習近平共同體思想理論意蘊及其當代價值

向洪

摘 要：黨的十八大以來，習近平同志在多個國內國外重要場合的講話中，提出以打造互惠協作、利益共享、命運相連 、和衷共濟的共同體思想，從民族的、國際的視角闡釋了發展的、共享的共同體思想。習近平同志的共同體思想是對馬克思主義“真正的共同體”思想在當代中國民族化、具體化，對于實現我國“兩個百年夢想”為目標中國夢，實現中國夢與世界夢有效對接，具有重大的理論意義及當代價值。

關鍵詞：習近平 ；共同體思想 ；理論意蘊；當代價值

“共同體”一詞源于古希臘語（koinonia），是指由基于共同目的的人們為了追求他們自身共同的利益所組成的群體。馬克思在對古代社會“自然形成的自然本源的共同體”以及資本主義社會“虛幻抽象的共同體”吸收批判的基礎上，形成“真實自由的共同體”思想。他指出自人類出現以來，人類社會始終以共同體的形式出現，只是每個階段共同體的特質和形式不同，“真實自由的共同體”是共同利益、共同意識的產物，體現了人的內在本質和統一性的社會價值需求，是價值觀和方法論的有機統一。改革開放以來，隨著社會主義經濟體制在中國逐步確立，我國經濟獲得了巨大發展，創造世界經濟史的“中國奇跡”。但不可否認，地區、城鄉、人均收入差距逐漸擴大，市場化改革下權力尋租出現加劇腐敗的蔓延，同時由于技術、管理等相對落后因素使中國自然生態環境遭到嚴重的破壞，導致人與自然對立。因此，追求發展過程中實現公平、正義，讓人民群眾共享改革成果是中國特色社會主義發展必然訴求。放眼當今世界，隨著經濟全球化、一體化進程的不斷加快，世界各國都面臨諸如恐怖主義、生態惡化、經濟復蘇與轉型等問題，世界治理難度加大，更需要各國各地區彼此合作互助應對共同挑戰。

一、習近平共同體思想的歷史溯源

在中華民族傳統文化蘊含的“仁愛、和諧、共享”等文化基因為習近平共同體思想的形成及發展提供了文化來源，而如何解決或化解中國社會主義建設過程中，特別是改革開放以來在經濟高速發展同時出現各種不和諧、不均衡問題成為習近平共同體思想的形成及發展現實基礎。傳統文化中的一些精髓對今天社會治理仍具有積極價值。在中國社會主義建設過程中，特別是改革開放以來在經濟高速發展同時出現各種不和諧、不均衡問題，如地區差距、城鄉差距、人均收入差距在擴大，腐敗現象的蔓延，收入分配的不合理，自然生態惡化等問題較為突出。 如何逐步化解這些社會、政治、生態問題成為新一屆黨和政府今后工作重點關注的問題。習近平關于共同體思想的系列論述，是對中華傳統文化時代的升華，更是對在改革開放過程中出現各種不和諧、不均衡問題時代解答，也是對全面從嚴治黨的時代回應。基于此，習近平多次提出“命運共同體”，強化全面深化改革時代的共同體意識，逐步化解改革開放以來中國出現的各種問題，讓改革成果真正惠及最廣大人民群眾，真正彰顯社會主義制度的優越性。

馬克思主義是關于無產階級政治黨學說，追求目標是全人類共同解放“只有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個人自由”①馬克思在論述無產階級反對資產階級時，希望“全世界無產者聯合起來”，構建世界無產階級命運共同體，來實現共產主義。馬克思認為資本主義只為資產階級本身服務，是虛偽且虛幻的政治共同體。他在《德意志意識形態》中曾指出“正是由于特殊利益和共同利益之間的這種矛盾，共同利益才采取家這種與實際的單個利益和全體利益相脫離的獨立形式，同時采取虛幻的共同體的形式”，因此，“國家內部的一切斗爭—民主政體 、貴族政體和君主政體相互之間的斗爭，爭取選舉權的斗爭等等，不過是一些虛幻的形式—普遍的東西一般說來是一種虛幻的共同體的形式”②。 由此可以看出， 只有消滅剝削和私有制，建構一個真實共同體，才能促進人的自由而全面發展。 誠如馬克思所說：“在共產主義社會中，即在個人的獨創的和自由的發展不再是一句空話的唯一的社會中，這種發展正是取決于個人間的聯系，而這種聯系部分地表現在經濟前提中，部分地表現在一切人自由發展的必要的團結一致中，最后表現在以當時的生產力為基礎的個人多種多樣的活動方式中。”③ 習近平根據國內國情及問題以及復雜國際形勢提出系列共同體思想，是對馬克思主義共同體思想繼承并升華，也展現了馬克思主義的當代價值。

