文言文教學(xué)對中職生心理健康的促進作用

內(nèi)容摘要：文言文承載者傳承我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造完整人格的使命，選入語文教材的文言文本更是在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式方面都具有代表性，能很好地陶冶學(xué)生情操。采用問卷調(diào)查的方式，歸納體校中職生存在的主要心理健康問題，分析問題產(chǎn)生的原因，并指出文言文教學(xué)在促進體校中職生心理健康方面的積極作用。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 體校中職生 心理健康

“心理健康是指生活在一定環(huán)境中的個體，智力正常、情緒穩(wěn)定、行為適度，具有協(xié)調(diào)關(guān)系和適應(yīng)環(huán)境的能力。”[1]如果一個人只有優(yōu)異的成績，卻不懂得如何跟別人交往，那他就是個孤僻的人；如果只有過人的智商，卻不懂得控制自己的情緒，那他就是個危險的人。2004年教育部《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》指出了加強中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康教育的重要意義，即“在中等職業(yè)學(xué)校開展心理健康教育，是促進學(xué)生全面發(fā)展的需要，是實施素質(zhì)教育，提高學(xué)生全面素質(zhì)和綜合職業(yè)能力的必然要求。”[2]體校中職生由于面臨比賽和文化課學(xué)習(xí)的雙重壓力，其存在的心理健康問題便愈加明顯，文言文承載者傳承我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造完整人格的使命。因此，在體校中職文言文教學(xué)過程中滲透心理健康教育勢在必行。

一.體校中職生心理健康狀況調(diào)查

筆者采用《心理健康診斷測驗（MHT）手冊》，對平?jīng)鲶w育運動學(xué)校的110名學(xué)生進行了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果顯示，55%的學(xué)生存在重度學(xué)習(xí)焦慮傾向，38%的學(xué)生存在中度學(xué)習(xí)焦慮傾向；85%的學(xué)生存在中度對人焦慮傾向；51%的學(xué)生存在中度孤獨傾向；20%的學(xué)生存在重度自責(zé)傾向，72%的學(xué)生存在中度自責(zé)傾向；所有被調(diào)查學(xué)生都存在沖動傾向，其中，70%的學(xué)生存在重度沖動傾向，30%的學(xué)生存在中度沖動傾向。通過以上調(diào)查數(shù)據(jù)可以看到，體校中職生或多或少都存在一定程度的心理健康問題。

二.體校中職生存在心理健康問題的原因

首先，體校中職生大多來自偏遠農(nóng)村地區(qū)，寄宿在學(xué)校，這使得他們?nèi)鄙倭烁胰说慕涣髋c溝通，家?guī)Ыo他們的溫暖相較于普通學(xué)校少了很多，久而久之，孤僻性格便會形成；其次，學(xué)習(xí)與訓(xùn)練之間的沖突也是他們產(chǎn)生焦慮情緒的原因之一。體校學(xué)生存在文化課功底較差，平時訓(xùn)練時間長、訓(xùn)練強度大等特點，這就要求他們有較強的吃苦耐勞精神，但由于年齡偏小、韌性不足，很多學(xué)生在訓(xùn)練過程中疲憊不堪，有了放棄訓(xùn)練，好好學(xué)習(xí)文化課，以參加高考的想法，然而每天的訓(xùn)練又占用他們大部分時間，導(dǎo)致他們文化課學(xué)習(xí)時間不夠，精力不足，加之本來文化課功底差，煩惱便由此產(chǎn)生。而對于那些訓(xùn)練成績好的學(xué)生來說，他們要獲得參加比賽的資格，首先要通過文化課考試，他們本身對文化課又缺乏興趣，所以提高文化課成績對他們來說是難上加難。因此，他們會對自己的前途感到迷惘、感到焦慮；再次，體校中職生大多處于青春期，性格叛逆、情緒波動、情感豐富，比較注重外界對自己的評價，會因為教練的一句表揚而沾沾自喜，也會因為老師的一句批評或一次考試的失敗而內(nèi)心苦悶。

三.文言文教學(xué)對體校中職生心理健康的促進作用

1.引導(dǎo)學(xué)生正確看待得失

對于現(xiàn)階段的體校中職生而言，他們最看重的莫過于比賽成績和考試成績，當(dāng)比賽或考試失利時，部分學(xué)生就容易產(chǎn)生焦慮、自卑、自責(zé)、恐懼等心理。在文言文教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合蘇軾“不以物喜，不以己悲”和歐陽修被貶滁州仍能“與民同樂”的思想以及孟子《生于憂患，死于安樂》等文章，告誡學(xué)生“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”以引導(dǎo)學(xué)生直面挫折、豁達開朗。相反，也有部分學(xué)生會因為某次比賽或考試的成功而得意忘形、沾沾自喜，從而在訓(xùn)練和文化課學(xué)習(xí)的過程中浮躁、輕率。這時，教師便要以《傷仲永》、《老子》二章：“生而不有，為而不恃，功成而不居”等文章教導(dǎo)學(xué)生要謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁。

