大學(xué)生對大學(xué)英語人文性認(rèn)知的三個誤區(qū)

【摘要】近幾年外語界對大學(xué)英語課程定位及作用的研究成果頗豐，截至目前鮮有從學(xué)生角度，探討學(xué)生對于大學(xué)英語的認(rèn)知與定位的研究。本文結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，探討大學(xué)生對大學(xué)英語認(rèn)知的三個誤區(qū)，旨在從學(xué)生的角度揭示大學(xué)英語地位的低迷。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語；人文性；誤區(qū)

【作者簡介】于海寧，東北電力大學(xué)外國語學(xué)院。

【基金項目】本文為2016全國教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組/全國教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2016年度教育部青年課題：“心理詞庫組織模式對比下的研究生外語 ‘微學(xué)習(xí)生態(tài)教學(xué)研究”（ELA160479）階段性成果之一。

一、引言

大學(xué)英語教學(xué)效率低、效果差，地位逐步降低，有部分學(xué)者倡導(dǎo)把學(xué)術(shù)英語作為我國大學(xué)英語教育的主導(dǎo)，迎合全球化的發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)英語教學(xué)的專業(yè)化（蔡基剛）。大學(xué)英語教學(xué)危機(jī)四伏，陷入了“課程無用論”的怪圈，這很大程度上源自于大學(xué)生對大學(xué)英語職能理解的片面性，進(jìn)而直接導(dǎo)致其學(xué)習(xí)的盲目性、低效性、表面性。由于長期對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一元側(cè)重，物質(zhì)先行，精神其次的社會思潮也為大學(xué)英語教學(xué)埋下了久治不愈的禍根。長期受到功利主義影響，學(xué)生除了過四六級以外，缺乏學(xué)習(xí)英語的內(nèi)在充盈動力，缺少有意義的思考與實踐。作為在全球化背景下發(fā)展起來的國際通用語言，英語的重要地位在短時間內(nèi)不會產(chǎn)生大的變動，大學(xué)生對大學(xué)英語的認(rèn)知必須進(jìn)一步的強(qiáng)化與提升。接下來，筆者將就大學(xué)生對大學(xué)英語認(rèn)知中存在的四個誤區(qū)展開討論，旨在革新學(xué)生對大學(xué)英語的固有觀念，激發(fā)其學(xué)習(xí)的源動力，還原大英語教學(xué)的教育本質(zhì)。

二、工具論

德國教育家雅斯貝爾斯曾說道：“教育是人的靈魂的追問，而非理智知識和認(rèn)識的簡單堆積，誰要把教育單純地局限于學(xué)習(xí)和認(rèn)知上，即使他的學(xué)習(xí)能力非常強(qiáng)，那他的靈魂也是匱乏和不健全的。”大學(xué)教師應(yīng)該對這一點深有體會，每個班級總會有幾個俗稱的“好學(xué)生”盡管成績優(yōu)秀卻令人擔(dān)憂不已，他們要么心胸狹窄，為了分?jǐn)?shù)不惜一切；要么人格發(fā)展滯后，情緒管理不當(dāng)，不能清晰表達(dá)自己，更不能順暢與人交流；要么驕傲自大，漠視旁人，自我封閉。試問這種成績優(yōu)秀但人格失落的學(xué)生該怎樣實現(xiàn)自身價值？他們真的是大學(xué)為社會培養(yǎng)的福利嗎？

鑒于語言的人格主體性即語言與人格的不可分割性，大學(xué)英語必須擔(dān)負(fù)起對學(xué)生的人格養(yǎng)成的巨大責(zé)任。英語學(xué)習(xí)不是簡單意義上的對文本的解碼，而是對文本以下的文化、情感、心理等信息的整體性的有意義的解讀。學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)知識，更是在語言中感受大千世界，體會人生百態(tài)。認(rèn)識外部世界的同時，探索內(nèi)心世界、充分挖掘自身潛力、建立獨立人格、培養(yǎng)生活情懷、保持生活情趣、抱持高尚的道德情操和對未來的美好期許。這就要求學(xué)生杜絕片面的強(qiáng)調(diào)英語的工具性，將自己局限在缺乏靈動的書本知識與技能的狹小空間，而是帶著新的眼光與視角走進(jìn)大學(xué)英語的課堂，關(guān)注自身作為“人”的個體存在，挖掘發(fā)現(xiàn)自我認(rèn)識自我的內(nèi)在源動力，發(fā)揮最大潛能，真正意義上的達(dá)到內(nèi)在素養(yǎng)的全面提升。

