中國傳統節日文化視域下的大學生道德素質教育研究

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中國傳統文化是中華文明史上各種思想文化觀念形態的文明結晶，在漫長的歷史歲月中，融匯了中華大地各民族文化的核心內容，形成一種共同認知的，以揚善抑惡為核心，以真善美相統一的重倫理道德價值取向的文化。充分利用傳統文化對大學生進行道德素質教育，是立德樹人教育改革的重要內容，也是建設社會主義核心價值體系，是讓中華民族永遠立于世界之林的重大歷史任務。

一、中國傳統節日文化與大學生思想政治教育的現狀及問題

隨著經濟的發展，我國對人才的需求量越來越大，大學特別是高職院校，把培養技術型實用型人才作為辦學宗旨，這樣的定位導致了學校本身重視技能的培養，卻忽視了辦學的根本之道——人格的塑造。追求教育的經濟實用性，放松學生人格的教育培養，是許多學生不了解人生之道，社會之道，自然之道，迷失了做人的方向。在日常生活中隨著西方文化的侵蝕，崇洋思想嚴重，對于像圣誕節，情人節，萬圣節，愚人節等西方節日，熱情很高，趨之若鶩，西方的一些價值觀，拜金主義，個人主義，帶來了很多負面效應，潛移默化的影響著青年人的思想言行，具體體現如下：

功利化，隨著社會轉型，經濟利益的誘惑和驅動造成功利標準和功利態度的泛濫，用功利的標準衡量一切，以功利作為事物存在意義和價值的標尺，個人欲求無限膨脹，價值虛無，人格扭曲等問題日益凸顯。

世俗化，隨著自然科學的發展和人的思想的解放，精神偶像倒塌，對周邊社會事物丟失了敬畏之心，上層建筑喪失了精神，心浮氣躁，青年人越來越關心功利的目標現實，對自身以外的事物漠不關心，理想與信念漸趨淡漠。

多元化，隨著改革開放經濟的快速發展，社會各層關系的多元化，帶來了精神思想上的復雜化，初入社會的年輕人難免內心會缺乏操守，來自社會各層面的非主流文化和思想意識，不可避免的對青年人的思想產生沖擊，懶惰，自私自利貪圖享受，不思進取，缺少仁愛之心，對人冷漠粗暴。這些負面思想意識的影響，都不同程度阻礙著教育目標的實現。

目前高校傳統文化教育多限于報告會，文藝演出，書畫展覽等這些活動，雖然冠以傳統之名，但只能使學生對傳統文化精神大致概括，籠統的了解，只是停留在總體精神的提倡上，久而久之我國的傳統習俗、文化被漸漸淡化，大學生很大程度上更容易接受舶來文化思想的侵襲，有鑒于此，加強對大學生傳統文化道德教育，就顯得愈來愈加重要。

二、中國傳統節日文化與大學生思想政治教育的對策

作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統節日，承載著中華民族幾千年的審美情趣，道德情操，價值觀念，具有獨特的魅力價值。傳統節日走進學生的日常生活，在特殊的日子里祭祀聚會，休閑娛樂，那些代表著團圓、感恩、愛國、愛情、仁愛友善、尊老孝道的文化記憶和符號，就會對學生們產生一種潛移默化的影響，強于枯燥乏味的說教。學校除了增加相關選修課進行通識教育，增加講座，拓展教育學習平臺外，抓住青年學生愛熱鬧愛過節的特點，利用中國傳統節日對大學生進行道德素質教育，是一種易于入心入腦的有效手段。

綜上所述，開展大學生傳統節日文化教育，我認為應從以下幾方面入手：

(一)著力營造弘揚傳統節日文化的環境

對大學生進行我國傳統習俗、文化節日教育，大的方面要發揮高校主陣地作用，小的方面要重視發揮家庭和社會對大學生的潛移默化的影響。有效利用各種教育資源，營造良好的輿論環境。