二、習近平共同體思想的基本內容

中共十八大以來，習近平圍繞中國夢，闡述了一系列共同體思想，深度凝練起來，有以下三個方面：

（一）以文化認同來鞏固中華民族共同精神家園，中國夢成為凝聚中華民族發展動力之源。經濟文化發展方式逐漸多樣化，外來文化不斷沖擊本土民族傳統文化的影響力與感召力，從而出現了各種道德失范和價值觀扭曲現象。樹立穩定的價值和道德標桿，打造精神信仰共同體就顯得急為重要。習近平一再強調弘揚傳統文化，指出“拋棄傳統、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優秀傳統文化是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基”，因此“要講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信”。他還強調要“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民木、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉”。為了強化我們的民族文化認同，并在此基礎上“凝聚價值共識，造成一種氣氛，在人們認同的基礎上，共享社會主義核心價值觀”④，守護中華民族的精神高地。誠如習近平在中央民族工作會議上所說的那樣，“加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養中華民族共同體意識”⑤。

（二）以從嚴治黨構建良好的政治生態環境，以生態文明理念引領中國新時代新發展。政治生態與自然生態相同，很容易受到污染。而腐敗就是污染政治生態，損害黨的肌體的毒品。自中共十八大以來，黨中央在習近平總書記的帶領下全力進行反腐敗工作。首先在全黨內開展各種教育活動如反“四風”和“三嚴三實”。還出臺了如《中國共產黨廉潔自律準則》等一系列規章準則。在習近平看來，一個清正廉潔的政治氛圍對于一個國家的未來是至關重要的。隨著經濟的快速發展，生態環境遭受破壞的程度日益嚴重，使人們的健康受到很大威脅。習近平大力提倡保護生態環境，構建和諧生態圈，進而實現社會，人類，自然的全面協調可持續發展。在習近平看來，生態環境的和諧與文明的興衰緊緊相關。提出“綠水青山就是金山銀山”。認為只有保護好生態環境才能有效促進中國經濟社會的發展，創造和諧的社會。

（三）倡導構建人類命運共同體，加強世界各國人民間的交流合作，實現合作共贏的世界人民夢想。國家只有加強同世界的交流才能得到快速的發展。習近平提出當今中國在對外開放中既要擁有自己的獨特話語權和聲音，又要樹立命運共同體意識，在競爭中同其他國家加強交流合作，從而達到共同發展、合作共贏的局面。在當代，雖然人類生活的文化、種族、膚色、宗教和社會制度不同，但隨著科技的發展、文化的交流，各國人民形成了你中有我、我中有你的命運共同體。習近平指出在處理國際關系時中國應始終貫徹中華民族“和”的思想打造世界命運共同體、實現合作共贏。

三、習近平共同體思想的當代價值意蘊

在以實現“兩個百年夢想”目標的中華民族偉大復興歷史進程中，堅定對中國特色社會主義理論自信、道路自信、制度自信、文化自信是我國改革開放近四十年經驗總結，在加強主流意識同時我們不能忽視社會轉型中多元化、差異化社會狀態事實，以及當今中國面臨世界大變革、大調整過程更多的不確定性風險，這更需要我們凝聚國內外最大的公約數“共識”，共謀發展，共建和諧。從這個意義上說，習近平共同體思想具有深刻的理論意義和實踐價值。

（一）豐富和發展了馬克思主義共同體思想，是新時代中國特色社會主義思想重要組成部分。習近平共同體思想不僅是對馬克思主義共同體思想繼承并升華，也是鞏固我國社會主義制度現實需要，實現社會主義的自我完善必然。從鄧小平同志“三位一體”到胡錦濤同志“四位一體”，直到習近平新時代“五位一體”中國社會主義建設總布局，是我們黨對中國特色社會主義建設經驗的科學總結，也是對當前中國發展中出現突出問題：發展不平衡、不協調，如區域、城鄉、人均收入的不平衡，同時經濟發展與文化、社會、生態發展不協調的問題也很突出。這是時代之問，也是我們黨必須要解答時代之題。習近平總書記堅持問題導向，準確把握時代之問的實質，是當前中國發展的不平衡、不協調與人民群眾對美好生活向往之間的矛盾，這要求不僅注重效率，更加要注重發展公平性，增強發展的質量，注重人與人、人與社會、人與自然之間和諧，突顯社會主義制度本質屬性，注重發展的可持續性、包容性，實現政治、經濟、文化、社會、生態協調發展。破解當代中國發展過程各種阻礙，就需要匯聚中國力量，正確對待差異和矛盾，克服各種困難，要求當下中國各個階層民眾秉承包容之心，為實現兩個百年目標的中國夢，形成各個階層民眾彼此是利益和命運共同體的最大共識，從而形成強大的發展動力和內生力，激發各個階層民眾在改革開放新征程中為實現共同夢想“中國夢”而形成的強大凝聚力、創造力，推動中國特色社會主義建設事業向前發展。這不僅有利于鞏固我們社會主義制度，體現了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，也是破解當代中國發展過程各種阻礙、風險必然選擇。

