初探傳統養生體育在健康中國建設中的走向

曾帥 代云山

摘 要：“沒有全民健康，就沒有全面小康。”2016年10月25日，為推進健康中國建設，提高人民健康水平，中共中央、國務院印發并實施了《“健康中國2030”規劃綱要》（以下簡稱《綱要》）。《綱要》的出現標志著健康中國的建設已上升至國家戰略層面。本文運用文獻資料法等研究方法，在“健康中國”背景下，探索健身氣功在健康中國建設中的未來走向，給傳統養生體育在健康中國戰略中的自我定位和如何推動健身氣功運動加快健康中國的建設等問題提供理論參考，具有重要的現實意義。

關鍵詞：傳統養生體育；健身氣功；健康中國；作用；走向

健身氣功運動是傳統養生體育中的優秀代表之一，其諸般特色相較于其它運動項目更為切合發展群眾體育的各項要求，在滿足群眾健身需求方面以及群眾體育的推廣方面是廣大人民和政府支持的不二之選；在康復領域的不凡效果，是體醫結合的優良成果的部分體現；傳統體育養生專業的高校學子，是當前構建健康教育教師團隊的完美對象。由此來看，傳統養生體育無疑對加速推進健康中國的建設具有重大的現實作用，能夠積極地應對當前健康中國戰略在新時期提出的新挑戰。

1 健身氣功運動的概述

健身氣功從字面上來看似乎是使人身體軀干精力充沛，使人變得強壯有力的培育元氣的方法[1]。然而健身氣功運動絕不是僅如字面上的含義，其對人的提高也遠不止于身體的層面，它是以自身形體活動、呼吸吐納、心理調節相結合為主要運動形式的民族傳統體育項目，是中華悠久文化的重要組成部分。簡而言之，健身氣功運動是一種兼具且融合調身、調息、調心功能為一體的民族傳統體育運動，是為全國人民所認可的能夠增強人的心理素質，改善身體內部功能，強化人的生存質量，有助于修心修德的健身養生的重要方法和途徑，有著易于習練、形式繁多、成效顯著、動作優美等特點。現今所存的對健身氣功大量的理論和實證研究無一不表明健身氣功對提高人身心健康方面的作用巨大，且在中醫學所倡導的“治未病”方面的運用也有著顯著成效，甚至可以作為一些病癥的輔助康復的有效手段。

2 “健康中國”的內涵

（1）以人為本。健康中國一定是真正的“以人為本”的。在前資本主義社會，統治者賦予發展的目的是鞏固自己的統治，使自己永遠處于統治地位，并不是為了人，并非以人為本，而是為了一部分人，即統治階級自身。[2]然而，我國是在中國特色社會主義偉大旗幟指引下，以最廣大人民群眾及其根本利益為本而賦予整個國家和人民發展的目的，始終區別于資本主義國家。健康中國也正是我國以增強人民的體魄，健康人民的生活方式，提高人民的生存質量為核心而提出的“以人為本”的強國戰略。增強人民的體魄是健康中國“以人為本”的外在表征，健康人民的生活方式是健康中國“以人為本”的核心要求，提高人民的生存質量是健康中國“以人為本”的內在體現。

（2）創新發展。早在1990年，國家體委研究所的李力研老師就針對2000年后的中國健康問題提出了三個“特色”，一是人口老年化，二是腦力勞動者構成過大，三是傳染病在疾病譜上被非傳染病取而代之。[3]現今已一一實現，可是如今，最大的危害對象卻不是人，而是整個生態環境和社會環境都受到影響，城鄉居民賴以生存、宜居的環境遭到破壞，生產環境烏煙瘴氣。為了應對時代飛速的發展和變化，如工業化、城鎮化、人口老齡化、疾病譜變化這類社會現象進程的急劇加速，尤其是生態環境和社會環境的破壞性影響，我國從健康生活、健康服務、健康環境、健康產業、健康保障等多個方面統籌發展，在健康領域促進實現多行業、多層次、多方面、多人群的“改革創新”，如“預防為主”、“中西醫并重”、“體醫結合”這類健康新理念的推行等等，希翼最終能實現全民健康，以構建健康中國。

