在魯迅作品的教與學中看文本解讀的意義

彭曉娜

摘要：對語文教材中對魯迅作品的解讀，主要是教師要在尊重魯迅作品的主體性的基礎上，通過自身的體驗對文本的理解，選擇合適的內容對學生給予指導，并且提供自由的空間讓學生對文本能聯系生活實際，勇于發表自己的見解，才能夠真正的提升學生的認知水平，對文章的自我感知力，最終達成教學目的。

關鍵詞：文本解讀；魯迅；教學

語文課是各學科的基礎，語文課的教學不僅僅處在識字閱讀上，更應該通過冰冷的文字符號的結合理解作者想要表達的情感，感受文章的溫度。因此，語文課需要文本解讀。曹明海說：“語文教學中的文學作品解讀就是對文本的理解，解釋的構建。”教師和學生應該沖破課堂的局限，到文本中找到自我。

一、教師在文本解中提升自己

教師在授課過程中，要尊重文本，任何課文的作者都不是為了成為課文的選文而作，而是為了表達自己的真情實感而創作的。尊重文本能夠讓教師和學生真實的感受和理解課文，才不至于走向歧途。魯迅作品具有一定的特殊性，要在特定的歷史背景下對其進行解讀，而不是離開文本進行不著邊際的自由發揮。“理解的深度也標志著批判的深度”。所以，籠統的理解只是一種低層次的批判，只是游離于文本表層的淺閱讀。

教師是課文的第一經手人，也是學生對文本正確解讀的引路人，是把握課堂方向的關鍵，“根據‘學情更實際更精細地考慮教學目標，確定更有效的教學內容”才能更好的幫助學生深入解讀。只有真閱讀、真體驗才能在備課過程中將自己的獨特的感受表達出來，才不會對過度依賴教參，對課本知識一知半解就下定論。教師在課堂上有深挖文本知識的熱情，引領學生，就能由被動轉向主動，那么對于學生深刻的理解文本就成功了一半。

二、課堂教學中與文本解讀不斷契合

語文教師在對課堂解讀的前提下，對文本進行解讀，是更好的為課堂服務。語文閱讀教學不同于研究者的文藝批判，要根據教學規律，運用教學手段對文本進行教學化的處理。尤其對于像魯迅作品這樣的經典作品，更要慎重選擇切入點和教學內容。中學生還出處在學習成長的階段，對魯迅作品學習的要求不能過高，只要通過老師的引導，讓學生能夠感受到它們，學生的水平就提高了。例如高中選文《拿來主義》里只有理解并理清了這三者之間的關系：中國傳統文化，外來文化，需要創造的現代文化，才能對選文所要表達的主要內容有所感知。因此，教師在指導學生分析魯迅作品時，要有所選擇的講，不能要求一次性全部搞懂。要把中學魯迅文本放在符合一定課程標準的前提下，調動學生學習積極性，才能說對選文的教學設計經過推敲。

教師要根據教學目標，解讀出適合中學生的課文內容。在此基礎上，錢理群提出要找到“與學生之間的生命的契合點，連接點，構建精神通道。”根據中學生正處于叛逆期的心理特點，他們希望擺脫父母的約束。所以他在“如何做人之子和做人之父”的命題上，構成與學生的聯系。以魯迅的《五猖會》《父親的病》為例，在細讀文本中引導學生理解魯迅和父親之間的難以言表的復雜情感，并聯系現實說出自己的感受，就產生了激烈的討論。

又如王富仁在對《故鄉》的賞析中，對故鄉的時態進行解讀：過去時、現在時、未來時。再如錢理群對《紀念劉和珍君》中，一改教學參考書里的“反映了封建社會軍閥的殘忍，表現了愛國青年大無畏的犧牲精神”等等，將文字轉換為一幕幕電影場景鏡頭，串聯起文章內在的心理線索，也讓情節跌宕起伏，從而更加入情。其實，專家學者對文本嘗新的解讀，也為教師團體對教學找到了一條新的思路。

三、讓學生在文本解讀中找回自己

為了提高學生的人文素質和語文素養，所入選的都是文質兼美的佳作。而學生的對文本的感知力是在教師所建立的輕松自由的課堂氛圍中。錢理群在聽課時，一位老師讓學生談讀完魯迅《藥》后的感受，一個女生說：“刑場上的描寫，讓人感到很恐懼。”但學生的真實感受，老師并沒有抓住，而是按照自己的教案繼續講下去。如果學生在教師的引導下沿著學生的“恐懼”，從直覺上的感受，上升到文本的深層含義，就能更好的體會作者《藥》的深刻立意，但是教師僅僅考慮到“教學邏輯”，卻忽視了學生的“心理邏輯”。看似完成了所設計的教學任務，卻極有可能扼殺了學生對文本感知的動力。《義務教育課程標準（2011年版）》明確提出“欣賞文學作品時，有自己的情感體驗。”教師除了要幫助學生提高理解文本的能力，還要珍視學生對文本的主觀感受。學生通過自身經驗對已有的知識進行再重構，最終形成新知識。還是在錢理群所講授的《五猖會》《父親的病》，他引導學生讀的同時觀察學生的表情，發現他們從起初漫不經心的表情，逐漸變得嚴肅起來，有的同學眼里閃著淚花，興許就是想起了類似的經歷。這時，學生們才走進了魯迅，感受了魯迅，所以產生了強烈的要和魯迅對話的欲望。因此，在這樣一個不斷積累的過程中，學生的精準感受力逐漸提升，能夠在文本中聯系自己的實際，從而找回真正的自己。