(1)學校方面：辦好各類校園文化節，利用傳統節日的文化蘊意，比如清明節，通過祭拜和緬懷民族英雄革命先烈，讓學生懂得今天的幸福生活來之不易，感恩先人的貢獻，利用中秋節渲染萬家慶團圓的和諧氣氛，讓學生懂得社會安定的重要性，自覺維護國家的穩定團結。在傳統節日到來前，組織開展豐富多彩彰顯校園文化的活動，發揮傳統節日文化的凝聚力功能，行為約束功能，關系調節功能和情緒宣泄的功能，讓學生體會到傳統節日文化價值的魅力，增加傳統節日的吸引力。

(2)社會方面：營造好舉辦傳統節日的社會環境，形成全社會重視和弘揚傳統節日文化的自覺性。可以組織開展專題知識講座，知識競賽，討論會的讓學生在精神上得到傳統節日文化帶來的獨特美麗的感性享受，提高把握文化修養與思想道德修養的能力，在社會崇尚傳統節日文化的氛圍中，選擇積極向上的生活方式，確立正直善良真誠勤奮，愛國敬業的人生價值觀。

(3)家庭方面：重視傳統節日文化的熏染，一是家長要學取傳統，提取我國節日文化的積極面思想，對下一代言傳身教，二是注意改變傳統節日的慶祝方式，與時俱進，使傳統節日文化精粹與現代文化相得益彰。

(二)加強傳統節日文化的宣傳引導

傳統節日文化的發展和繼承，就是中華民族道德文化的繼承和發展，我國的傳統節日都有它的起源傳說和獨特情趣，寄托著整個民族的憧憬，是千百年來歲月長河中的歡樂盛會，學校應有計劃有組織的開展傳統節日文化的系列宣傳，進行傳統節日文化內涵的教育，利用板報展板廣播網絡宣傳節日來歷，古人流傳下來的習俗，節日所包含的蘊意，啟發學生學習流傳下來的節日的歷史知識，增加學生對傳統節日的興趣和理解，才能使其認同傳統節日，進而喜歡上傳統節日，打破青少年拋棄傳統節日，獨喜泊來節日的現象。

(三)創新和改造傳統節日文化

現今，與泊來的節日比較，大部分的傳統節日對青年人缺乏吸引力，如我國最隆重的春節和元宵節就被不少學生看淡，不如圣誕節情人節重視，這與傳統節日大多來源于農業文明，與祭祖驅鬼，借節吃喝等密不可分，我國現在已全面進入現代社會，這種傳統意識形態已經與現代生活不太適應，歡樂的氣氛中似乎缺少了些浪漫色彩。隨著時代的不停進步，社會每天都在變革，所以，我們的傳統節日是否也應該與時俱進，不論清明節還是重陽節等，它們現今都與古時的起源有所不同，不同時代賦予節日不同的內涵，所以傳統的文化也應該跟隨社會經濟文化的發展而進化，不能一成不變，要進行適當的改造，適應時代的需要。

首先活動形式要多樣，結合時令組織各類校園活動和公益活動，整合校園和社會社區，家庭社會共同開展主題式、探討式、體驗式，尋根式的節日文化活動，引導大學生走進傳統節日，發揚傳統文化。其次可發揮各方力量和資源，共同開展道德素質教育的實踐活動，在傳統節日來臨之際，組織學生去社會做公益活動，與社會弱勢群體共度佳節，如元宵節去幼兒園、小學和小朋友共同制作燈籠，猜謎語，端午節講歷史上民族英雄的愛國故事。重陽節去敬老院或周邊社區進行敬老愛老活動。

再次，要研究發展傳統節日與外來節日的有機結合，既要引導學生積極的認識傳統節日習俗，發揚傳統節日新內涵，使民族文化薪火相傳，同時也要以寬容和開放的心態去吸納泊來文化的積極思想，比如是否可以探討將重陽節和父親節母親節結合，將七夕節和情人節結合創新節日內涵，嘗試過一個推陳出新的節日。

總之，在市場經濟的環境下，大學生的道德素質教育，不能停留在空泛的說教上，要尋找新的教育載體，而傳統節日的德化教育，就是很好的道德教育手段和方式，從學生的切實需求和興趣作為出發點，會使學生的整體思想狀況走向良性發展，真正做到“千教萬教教人學真，千學萬學學做真人”。