三、書本無用論

大學(xué)生對于英語教材普遍不夠看重與珍惜，學(xué)生畢業(yè)捐書會上無償捐獻(xiàn)的大都是大學(xué)英語課本，因為學(xué)生無法體會其價值，無法與課本建立良好的鏈接，課本對于他們來講仍舊是幾篇普通的文章而已。

教材是教學(xué)的另一個重要的因素，英語教材是大學(xué)英語與學(xué)生人格培養(yǎng)的一條紐帶，大學(xué)英語教材大都內(nèi)涵豐富，涉及面廣。學(xué)生對教材人文性的深刻理解可以增強(qiáng)其教材認(rèn)同度，將大學(xué)生對人文教育的內(nèi)在需求與對教材的人文性挖掘有機(jī)統(tǒng)一。但是，書本的作用不會自然產(chǎn)生，學(xué)生要重視對教材的深刻挖掘，教師見縫插針在課堂中滲透人文精神。結(jié)合學(xué)生的實際挖掘課本，學(xué)習(xí)語言的同時，學(xué)生也在認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自我，使語言學(xué)習(xí)鮮活的同時，引發(fā)了學(xué)生情感上的共鳴。學(xué)生以點帶面主動思考，構(gòu)建自身價值體系，形成教師、學(xué)生、教材三者之間的有效互動。

四、自主學(xué)習(xí)論

“大學(xué)英語想學(xué)好，全靠自己。”這是在學(xué)生中廣為流傳的論調(diào)。根據(jù)二語習(xí)得理論，語言學(xué)習(xí)者必須感知學(xué)習(xí)內(nèi)容，產(chǎn)生可理解的輸入，并且對輸入語言進(jìn)行進(jìn)一步的檢測與改造。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位是無可置疑的，但是這并不代表學(xué)生的自主學(xué)習(xí)就完全與老師無關(guān)。本森認(rèn)為學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)動力來源于對教學(xué)環(huán)境或?qū)W習(xí)任務(wù)對自主學(xué)習(xí)行為的重視與獎勵。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)不是完全脫離了教師的自由學(xué)習(xí)，教師對于學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)建，學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)置以及學(xué)習(xí)效果的監(jiān)督與評估仍然起著不可忽略的作用。缺少了教師的有效的、及時的指導(dǎo)，學(xué)生缺乏建立自主學(xué)習(xí)的意識，即便對于能夠自主學(xué)習(xí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)的深度與廣度都會收到極大的影響。尤其在當(dāng)下對于教育技術(shù)盲目推崇的時代，學(xué)生容易被五花八門的網(wǎng)絡(luò)課程與變化多端的教學(xué)手段所吸引而忽視了對于內(nèi)涵的把握。 獨自面對冰冷的電腦，學(xué)生很難獲得情感上的支持。大學(xué)教師對學(xué)生的人文關(guān)懷必須延展到學(xué)生的自主學(xué)習(xí)空間，以消除學(xué)生學(xué)習(xí)的盲目性與孤獨感。 此外，學(xué)生應(yīng)注重除了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)形式以外的自主學(xué)習(xí)，例如教師組織的各種演講、辯論、英語角等第二課堂活動，保障自己個性化學(xué)習(xí)的同時，增加了與教師的真實互動，有助于克服自主學(xué)習(xí)的困難，提升與保持學(xué)習(xí)的動力。

五、結(jié)語

學(xué)生對于大學(xué)英語的認(rèn)知誤區(qū)嚴(yán)重影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，是長時間累積的結(jié)果，要想改變現(xiàn)狀，教師必須在課堂與課后充分引導(dǎo)，積極變革教學(xué)方法，使大學(xué)英語教學(xué)充分體現(xiàn)出其人文價值，使英語課堂煥發(fā)活力。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡開寶，謝麗欣.我國大學(xué)英語教學(xué)的未來發(fā)展方向研究[J].外語界，2014（3）：12-19.