淺析延安紅色文化融入高校思政教育的有效性

周茹

摘 要：高校思想政治理論課是青年大學生思想政治教育的主陣地，當前思想政治課傾向于理論教學，而實踐教學仍然處于相對薄弱的環節。如何提升高校思想政治理論課實踐教學的實效性、有效性，是當前高校思想政治教學工作者面臨的主要課題。充分利用延安紅色文化這一有效資源，是增強高校思想政治理論課的實效性和有效性的重要途徑。

關鍵詞：延安紅色文化資源；高校思想政治教育；有效資源

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）03-0230-02

黨的十九大報告指出，文化自信是一個國家、一個民族發展中更基礎、更深沉、更持久的力量。我們要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化。其中，革命文化即紅色文化，紅色文化作為一種思想政治教育資源，對其進行研究具有重要的理論意義和實踐意義。而延安紅色文化作為中國共產黨革命精神的一面旗幟，其教育意義不言而喻。

一、思想政治教育資源的內涵分析

所謂課程資源是指形成課程的直接因素來源[1]。這就是說，任何一門課程教學活動都是依托一定資源來進行的。課程教學的實踐已表明：課程資源因素在課程教學過程中發揮的作用越來越大，它是課程教學能夠順利進行的重要條件。隨著人類社會的進一步向前發展，“資源”在推動人類社會發展中的作用越來越大，其所涉及的領域越來越廣，如經濟資源、政治資源、教育資源等等。其中經濟資源的利用有利于一個國家走向經濟現代化，政治資源的利用有利于推動一個國家走向政治現代化，教育資源的利用有利于推動一個國家走向教育現代化，并且這三者相互融合共同推動一個國家實現全面現代化。

進一步來說，所謂教育資源就是指人們在教育活動過程中有利于其活動過程順利實施所涉及的各種要素。思想政治教育實踐作為一項廣泛的社會實踐活動，同樣也需要豐富的思想政治教育資源作為支撐。所謂思想政治教育資源就是在思想政治教育活動得以開展的基礎和條件下，能夠納入到思想政治教育活動中，有利于實現思想政治教育目的的各種要素的總和[2]。在當前，大學思想政治教育資源是對大學生實施思政教育的首要條件，主要包括物質和精神資源等。其涉及的范圍很廣泛，包括校內資源、校外資源、顯性資源、隱性資源等等。思想政治教育實踐表明：思想政治教育資源的內容越豐富，思想政治教育內容的選擇性就越廣泛、越充實，就越有利于增強其教育過程中的實效性和有效性。近年來，紅色文化資源逐步走進我國高校校園，成為我國高校思想政治教育的重要資源之一。

二、延安紅色文化資源

紅色文化資源特指中國文化現象中的一種特殊文化現象，主要是中國共產黨領導人民在社會主義革命、建設、改革進程中形成的并能開發利用的以中國化馬克思主義為核心的先進文化及其載體的總和。黨的十九大報告指出：“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化。”其中，革命文化其實就是紅色文化。具體來說，它包括革命時期的革命精神；社會主義建設初期的“建設精神”或“創業精神”；改革開放出現的改革、創新、開放的精神等。紅色文化資源在形式與內容上有著特定的物質載體與豐富的精神內涵，紅色文化資源是物質文化和精神文化的有機統一體。其物質文化一般包括革命、建設和改革中形成的文獻檔案與出版物、革命舊居、戰爭遺址、紀念地（如毛澤東的“論持久戰”、延安楊家嶺革命舊居、汶川地震紀念地等）等實物表現形式；精神文化即社會主義革命、建設、改革時期形成的理想、信念、信仰（如延安精神、雷鋒精神、抗震救災精神等）。物質文化是紅色文化的載體，精神文化是紅色文化的核心與靈魂。

延安紅色文化是中國紅色文化的核心與精華，它特指中國共產黨在延安時期（即1935年—1948年）所發生的革命歷史事件、修建的革命遺址、創作的革命文章、詩篇、歌曲、戲劇等作品以及這一時期所形成的革命理論、革命經驗和革命精神凝結而成的革命傳統這兩種表現形態。具體來說，延安紅色文化資源包括以下內容：一是延安時期的革命文獻檔案和出版物，首先，包括中國共產黨在延安十三年的政策文件、革命報刊書籍；其次，中國共產黨在延安十三年產生的革命歌曲、歌謠、戲劇、標語、口號；最后，在延安十三年革命領袖的經典著作、書信和詩詞，著名將帥、烈士及理論家的著作。二是延安棗園、楊家嶺、鳳凰山等革命舊居。三是延安革命紀念館、延安四八烈士陵園等革命遺址。四是延安時期的革命人物傳、革命回憶錄、紅色訪談資料。五是思想、意識、觀念層面的豐富資源。其中中國共產黨在延安十三年所凝練出的延安精神，成為延安革命時期黨員干部和群眾理想、信念、信心、毅力、意志、情操、廉潔、友情、愛情等方面的精神資源，它為中國新民主主義革命能夠最終勝利提供了強有力的精神動力支持。總之，延安紅色文化資源主要有物質文化資源與精神文化資源這兩種形式，其物質文化資源就是指在延安時期所發生的革命歷史事件、革命遺址，這一時期創作的革命文章、詩篇、歌曲、戲劇等作品，它是延安紅色文化的物質載體；其精神文化資源是指在延安時期所形成的延安精神，它是延安紅色文化的核心和靈魂。