（3）健康優先。習近平總書記在全民衛生與健康大會說道：“沒有全民健康，就沒有全面小康。”強調了要把人民健康放在優先發展的戰略地位，加快推進健康中國的建設，為實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢打下堅實健康基礎。《綱要》的提出，正是表明了黨中央和政府不僅僅是把健康單單作為國家發展的眾多目標中的一個目標去推行，而是放在一個領先的地位，無論是經濟建設還是社會建設，都會與健康緊密相連，把健康作為優先的發展目標，把“健康中國”的建設作為黨和國家優先推動的戰略。

3 健身氣功在健康中國建設中的走向

（1）加強高等院校健身氣功人才的培養。在建設健康中國優先其它發展目標的新形勢下，可以看出國家對建設健康中國的態度是一往無前，且不容置疑的。高等院校作為社會高等級人才的培育苗圃，擁有著相當穩定豐富的教學資源和極為新穎繁多的理論成果集合，此時此刻應該主動地投身于健康中國的建設中來，充分發揮高等院校在社會建設、國家建設的中流砥柱的作用。就高等體育院校而言，如果把術科院（系）人才培養和社會服務作為產品來看，隨著我國體育事業的發展，體育社會化程度越來越高，[4]同樣也意味著市場和人民群眾對高等健身人才以及社會健身服務的需求會越來越大，一旦人才培養和社會服務不能滿足當前市場的多元化的需求，必然會導致供給失衡的問題。當前的傳統體育養生專業的設立許久，每年在向社會、市場、中小學及其它高校輸送人才，但也明顯地看出人才的供給逐漸地失衡，教學人員規模跟不上習練人群的增長。表現在目前社會各級的教學隊伍出現相對偏中老年化，年輕教師較少的問題，導致最新的健康理念、健身氣功功法習練方法的改進、健身氣功功法最新的理論研究成果難以向基層傳達。另外，還有許多健身氣功社會指導員并未受過專業的訓練，有的甚至是網絡自學，導致基層健身氣功習練水平參差不齊，健身養生效果高低甚遠。這些問題，容易讓群眾對健身氣功產生質疑，不利于健身氣功的傳播與發展，也不利于健康中國的建設，違背了健康服務均等化的理念。為杜絕這些問題，高校，尤其是高等體育院校首先自身要從實踐和理論方面加強對健身氣功人才的培養，并且地方教育局應制訂相應的招生政策和方案以鼓勵配合高等院校對健身氣功人才的擴招與培養，此外，政府可以引導市場，促進社會產出更多的健身氣功人才的就業崗位，完善健身氣功人才的福利配套，至此才可使高級健身人才的培養得到一定的社會支持，也為健康中國的構建提供人才保障。

（2）促進完善“體醫結合”的進程。健身氣功“三調合一”與中醫學的形神合一觀緊密聯系。“形神合一”是將人的身體和心靈之間的關系描述最為準確的概括，深刻指出了人的身體與心靈、軀體與精神是相互統一的，對于人的整體發展狀況具有最為直接的影響。[5]健身氣功區別于其它一切運動的“三調合一”的特點恰好契合了中醫學形神合一的整體觀。健身氣功的呼吸吐納之法與中醫學對呼吸系統的認知高度一致，如東晉養生大家葛洪所言：“明吐納之道者，則為行氣，足以延壽矣；知屈伸之法者，則為導引，可以難老矣。”健身氣功功法習練時對呼吸吐納方法方式的科學運用正是此理，呼吸與動作相配合，使人身心具靜，神經交感，道和自然，久而久之也就能做到垂垂難老矣。習練健身氣功最為值得提倡的則是“治未病”作用，和中醫學“治未病”的思想高度一致，不僅有著健身養生之效，還對疾病有著預防治療之效。基于此，應積極的促進完善“體醫結合”的進程，首先在人員建設方面，要在高等醫學院和社會各級醫院，無論中醫西醫，制訂合理的學習安排，組織醫學院學生和醫護人員學習和了解健身氣功。支持鼓勵從醫人員堅持習練健身氣功，幫助他們在臨床上根據患者病況需要，將健身氣功運動與疾病的康復和預防相結合，促進他們對患者做有效的治療。其次是要繼續推進對健身氣功治療各類病癥的效果的實驗和研究，深度挖掘健身氣功在康復方面的價值，加快對健身氣功功法處方庫的補充，以應對多樣的病癥需求。最重要的是要將“體醫結合”落到實處，把“體醫結合”重視起來，要密切關注特殊群體和重點人群，如對有需求的婦女、老年人、各類職業群體和殘障人士等特殊群體制訂或實施非醫療健康干預計劃，為他們的健康提供一份隱性的保障。

