馬旭
[摘 要:現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)事業(yè)發(fā)展博大精深,而文言文蘊(yùn)含了怎樣的思想文化精髓,文言文教學(xué)在當(dāng)代有什么育人功能及價(jià)值,這值得我們?nèi)ヌ骄俊R弧⒊休d提高學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的功能學(xué)習(xí)文言文,可以提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),可以傳承我國(guó)古代的文化遺產(chǎn)。
關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文;文言文教學(xué);育人功能及價(jià)值]
1文言文教學(xué)中語(yǔ)感知識(shí)與語(yǔ)感養(yǎng)成
在語(yǔ)文文言文教學(xué)的過(guò)程中,語(yǔ)感是不可或缺的部分與內(nèi)容。“語(yǔ)感是比較直接迅速地感悟語(yǔ)言文字的能力,它具體包括對(duì)于語(yǔ)言文字的分析、理解與體會(huì),它是語(yǔ)文能力養(yǎng)成的標(biāo)志之一”。語(yǔ)感是建立在語(yǔ)文閱讀的基礎(chǔ)之上的,并且語(yǔ)感在不同的層次有不同的要求。沒(méi)有一定的閱讀量,語(yǔ)感便無(wú)從談起,良好的語(yǔ)感知識(shí)是在語(yǔ)文閱讀的過(guò)程中逐步感知與獲取的。在語(yǔ)文閱讀的過(guò)程中,語(yǔ)感知識(shí)可以幫助我們更好地閱讀文言文,感悟文言文中的語(yǔ)言文字,了解作者的寫作意圖和文言文的中心思想。因此,在文言文教學(xué)的過(guò)程中,培養(yǎng)良好的語(yǔ)感至關(guān)重要。在語(yǔ)感培養(yǎng)的過(guò)程中,我們要促進(jìn)語(yǔ)感與閱讀的緊密結(jié)合,二者猶如魚和水的關(guān)系,兩者聯(lián)系緊密,相互依靠,互為表里。沒(méi)有了閱讀,語(yǔ)感也就無(wú)從談起。沒(méi)有了語(yǔ)感,閱讀的效率便會(huì)大打折扣,在閱讀中則難以快速準(zhǔn)確地把握文言文的中心思想與作者的寫作意圖,更難以體會(huì)到在文言文之中所蘊(yùn)藏的語(yǔ)言文字之美。
在中學(xué)階段的學(xué)生,普遍存在著語(yǔ)感偏差偏弱的情況。根本原因便在于學(xué)生缺乏閱讀,學(xué)生的閱讀量太少!甚至于很多學(xué)生除了語(yǔ)文課本上文言文之外,在生活中便不再有任何的閱讀。并且在學(xué)生有限的閱讀之內(nèi),更是由于電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體自身不斷出現(xiàn)的語(yǔ)法錯(cuò)誤的誤導(dǎo),致使很多學(xué)生缺乏乃至于喪失了甄別正確與錯(cuò)誤的能力。在這種情況下,語(yǔ)感知識(shí)的習(xí)得與養(yǎng)成便是遙遙無(wú)期。因此,針對(duì)學(xué)生的此種情況,根本方法便是加大學(xué)生的閱讀量,并且鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行經(jīng)典書籍的閱讀,在閱讀之中注重閱讀的順序、方法與原則。滴水穿石,久久為功,在持續(xù)的閱讀過(guò)程中,學(xué)生的語(yǔ)感知識(shí)必然會(huì)有所增加,學(xué)生自身的語(yǔ)感的養(yǎng)成便會(huì)是水到渠成的事情。
2中學(xué)語(yǔ)文文言文閱讀教學(xué)的基本框架
在文言文教學(xué)的過(guò)程中,對(duì)于閱讀本身來(lái)說(shuō),它有著自身獨(dú)特的結(jié)構(gòu)和框架。閱讀一般會(huì)沿著初讀—精讀—復(fù)讀的路線而進(jìn)行。
2.1初讀
