǎng)讀有什么感受？”學(xué)生們說(shuō)“感到了路途的遙遠(yuǎn)”；那么“生別離的‘離呢？要高聲還是低聲讀？”“低聲緩讀。”“為什么呢？”“表明了別離的痛苦與憂傷”；講到“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，我問“誰(shuí)知道哪個(gè)是入聲字，應(yīng)該怎么讀？為什么要寫胡馬和越鳥？”“老師，我知道‘北‘越是入聲字，要高聲讀，短讀，突出馬和鳥對(duì)家鄉(xiāng)的依戀。”“那誰(shuí)知道胡馬和越鳥名字的來(lái)歷？”學(xué)生們鴉雀無(wú)聲了，呈凝神思考狀。在老師出示了相關(guān)資料后，孩子們恍然大悟，驚呼“哦，原來(lái)如此”。就這樣，我?guī)ьI(lǐng)著孩子們?cè)陂L(zhǎng)短高低的吟誦聲中，不斷地追尋探索詩(shī)歌的奧秘，讓他們?cè)谠鲩L(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，又發(fā)展聯(lián)想想象的思維，而且感受到中國(guó)文化的精妙。在古韻悠揚(yáng)、莊重典雅的情境之中，孩子們?cè)跓崃业赜懻撎骄抗旁?shī)的文化內(nèi)涵，我欣喜地感嘆，我長(zhǎng)時(shí)間追尋的教學(xué)境界不過如此吧。

中國(guó)的古詩(shī)在聲音上是有格律的：平平仄仄、仄仄平平。一定要按照詩(shī)歌的格律來(lái)背誦、吟唱，才能夠真正掌握詩(shī)歌的情意，伴隨的聲音，結(jié)合出來(lái)的那一份感動(dòng)。吟誦，是中國(guó)舊詩(shī)傳統(tǒng)中的一個(gè)特色。它是深入了解舊詩(shī)語(yǔ)言的一個(gè)很好的方法，因?yàn)樗軌蚺囵B(yǎng)出在感發(fā)和聯(lián)想中辨析精微的能力。

在吟誦教學(xué)實(shí)踐中我深深體會(huì)到吟誦是學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段，讀懂了經(jīng)典，就掌握了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。吟誦教學(xué)中，我們師生在別文體、守規(guī)矩、重聲韻、達(dá)文意過程中，力求達(dá)到通古人之情、感自我之心、修身養(yǎng)性、以文化人的目的。我只是吟誦道路上的一名初行者，剛剛邁開步子，所知甚少。在今后的工作生活中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地吟誦經(jīng)典，遵循古圣先賢的教誨，把圣人的教誨貫徹到生活中，落實(shí)到一言一行中。因?yàn)椋髡b是打開國(guó)學(xué)寶庫(kù)之門的金鑰匙。

（作者單位：北京市通州區(qū)玉橋中學(xué)）