三、延安紅色文化融入高校思想政治教育的有效性

近年來，紅色文化資源引起了全國各地高校的關注，許多高校把紅色文化資源融入校園文化建設過程之中，尤其各個高校逐漸地把紅色文化資源融入思想政治理論課教育實踐之中，以進一步增強高校思想政治理論課的實效性和有效性。作為我國紅色文化資源之一的延安紅色文化資源由于其形式多樣、資源豐富、直觀生動等特點，從而使延安紅色文化資源在高校思想政治教育實踐中發揮重要作用。近年來，我們延安大學馬克思主義學院在大學生思想政治教育實踐中，充分利用延安紅色文化資源以增強學校思想政治理論課的實效性和有效性。思想政治理論課教學實踐已表明：延安紅色文化資源在當前高校大學生思想政治教育實踐過程中將發揮越來越重要的作用。

（一）確保高校思想政治教育的正確導向

延安紅色文化資源是中國共產黨在延安時期領導廣大人民群眾在艱苦歷程中形成的優質文化資源，其中的核心、靈魂是延安精神。因此，充分利用延安紅色文化資源，把延安精神融入當前的思想政治理論課教學過程中，使當代大學生進一步了解延安精神的實質及其當代價值，這對于進一步引導當代大學生樹立崇高的理想、堅定的共產主義信念以及培養愛國情感和高尚品質具有重要意義，這就確保了當代大學生思想政治教育的正確方向。

（二）豐富了大學生思想政治教育的內容

高校思想政治教育工作的開展，就是要對大學生開展深入、持久地愛國主義教育、集體主義教育、社會主義以及中華民族精神教育，使廣大大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。把延安紅色資源融入高校思想政治教育的實踐中，對當代大學生進行中國革命傳統教育、中國近現代史教育、艱苦奮斗精神等革命精神教育。幫助當代大學生正確認識、了解中國的基本國情，其目的使大學生們認識到我國現在所擁有的幸福生活是無數革命先烈用鮮血和生命換來的，因此我們必須倍加珍惜這來之不易的幸福生活。這樣就能夠激發大學生的民族自尊心、自信心和自豪感，弘揚和培育以愛國主義為核心的偉大民族精神，樹立與我國社會主義現代化建設相一致的世界觀、人生觀、價值觀。

四、利用延安紅色文化資源增強高校思想政治理論課實效性和有效性的具體做法

從2008年以來，延安大學馬克思主義學院充分利用延安大學地處革命圣地延安，有鳳凰山、楊家嶺、王家坪、棗園、南泥灣等革命遺址，這些豐富的紅色文化資源是學校開展思想政治教育實踐課程所具有的得天獨厚的優勢。同時，延安又被國家列為“愛國主義教育基地”“革命傳統教育基地”以及“延安精神教育基地”等。因此，我們把延安紅色文化資源融入延安大學的思想政治教育實踐教學之中，是非常有利于增強思想政治教育的實效性的。

首先，把愛國主義教育、革命傳統教育、延安精神教育融入本校的思想政治教育實踐之中。充分利用我們獨特的地理優勢，邀請以王家坪革命紀念館為中心的“愛國主義教育基地”“革命傳統教育基地”“延安精神教育基地”的專家學者對大學生進行愛國主義、革命傳統教育、延安精神教育，使之成為培養民族精神的有效資源，成為陶冶大學生情操的有效資源。

其次，根據課程教學的要求，在延安革命紀念地進行現場實踐教學以激發大學生學習的主動性、積極性。大學生的特點是天真爛漫、活潑好動、有著極強的求知欲望，他們對革命前輩的光輝業績無限崇敬，具有接受和弘揚革命傳統的內在動力，而延安紅色文化蘊含的生動感人的革命事跡、領袖們傳奇般的革命經歷，對于大學生有著很強的吸引力和感染力。例如，在鳳凰山講解毛澤東的《矛盾論》和《實踐論》，可以幫助大學生樹立馬克思主義的矛盾觀和實踐觀；在“為人民服務”演講臺，講述歷史唯物主義的群眾史觀，可以啟發學生樹立為人民服務的價值觀；在王家坪紀念館重溫“延安十三年”，感悟中國共產黨的崇高和偉大；在楊家嶺“七大”舊址，講述毛澤東思想的形成和發展，把握黨的“實事求是”的思想路線；在南泥灣講解“自己動手，豐衣足食”的革命精神等。其目的是為了激發大學生對思想政治理論課的學習積極性、主動性，以增強大學生對高校思想政治理論課的認同感。

實踐表明：充分利用延安紅色文化這一有效資源是增強高校思想政治理論課的實效性和有效性的重要途徑，有利于把我國高校思想政治理論課建設成為一門大學生真心喜歡、終身受益、畢生難忘的優秀課程。

參考文獻：

[1]吳剛平.課程資源的開發與利用[J].全球教育展望，2001（8）.

[2]王剛.論思想政治教育資源利用的原則[J].黨校黨建與思想政治教育，2015（1）.

[3]本書編寫組.黨的十九大報告輔導讀本[M].北京：人民出版社，2017.