語文教學(xué)，為了培養(yǎng)真正的“人”而存在

褚崢奕

【摘要】 語文是一門基礎(chǔ)性人文學(xué)科。對學(xué)好其它學(xué)科來講，語文有工具性的作用。但語文的價值決不僅是作為一種工具，因為人們對工具總是講究實用的，用過之后就可以丟掉；而語文卻是融入人的思想、心靈、血肉，它讓人終生受用。在這個意義上說，語文是為了培養(yǎng)有著健康個性、健全人格的人而存在的。語文教學(xué)必須在此原則下進行有效的教學(xué)，最終把學(xué)生培養(yǎng)成為真正的“人”。

【關(guān)鍵詞】 語文 真正的人 有效教學(xué)

【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2018）08-088-01

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新的語文教學(xué)大綱、新的語文教材，最鮮明的是張揚著人文精神的旗幟和浸潤著文化熏陶的理念。就“人文性”來說，除大綱強調(diào)的“在教學(xué)過程中，要進一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華民族優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神”外，增加了“發(fā)展健康個性，形成健全人格”的內(nèi)容。

我們的語文教學(xué)究竟是為了什么存在？在這種應(yīng)試與素質(zhì)的夾縫中，語文教學(xué)走向何方？讓我們一起來探討。

一、語文教育走向生活化，培養(yǎng)真正的人

語文教育走向個性化的方向意味著它是與學(xué)生的一切生活密切相關(guān)。事實上，一切語言都來源于生活，在生活中學(xué)語文，這也正是“大語文教學(xué)觀”的需要。在語文教學(xué)中，滲透學(xué)生的生活，使語文教學(xué)返樸歸真，應(yīng)讓語文教學(xué)回歸生活；同時生活又是學(xué)生學(xué)習(xí)的源泉，是課堂教學(xué)生活化的延伸。

這里我談?wù)務(wù)Z文教育走向生活化的三個階段：回歸、延伸、融合。

（一）讓語文教學(xué)回歸到生活

在實踐中我們理應(yīng)以課堂為起點來實施生活化的教學(xué)，加強課堂教學(xué)與生活的溝通，讓教學(xué)貼近生活，聯(lián)系實際。這樣，才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予課文以生命和活力，更好地揭示其全新的潛在意義。這樣的語文教學(xué)才真正有效。

在具體的實踐中，我們可以通過一些方法達到讓語文教學(xué)回歸到生活，如“訪一訪”、“演一演”。

如《看云識天氣》一課，如果將它像傳統(tǒng)講課一樣處理，很容易落入“疑似地理課”的窠臼，學(xué)生聽了也覺索然無味。于是，我作了以下的嘗試。首先，有意把課堂延伸到廣闊的天空，讓學(xué)生透過自己的眼睛和心靈去觀察天上的云，去感受大自然的美，并要求連續(xù)七天記下（畫下、拍下）觀察所得（上這課時，剛好是南方秋高氣爽的季節(jié)，效果很好）。第二，提示學(xué)生：這些云屬于大自然特殊的符號，它能顯示一定的天氣狀況，以此激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣。由于學(xué)生此時對自然的探究欲是最強烈的，因此當學(xué)生對課文內(nèi)容有了一定的認知時，鼓勵學(xué)生以自己觀察所得探究課文所講，以此培養(yǎng)他們探索自然的習(xí)慣。第三，鼓勵學(xué)生去收集存于長輩口語中的熟語、農(nóng)諺，學(xué)習(xí)古人那種善于觀察、善于歸納的思維方式。把語文的課堂回到真正的生活當中去。最后，學(xué)生回到課堂上，則是將自己的所獲在班上與同學(xué)交流，老師則在一旁傾聽他們的所講并進行點撥。

關(guān)于這一點同行已有很多的論述，我不多贅述。

（二）讓語文教學(xué)延伸到生活

心理學(xué)研究表明：人的認識活動與感情是緊密聯(lián)系的。任何認識活動都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。在教學(xué)中，我們要積極調(diào)動學(xué)生已有的生活體驗，尋找與文中的生活相似體驗，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，進而豐富學(xué)生的心靈。

如學(xué)習(xí)朱自清的《背影》，利用學(xué)生在青少年期感情豐富這個優(yōu)勢，在課堂上大肆渲染那種普通而又感人肺腑的親情，并利用好學(xué)生的這個感情觸發(fā)點，讓學(xué)生回家用一個星期的時間去觀察、感受自己擁有的那份真情，并用一個細節(jié)它表達出來。結(jié)果很多學(xué)生不但寫出自己的真情實感，而且感情的切入點也相當?shù)丶毮仭Ｈ缬幸粋€學(xué)生寫的是《母親那雙帶刺的手》。他說他母親是種花的，每天從地里割下一枝枝玫瑰后，還要稍微剪裁并扎好，雖然做好了防護措施，但畢竟都是帶刺的玫瑰，加上長年累月地勞作，新扎的傷口和原來的傷口竟然使一雙柔軟的手變成一雙帶刺的手。小作者很好地利用了對比的手法，由對母親鄙視，到愧疚，到感激等心理的細膩描述，把母愛表現(xiàn)得淋漓盡致，催人淚下。而他的感情世界也多了一筆珍貴的財富。

（三）讓語文與學(xué)校生活融合

學(xué)校生活“語文化”，就是讓學(xué)生在日常學(xué)校生活中，情不自禁地學(xué)習(xí)或運用語文，享受語文所帶來的一切愉悅。這需要老師要在平時就引導(dǎo)好學(xué)生，讓他們對“大語文”有一個了解；最重要的是還是老師要在日常的教學(xué)中有意識地把生活中的語文引入到課堂上來。

我們可以利用課文來實現(xiàn)學(xué)校生活“語文化”。如我們在上《新聞二則》時，我們要充分利用好新聞具有“真”、“新”等特點，激發(fā)學(xué)生對新聞濃厚的興趣，從而培養(yǎng)學(xué)生主動從外界獲取更多的信息的習(xí)慣，同時也為學(xué)生積累了不少的寫作素材。為了達到這個目的，我們需要用一些方法來強化，如讓學(xué)生設(shè)立一個新聞記錄本，分主題進行收集，如“最令我感動的新聞”、“最令我傷心的新聞”、“最令我開心的新聞”、“最令我深思的新聞”等，還可用課前舉行“一分鐘新聞”的說話活動，讓學(xué)生輪流充當播音員的角色，為同學(xué)報道自己所接觸到的最有價值的新聞；還可成立班級新聞組，負責報道班級、學(xué)校、地方的最新新聞等。由于新聞的內(nèi)容與我們的生活息息相關(guān)，并有著廣泛的社會內(nèi)容，用好新聞這塊鮮活的語文素材，促使我們的學(xué)生自然而然地把語文學(xué)習(xí)融入到生活中。

結(jié)語

課堂小天地，生活大課堂。生活處處皆語文，語文無處不生活。讓生活成為語文學(xué)習(xí)的動力和參照吧。而學(xué)生通過對語文的學(xué)習(xí)去關(guān)注生活，獲得各色人生經(jīng)驗，品位各色別樣人生，豐富自己的人生。這個意義上說，語文就是要引導(dǎo)學(xué)生成長為有著健康個性、健全人格的人，為他們成長為真正的“人”點燃一盞心靈的明燈。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]轉(zhuǎn)引自程少堂《試論教育規(guī)律的實現(xiàn)機制》，見《北京師大學(xué)報》1996年第3期.

[2]《馬克思恩格斯全集》第6卷，人民出版社，1976年版，第252頁.