（3）共建共享，健身氣功產業協同發展。《健康中國 2030 規劃綱要》中將“共建共享、全民健康”，作為建設健康中國的戰略主題。健身氣功常常被作為群眾性健身運動來推廣，其中老年人占了習練群體絕大部分，而市場的主要消費人群，則以少青中為主，導致健身氣功產業的發展相對較慢，但在國家的扶持下依舊處于穩定增長的趨勢。誠然建立體系相對完整、結構相對優化的健身氣功產業體系，是健身氣功從業者以及千千萬萬健身氣功習練者的共同的夢想，而要想在當今社會進行產業化的立足，必須要處理好高校與社會組織以及政府與社會組織之間存在的一定的資源依賴關系。基于此，要使健身氣功產業蓬勃發展，既要鼓勵社會組織主動進軍健身氣功產業，也要為政府職能改革優化，完善對健身氣功監督保障措施提出相應的建議，以積極的促成社會和政府共同打造健身氣功產業，共建共享，協同合作，才是健身氣功產業發展的硬道理。如2013年，中國健身氣功協會與安徽九華山投資開發集團有限公司的合作，他們攜手成立了“中國健身氣功協會九華山國際培訓基地”，健身氣功和九華山因此得以共同發展。安徽九華山投資開發集團將健身氣功于旅游、培訓、文化相結合，取得了良好的收益，一方面對旅游、文化產業帶來了巨大收益，另一方面協會也利用九華山對健身氣功的傳播和推廣起到了利好效應。

4 結語

為使傳統養生體育在健康中國建設中發揮出應有的積極作用，以健身氣功運動來說，高等院校和地方政府應加強對健身氣功人才的培養，為健身氣功運動的普及提供人才儲備；有關部門應組織相關醫療領域的從業者學習和了解健身氣功，堅持推進對健身氣功的實證研究，堅持挖掘健身氣功的健身價值；應鼓勵社會組織主動進軍健身氣功產業，同時健身氣功從業者應主動為政府職能改革優化以及完善對健身氣功監督保障措施提出相應的建議，積極促成社會和政府共同打造健身氣功產業。

參考文獻

[1]劉貴珍.氣功療法實踐[ M] .石家莊：河北人民出版社， 1957.3

[2]陳先達.唯物史觀視野中的“以人為本”[J].中國人民大學學報，2004（04）：1-8.

[3]李力研.2000年及其以后的中國健康與體育——關于健身體育的預防醫學闡釋[J].天津體育學院學報，1990（03）：14-21.

[4]劉青，趙元吉，劉智麗，李德華，郭新艷，陳林會，廖遠朋，王煜，胡毓詩，孫君志，何本祥.體育在健康中國建設中的作用及走向（筆談）[J].成都體育學院學報，2017，43（01）：1-7.

[5]王昊，杜漸，張振華，等.“形神合一”中醫學的生命整體觀[J].中國中醫基礎醫學雜志，2013，19（3）：239-241.

作者簡介

曾帥，男，漢族，湖北武漢，民族傳統體育學碩士，武漢體育學院研究生院，研究方向：武術套路理論與實踐。

代云山，男，漢族，四川內江，武術與民族傳統體育學士，武漢體育學院武術學院，研究方向：傳統體育養生理論與實踐。