（二）繼承并提升了中國和平共處五項原則外交政策理念，為變革全球治理體系及構建全球公平正義的新秩序提供了中國方案和中國智慧。習近平總書記提出的人類命運共同體思想不僅是對我黨奉行和平共處五項原則外交政策的繼承并升華，是我們黨對當今世界多極化、經濟全球化、信息社會化、發展多樣化發展趨勢，特別是要面對日益復雜凸顯的全球性問題，如恐怖主義問題、網絡安全問題、貧富分化嚴重，環境治理問題、逆全球化思潮等威脅蔓延，中國與國際社會的合作應對難度加大，這些全球性問題需要世界各國政府共同合作、共同應對，沒有哪個國家能夠單獨應對面臨的各種挑戰。也可以說是全球性問題帶來風險和災難是人類社會要共同面對，沒有哪個國家人民能夠獨善其身，在全球化的今天，各國人民在經濟、文化、安全等領域，早就自覺不自覺地建立起相互依存、彼此借重的密切聯系，世界各國人民在同一個歷史時空中形成了你中有我、我中有你的特殊關系，這種關系的實質就是命運共同體。這是習近平總書記倡導人類命運共同體的全球現實依據。更是以習近平總書記為代表的中國共產黨人對當今世界面臨許多的共同挑戰積極有效的應對的中國方案和中國智慧。唯有將當代中國自身的對外政策與國際社會的發展緊密地聯系在一起 ，才能有效地降低在全球發展進程中世界各國所面臨共同威脅和風險，推進全球治理規則民主化、法治化，維護國際秩序和國際體系，更加平衡地反映大多數國家意愿和利益，實現人類社會可持續發展。

（三）豐富和拓展東西方共同體思想的價值內涵，成為中國價值走向世界的“價值典范”。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，開啟中國文化自覺和自信的新時代。習總書記提出文化自信來源于對中華傳統文化內在品質（開放包容性）的深刻洞察，中華文明從來就不是固步自封的民族，一直以來我們文明堅持吸收和借鑒整個人類的優秀思想文化成果，正是因為有文化的開放包容性使得中華文明源源不斷、不斷發展。當今世界面臨不同文明類型、文化價值理念交融與沖突，如何實現中華文化與世界其它文明共生和諧，在實現中華民族偉大復興進程中讓中國自身的國際行為對世界其它國家和人民來說是可預期的、可接受，這更加需要從文化高度來規范我們自己的行為，讓中國崛起對世世界各國和人民不是威脅、更不是文化霸權，而是相互借鑒、相互學習，達到文化價值理念上的“美美與共”。 在這種背景下，習近平在國際場合反復強調“人類命運共同體”，并在2015年聯大演講時特別強調和平、發展、公平、正義、民主、自由是全人類的“共同價值”， 并增加““共享、和諧”等中國文化價值理念，這不僅是世界各國和平共處、共贏發展所極需價值理念，更是聯合國憲章目標達成的精神助力，這無疑是在世界而前彰顯中國價值，增強中華文化的世界影響力，成為中國價值走向世界的“價值典范”。

[注釋]

① 馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009， 571頁

② 馬克思.德意志意識形態[M].北京 ：人 民出版社 ，2003.，536頁

③ 馬克思.德意志意識形態[M].北京 ：人 民出版社 ，2003.，100頁

④ 劉志山 ，王杰. 社會主義核心價值觀價值之維 [ J ].湖湘論壇，2015，（5）

⑤ 中央民族工作會議暨國務院第六次全國民族團結進步表彰大會在北京舉行[ N ].光明日報，2014-09-30.

[參考文獻]

[1] 馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009，571頁

[2] 馬克思.德意志意識形態[M].北京 ：人 民出版社，2003，536、100頁

[3] 習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：學習出版社、人民出版社，2016

[4] 習近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].光明日報，2013-03-18

[5] 劉志山 ，王杰. 社會主義核心價值觀價值之維 [J].湖湘論壇，2015，（5）

[6] 中央民族工作會議暨國務院第六次全國民族團結進步表彰大會在北京舉行[ N].光明日報，2014-09-30.

（作者單位：湖南工業職業技術學院，湖南 長沙 410208）