初讀是對(duì)文言文的初步閱讀,初讀感知:①一是教師應(yīng)能夠創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣與求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性;②二是教師應(yīng)夠能夠指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立或利用相關(guān)的工具書來(lái)閱讀,來(lái)解決閱讀過(guò)程中的疑難問(wèn)題。中學(xué)階段,這是一種閱讀方法,也是應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成的閱讀習(xí)慣;③三是指導(dǎo)學(xué)生查閱字典詞典;④四是范讀。合適用于朗讀的文言文。
2.2精讀
精讀,顧名思義便是精細(xì)地讀,細(xì)微地讀,讀出文言文的細(xì)節(jié)之處。在精讀的過(guò)程中,要注重體會(huì)文言文中所蘊(yùn)含的思想感情,在文言文中,作者如何組織與運(yùn)用語(yǔ)言。另外,精細(xì)地讀要在閱讀文言文中,清楚三個(gè)基本問(wèn)題,為什么文言文會(huì)這樣寫?這樣寫的意義?作者是不是一定要這樣寫?這三個(gè)問(wèn)題要具體問(wèn)題具體分析,這三個(gè)問(wèn)題既是宏觀的,也是微觀的,是宏觀的和微觀的相統(tǒng)一,整體與局部的相統(tǒng)一。是有層次的,有先后順序的。
2.3復(fù)讀
復(fù)讀是指通過(guò)反復(fù)地閱讀來(lái)加深自己在閱讀過(guò)程的印象,在一般的閱讀過(guò)程中,根據(jù)人類的認(rèn)知規(guī)律。初次閱讀與再次閱讀,乃至于反復(fù)閱讀,所在腦海之中遺留下的印象和自身所獲得的體會(huì)感受是不同的。在復(fù)讀的過(guò)程中,要注重把握在文字材料中所出現(xiàn)的種種細(xì)節(jié),并且能夠通過(guò)復(fù)讀來(lái)鞏固加深、糾正自己在腦海中所形成的意識(shí)。
3中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)的育人功能及價(jià)值
閱讀作為一個(gè)整體,在閱讀的整體中會(huì)有多種關(guān)系相互交織出現(xiàn),因此在文言文教學(xué)的過(guò)程中,我們主要要正確處理好在其中出現(xiàn)的幾種辯證關(guān)系,其中有形勢(shì)與內(nèi)容;階段性與連續(xù)性;預(yù)設(shè)性與生成性
3.1形式與內(nèi)容
“任何文言文都是形式與內(nèi)容的辯證統(tǒng)一,不存在沒(méi)有形式的內(nèi)容,也不存在沒(méi)有內(nèi)容的形式,但對(duì)于形式與內(nèi)容的關(guān)系卻可以有不同的理解,一般人讀文言文,是通過(guò)文言文的語(yǔ)言形式來(lái)了解文言文的內(nèi)容,即文言文負(fù)載的信息或思想感情,因而文言文的內(nèi)容是矛盾的主要方面,而在語(yǔ)文的具體教學(xué)中,文言文的語(yǔ)言形式是矛盾的主要方面,在語(yǔ)文教學(xué)中要把握‘內(nèi)容,就必須從‘形式人手,從文言文的語(yǔ)言形式中讀出思想內(nèi)容,從形式到內(nèi)容的過(guò)程就是學(xué)生以文明道的過(guò)程。”
3.2階段性與連續(xù)性
在文言文教學(xué)的過(guò)程中,階段性與連續(xù)性是一組重要的辯證關(guān)系。我們?cè)陂喿x的過(guò)程中,不可避免地會(huì)遇到停歇與中斷的時(shí)候,但我們要堅(jiān)持閱讀的階段性與連續(xù)性的相統(tǒng)一。把每一次階段性的閱讀當(dāng)成下一次連續(xù)閱讀的開始,把每一次連續(xù)性的閱讀都當(dāng)成階段性閱讀的總結(jié)。如此這樣,我們才能正確處理好閱讀中階段性與連續(xù)性的辯證關(guān)系,我們的閱讀能力與閱讀水平才能夠在這樣一次次的階段性與連續(xù)性的閱讀中取得進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)
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本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題《強(qiáng)化中學(xué)文言文教學(xué)的育人功能策略》(課題批準(zhǔn)號(hào):[2018]PLG415)階段性成果。