李鎮(zhèn)西：愛(ài)心、民主與教育

孫志剛

在當(dāng)下的中國(guó)基礎(chǔ)教育界，只要論及班主任工作，李鎮(zhèn)西老師和他卓越的教育實(shí)踐，都是無(wú)論如何也繞不過(guò)去的一座山峰。他對(duì)教育的熱情、堅(jiān)守和所取得的成就，激勵(lì)著千百萬(wàn)教師，成為班主任的標(biāo)桿，成為教師的楷模。

李鎮(zhèn)西，著名中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士。“全國(guó)十杰中小學(xué)中青年教師”提名獎(jiǎng)獲得者，“全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師”“成都市有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”“成都市十大優(yōu)秀青年”“成都市十大教育明星”，享受成都市人民政府專家特殊津貼。1982年四川師大畢業(yè)，先后在樂(lè)山一中、成都市玉林中學(xué)、成都市石室中學(xué)、成都市鹽道街中學(xué)、成都市武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)擔(dān)任語(yǔ)文教師、班主任、副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)，發(fā)表數(shù)百篇教育類文章，出版《愛(ài)心與教育》《青春期悄悄話》《走向心靈》《從批判走向建設(shè)》《教育是心靈的藝術(shù)》《花開的聲音》《風(fēng)中蘆葦在思索》《教有所思》《民主與教育》《給教師的36條建議》《做最好的班主任》《做最好的家長(zhǎng)》《做最好的老師》等數(shù)十部著作，被譽(yù)為“中國(guó)蘇霍姆林斯基式的教師”。

李鎮(zhèn)西教育思想的精華是民主、科學(xué)、個(gè)性，他成功的秘訣可以概括為愛(ài)心、童心、事業(yè)心、進(jìn)取心以及獨(dú)立思考與理性精神。

愛(ài)心。《愛(ài)心與教育》是李鎮(zhèn)西的成名作、代表作，以手記的形式敘述了李老師教書育人的感人故事。他認(rèn)為，做一個(gè)好老師最基本的條件，是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心。一個(gè)成功的教師，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基那樣， “把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。這種愛(ài)，不是裝模作樣的“平易近人”，不是居高臨下的“感情恩賜”，更不是為了某種目的的 “感情投資”，而是朋友般平等而真誠(chéng)的感情。他說(shuō)，教育就是喚醒孩子們美好的記憶，就是創(chuàng)造孩子們的精神家園；教育是以心靈贏得心靈，用人格塑造人格。

童心。李老師把自己整個(gè)的身心都與學(xué)生融為一體。向全班每位同學(xué)送上自己的生日禮物，給他們一個(gè)驚喜；假期與學(xué)生一起旅行，體驗(yàn)風(fēng)雨同舟、相依為命的感情；和學(xué)生打雪仗，做游戲，分享彼此的喜怒哀樂(lè)。童心讓他保持兒童的視角，保持自己對(duì)教育的初樸之心。

事業(yè)心。李老師是有責(zé)任感的教師。他不滿足于按部就班地做一名“教書匠”，立志成為學(xué)者型教師。他在語(yǔ)文教學(xué)與教育科研的路上孜孜以求，取得不凡的成績(jī)，得益于自己的獨(dú)立思考，得益于不迷信權(quán)威的勇氣。他指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓孩子們與大師對(duì)話；他熱愛(ài)閱讀，堅(jiān)持寫作，一刻也沒(méi)有停下自己手中的筆，一刻也沒(méi)有停止觀察和思考。他的課堂教學(xué)和諧、感人，自成一派，贏得廣泛的贊譽(yù)。而他認(rèn)為，這一切，只是“把本來(lái)就應(yīng)該做好的工作做好”。

進(jìn)取心。如果說(shuō)事業(yè)心是優(yōu)秀教師基本的和必備的品質(zhì)之一，那么，持續(xù)而強(qiáng)烈的進(jìn)取心則是教師實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的先決條件。作為一位優(yōu)秀教師，李鎮(zhèn)西的教育思想從樸素地對(duì)學(xué)生的愛(ài)與責(zé)任出發(fā)，逐步上升為系統(tǒng)的“愛(ài)心教育”，繼而以深厚的人文精神和哲學(xué)思考為基礎(chǔ)，升華和凝結(jié)為“民主教育”的理論。2000年，已經(jīng)40多歲的他，一舉考取并攻讀蘇州大學(xué)教育哲學(xué)博士學(xué)位。他說(shuō)，“我考博士，是作為目的，而不是手段，我還要回到中學(xué)的講臺(tái)上。”畢業(yè)后，為踐行“培養(yǎng)獨(dú)立人格、公民意識(shí)、創(chuàng)新能力為己任的民主教育”，他來(lái)到鹽道街中學(xué)和武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)，繼續(xù)他的教育實(shí)踐和探索。

獨(dú)立思考與理性精神。正如劉鐵芳教授所說(shuō)，李鎮(zhèn)西的獨(dú)立思考和理性精神，在于用自我生命詮釋了教育的理論常識(shí)，活出了生命的價(jià)值與尊嚴(yán)，實(shí)現(xiàn)了生命的充實(shí)與愉悅。只要懷著一顆偉大的心去做細(xì)小的事情，每個(gè)人都會(huì)成為社會(huì)的中心，向世界散發(fā)出盡可能耀眼的微弱光芒，使之成為世界變革的一部分，從而奉獻(xiàn)于這個(gè)時(shí)代與社會(huì)。

法蘭克福學(xué)派第三代領(lǐng)導(dǎo)人、社會(huì)學(xué)家阿克塞爾.霍耐特描述了“社會(huì)承認(rèn)”關(guān)系結(jié)構(gòu)的三個(gè)層面：情感關(guān)懷、法律承認(rèn)和社會(huì)尊重。應(yīng)用于教育方面，首先，教育是以人的需要為基礎(chǔ)的情感關(guān)懷的彼此承認(rèn)；其次，教育是以平等的權(quán)利義務(wù)為規(guī)范的法律承認(rèn)；最后，教育是促進(jìn)個(gè)體更加卓越、優(yōu)秀的活動(dòng)，“社會(huì)尊重”是對(duì)個(gè)體特殊能力、特質(zhì)、貢獻(xiàn)和成就的承認(rèn)。李鎮(zhèn)西所走過(guò)的從愛(ài)心教育到民主教育的探索和實(shí)踐，正好暗合了霍耐特“承認(rèn)”理論的三個(gè)領(lǐng)域和階段。從這個(gè)角度講，他的愛(ài)心和民主教育理論既具有土生土長(zhǎng)的中國(guó)本土情懷，更具有世界的理論視野和高度。因而，他的教育教學(xué)實(shí)踐可以當(dāng)之無(wú)愧地稱之為當(dāng)今世界最前沿、最先進(jìn)的教育成果。

編輯：謝穎麗