2.教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會情緒管理

“是否擁有積極、健康的情緒，是衡量一個人心理健康與否的重要指標(biāo)。”[3]調(diào)查數(shù)據(jù)顯示絕大多數(shù)體校中職生管理情緒的能力較差，遇事容易沖動。古人云：“君子宜靜拭冷眼，慎勿輕動剛腸。”這里的“冷眼”指冷靜觀察；“剛腸”指個性耿直。也就是說，君子遇到任何情況，都應(yīng)保持冷靜，細心觀察，隨便表現(xiàn)出自己耿直的個性很容易壞事。再比如“冷眼觀人，冷耳聽語，冷情當(dāng)感，冷心思理”等講的都是遇事要冷靜，切勿沖動。當(dāng)然，除了冷靜觀察之外，還可以通過轉(zhuǎn)移注意力的方法克制一時的沖動。古人就留給了我們一些很好的例子，如南朝梁文學(xué)家吳均深感社會動亂、政治黑暗，而以個人之力又無力改變現(xiàn)實，于是便寄情山水，寫出了膾炙人口的《與朱元思書》，與朋友共勉。蘇軾在被貶黃州期間，生活落魄，但他并沒有因此而自暴自棄，怨天尤人，而是很好地控制了自己的情緒，在不眠之夜找和自己一樣處境的好友張懷民散步賞月觀景，于是便有了我們在《記承天寺夜游》一文中看到的場景。

3.啟發(fā)學(xué)生悅納他人

心理學(xué)家戴爾·卡耐基曾經(jīng)說過：“一個人事業(yè)的成功，只有15%是由于他的專業(yè)技術(shù)，另外85%要靠人際關(guān)系和處世的技巧。”而在中職體校，則有接近85%的學(xué)生存在中度對人焦慮傾向，他們害怕與人交往，另有51%的學(xué)生存在中度孤獨傾向，他們孤獨、自我封閉，不善于與人交往，這種焦慮、孤獨將嚴(yán)重影響學(xué)生們的心理健康，必須及時給予干預(yù)和指導(dǎo)。在文言文教學(xué)過程中，教師要啟發(fā)學(xué)生善于悅納別人。《禮記·學(xué)記》有云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。”長期囿于個人狹小的天地，便容易形成我行我素、孤僻封閉的性格，凡事以自我為中心，不懂得站在別人的角度考慮問題，久而久之，別人也會疏遠他。孔子有言：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”“人不知而不慍，不亦君子乎？”歐陽修的智慧是“與民同樂”優(yōu)于自己“獨樂”，劉禹錫因“談笑有鴻儒”而認(rèn)為“陋室不陋”。古人將友情看作是“無倫”之一，教師在教學(xué)過程中要讓學(xué)生明白交往的重要性，學(xué)會享受交往的樂趣，以此來造就學(xué)生寬廣的胸懷和開闊的視野。

4.增強學(xué)生的民族自信心和自豪感

就讀體校的中職生由于年齡偏小，閱歷不夠，自我管理與明辨是非的能力較差，在信息技術(shù)比較發(fā)達的今天，手機已經(jīng)成了他們愛不釋手的“玩物”，在這種環(huán)境下，他們更容易受到各種不良因素的誤導(dǎo)。從而出現(xiàn)各種各樣的心理問題。比如因為在網(wǎng)上看到一些坑蒙、拐騙甚至故意傷人的事件而認(rèn)為人情淡薄、社會秩序混亂，對他人失去了信任，對社會充滿了恐懼等等。這時，教師就要利用古人遺留的優(yōu)秀案例，增強學(xué)生的民族自信心和自豪感。中華民族自古以來就倡導(dǎo)以“愛”包容一切。孔子倡導(dǎo)“仁者，愛人。”“己所不欲，勿施于人。”孟子強調(diào)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”歸有光《項脊軒志》寫出了家人之間的互敬互愛，宋濂《送東陽馬生序》寫出了師友、鄰里之間發(fā)自肺腑的勸諫與勉勵，白居易、范仲淹、歐陽修等人均以勤政愛民而流芳百世。除此之外，“義”也是古代仁人志士追求的價值評判標(biāo)準(zhǔn)之一。孔子有言：“見利思義。”（《論語·憲問》）“見得思義。”（《論語·季氏》）《左傳·隱公元年》鄭伯告誡他的弟弟共叔段“多行不義必自斃。”孟子提出：“生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”（《孟子·告子上》）將“義”擺在了比生命還可貴的位置。教師可以用這些優(yōu)秀文章和言論教導(dǎo)學(xué)生，中華民族自古以來就是禮儀之邦、文明之都，每個人都應(yīng)該以此為榮。

總之，選入語文教材的文言文本一般都是千古傳誦的名家名篇，無論是思想內(nèi)容和藝術(shù)形式都具有典范性和代表性，對陶冶學(xué)生情操，促進學(xué)生的心理健康具有舉足輕重的作用。

參考文獻

1.彭志斌，梁麗媚.中職生心理健康教育[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，2006.

2.伍新春，喬志宏.心理健康教育（學(xué)生用書）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2008.

3.顏蘇勤.中職生心理健康[M].上海：上海人民出版社，2010.

4.徐曉波.中學(xué)古文教學(xué)滲透心理健康教育之我見[J].山東省團校學(xué)報青少年研究，2008（5）.

5.柏春菊.例談初中古詩文教學(xué)中融合心理健康教育[J].學(xué)周刊，2011（6）.

注 釋

[1]彭志斌，梁麗媚.中職生心理健康教育[M].廣州：暨南大學(xué)出版社，2006：3.

[2]見教育部教職成〔2004〕8號《中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康教育指導(dǎo)綱要》.

[3]徐曉波.中學(xué)古文教學(xué)滲透心理健康教育之我見[J].山東省團校學(xué)報青少年研究，2008 （5）.

本論文系2017年甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃課題研究成果，課題編號：GS[2017]GHB1047

（作者介紹：李秀紅，平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院講師，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)，現(xiàn)從事語文教學(xué)）